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        1. 首頁(yè)
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        2. 新書(shū)快遞
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        楊國(guó)榮 著《心學(xué)之思——王陽(yáng)明哲學(xué)的闡釋?zhuān)ㄔ鲇啽荆烦霭?/h3>
                    
        
                        
                        
        欄目：新書(shū)快遞
        
                        
                        
        發(fā)布時(shí)間：2024-09-02 20:30:58
        
                    
        
                    
        
                        
                        
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        楊國(guó)榮
        
                                    
        作者簡(jiǎn)介：楊國(guó)榮，男，西歷一九五七年生，浙江諸暨人，華東師范大學(xué)哲學(xué)博士?，F(xiàn)任華東師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、哲學(xué)系教授，中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所所長(zhǎng)，兼任中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《王學(xué)通論——從王陽(yáng)明到熊十力》《善的歷程：儒家價(jià)值體系的歷史衍化及現(xiàn)代轉(zhuǎn)換》《心學(xué)之思——王陽(yáng)明哲學(xué)的闡釋》等多部專(zhuān)著。
        
                                        		
                            
        
                                    
                        
        
                                        
        
                        
        楊國(guó)榮 著《心學(xué)之思——王陽(yáng)明哲學(xué)的闡釋?zhuān)ㄔ鲇啽荆烦霭?/span>
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        《心學(xué)之思——王陽(yáng)明哲學(xué)的闡釋(增訂本)》
        叢書(shū)：陽(yáng)明文庫(kù)
        楊國(guó)榮 著
        孔學(xué)堂書(shū)局，2024-04
        【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

        本書(shū)從一個(gè)新的視野出發(fā)，對(duì)陽(yáng)明心學(xué)展開(kāi)多維度的闡釋?zhuān)悸烽_(kāi)闊，創(chuàng)見(jiàn)頗多，具有開(kāi)拓性。尤其從“存在”的維度上闡明陽(yáng)明心學(xué)的個(gè)體性特征，進(jìn)而提出“存在意義”的轉(zhuǎn)換問(wèn)題，明確肯定陽(yáng)明心學(xué)將情感、意志視為主體應(yīng)有的規(guī)定，這都是同類(lèi)著作中少見(jiàn)的。又如從陽(yáng)明學(xué)關(guān)于“心體”、“本體”與“工夫”等方面所表現(xiàn)的二重性引出其演變分化的歷史敘述，得出陽(yáng)明形而上學(xué)的消解過(guò)程完成于黃宗羲的結(jié)論，亦有前人所未言者。

        【作者簡(jiǎn)介】

        楊國(guó)榮，華東師范大學(xué)資深教授、人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、教育部重點(diǎn)人文研究基地中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所所長(zhǎng)、校學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、講座教授，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第五、第六屆哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員。主要研究領(lǐng)域包括中國(guó)哲學(xué)、中西比較哲學(xué)、倫理學(xué)、形而上學(xué)等，出版學(xué)術(shù)著作20余種，多種論著被譯為英文、韓文，在Indiana University Press、BRILL等出版。主要學(xué)術(shù)兼職包括國(guó)際形而上學(xué)學(xué)會(huì)（ISM）主席、國(guó)際哲學(xué)學(xué)院（IIP）院士、國(guó)際中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)（ISCP）前會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。 楊國(guó)榮教授在對(duì)儒家哲學(xué)、道家哲學(xué)以及先秦哲學(xué)、宋明理學(xué)、中國(guó)近代哲學(xué)做深入考察的同時(shí)，又創(chuàng)建了“具體形上學(xué)”的哲學(xué)系統(tǒng)，為當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)提供了獨(dú)特形態(tài)。其哲學(xué)思想主要體現(xiàn)于《善的歷程——儒家價(jià)值體系研究》《心學(xué)之思——王陽(yáng)明哲學(xué)的闡釋》《莊子的思想世界》《科學(xué)的形上之維》《道論》《倫理與存在——道德哲學(xué)研究》《成己與成物——意義世界的生成》《人類(lèi)行動(dòng)與實(shí)踐智慧》《人與世界——以事觀之》等著作。


        【目錄】

        導(dǎo)論 為學(xué)、為道與為人

        一、早年經(jīng)歷與哲學(xué)問(wèn)題的萌發(fā)
        二、多向度的探索
        三、龍場(chǎng)悟道
        四、事與思
        五、晚歲的弦歌誦讀與哲學(xué)論辯

        第二章 心體與性體

        一、歷史的前導(dǎo)
        二、心體的重建
        三、心與理
        四、心體與內(nèi)圣之境

        第三章 心物之辯

        一、沉思存在的二重路向
        二、心與物：意義世界的建構(gòu)
        三、天人之際：存在與境界

        第四章 良知與德性

        一、成就德性
        二、化德性為德行
        三、德性與規(guī)范

        第五章 人我之間：成己與無(wú)我

        一、成己：成就自我
        二、萬(wàn)物一體：個(gè)體間的溝通
        三、無(wú)我的二重意蘊(yùn)

        第六章 本體與工夫

        一、作為本體的良知
        二、先天之知與后天之致
        三、本體與工夫之辯
        四、意見(jiàn)的懸置與解構(gòu)

        第七章 知行合一

        一、知行秩序與過(guò)程
        二、知行互動(dòng)與人倫的理性化
        三、銷(xiāo)知入行與銷(xiāo)行入知

        第八章 言說(shuō)與存在

        一、心體與言說(shuō)
        二、名言與道
        三、“說(shuō)”與“在”

        第九章 心學(xué)的內(nèi)在張力

        一、無(wú)善無(wú)惡與可能的存在
        二、可能的展開(kāi)
        三、二重趨向與內(nèi)在的緊張

        第十章 心學(xué)的分化與演變

        一、心體的展開(kāi)與性體的回歸
        二、致良知說(shuō)的衍化
        三、心無(wú)本體，工夫所至即是本體

        附錄 理學(xué)的衍化——從張載到王陽(yáng)明
        初版后記
        2021年版后記
        2024年版后記
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        責(zé)任編輯：近復(fù)
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