【金綱】論愛情（修訂版）
欄目：散思隨札
發(fā)布時間：2024-09-11 09:57:51
標(biāo)簽：
 |
金綱作者簡介：金綱，原名李作乾，男，西歷1952年出生于天津市。著有《論語鼓吹》（天津人民出版社，2007年）、《大宋帝國三百年》（江蘇文藝出版社，2014年）等。 |
論愛情（修訂版）
作者：金綱
來源：作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表
時間：西元2024年9月11日
一
愛情的本質(zhì)是一見鐘情，也即生命密碼的瞬間匹配成功。在此本質(zhì)之外，無須“二次設(shè)定”。多想、多求一點點（譬如：TA什么官職？有多少錢？家境如何？學(xué)歷怎樣？TA會帶給我什么好處？等等），就瞬間遠(yuǎn)離了愛情。
好的愛情，就是守住一見鐘情的感覺，在自由的陪伴中互相接受施虐與被虐，并在接受中感到自由與甜蜜。接受的標(biāo)準(zhǔn)就是：
1、我怎樣都可以；
2、TA怎樣都可以。
標(biāo)準(zhǔn)的邊界越是遙遠(yuǎn)遼闊，越是幸福。
所以，好的愛情必然是互相信任的，包括思想、倫理，以及床上運動。而“都可以”，也必然是基于生命密碼匹配成功之后，對各自界限的深刻洞察與智慧摸索，以及不舍的長久陪伴。
二
因此，成功的愛情又是兩個聰明而又善良的人自由經(jīng)營(表演）的細(xì)膩的生命游戲。
愛情，可以是互相表演的一一如果你假裝愛我，我也假裝愛你，總是假裝，一直到各自的最后時刻，還在互相假裝愛著，這樣的愛，神，是會來祝福的。西人云：“一輩子佯裝好人，上帝也會感動?！彼?，不要責(zé)怪TA可能在假裝愛你，因為，興許萬一有可能備不住TA會假裝愛你一輩子呢一一如果你也假裝愛TA一輩子的話。
永遠(yuǎn)假裝在愛，是偉大的。
TA在假裝的時刻，一定是舍掉了包括自尊在內(nèi)的種種世俗利益。而TA的“對手戲演員”也深諳其道，回報給TA的可能是更偉大的愛。
當(dāng)然，要假裝得足夠真實。
所以，好的愛情可以是兩個斯坦尼斯拉夫斯基體驗派的天才演員，不是“好像”而是“真正”生活在舞臺上。
三
男暴君、男孱頭、男粗人、男傻子、男呆貨，缺乏審美能力的撈女、文藝女青年、婚戀問題女專家、走不出乏愛原生家庭陰影的剩女，以及自我式封閉型人格、心機重重又過度自尊的男女，是終生難遇愛情的——苦人。
四
愛情，永久的愛情，事實上是極少數(shù)人達致的生命合伙狀態(tài)。因此，為了犒慰短暫的人生，必須將愛情、婚姻、性，區(qū)別開來，三者有其一，已足以犒慰人生；有其二，已足以感謝命運；三者具備？一一連愷撒、贏政、埃及艷后、武媚娘、康德、尼采、夢露、張愛玲……都得不到，憑啥要你得到啊？
所以，不要貪婪，不要抱怨！三者有其一，就可以享用“熱乎乎的生活”了。
世界的終極真理是：熵增一一有一天，宇宙都會寂滅。
五
所有一見鐘情之外的二次設(shè)定，皆為婚姻中的缺憾之源。雖然史上一見鐘情之侶，往往不免激情悲劇，但那是過程之后的悲?。欢?，愛，在一見鐘情之后，必要二次設(shè)定，從一開始就進入了平庸的悲劇，并一次性省略了一見鈡情的迷醉體驗。
六
無數(shù)的性破裂、婚姻破裂、愛情破裂（乃至于種種感情破裂），大多源于一種“完美期待”一一期待TA必須“完美”：碗沒有刷干凈不行！太晚回家不行！搓身上的泥兒不行！挖鼻孔不行！錢給少了不行……諸如此類，必須完美！于是，人類歷史上撕裂感情的萬能利器一一抱怨一一開始了。但人類歷史上萬分之萬的回應(yīng)模式一一厭煩一一也同時開啟了。你抱怨，我厭煩，漸積漸重，愈演愈烈，于是，感情危機走向了感情破裂。
追求完美者恒不完美一一盡管可以將這種不完美講述為個性尊嚴(yán)、志向高遠(yuǎn)、冰清玉潔、“沒有人配得上我。我很高貴?！钡鹊?。
所以，“只有滿眼都是我的人，才配得上我的愛”，是至為邪惡、狠毒、愚蠢的一句話。銀河系之內(nèi)（甚至包括銀河系之外），不存在“滿眼都是我的人”。
七
“大女子主義”與“大男子主義”是同樣丑陋的人性。皆屬于貪欲。
愛之中，溫順，寬容，心疼，是蘊含極深情緣的“金三角”。你付出溫順，寬容，心疼，恰巧TA懂得珍惜，一場愛（無論性愛、情愛、婚姻之愛），事就這樣成了。
預(yù)先埋下“期待”，預(yù)謀索取，或試圖改變對方，愛以外另做二次設(shè)定，你的愛已經(jīng)開始稀釋，并在稀釋中流逝；很快，TA的愛也在你的抱怨中稀釋、流逝。愛，就是這樣在你倆的合力中餿敗的。
重復(fù)一遍：
只要你在期待對方的完美，你，或你們，這一場無論開端多么美麗的性、婚姻、愛情，已經(jīng)開始失敗了。
愛情，事實上很脆弱。所以需要呵護而不是“考驗”（補充：兄弟我對“考驗”這個詞特別惡心）。
八
一場短暫輝煌但必定終結(jié)的愛情，勝過一世的溫吞枯躁，所以，愛情已逝，也要感恩；
一場平庸無奇但必定相守的婚姻，勝過一世的陰陽兩隔，所以，婚姻漫長，也要珍惜；
一場酣暢淋漓但必定分手的性愛，勝過一世的蒼白寡味；所以，性愛不再，也要欣慰。
凡此種種，皆為上天給予生命之犒賞。
一切，無須抱怨。
九
很多“婚戀專家”總是慫恿婚戀中的女士“別冒傻氣”，并教唆女士“設(shè)計”考驗或直接向男士索取錢財。真誠說，此端一開，愛的餿敗味道將彌漫男女的一生一世，而男士，除了捂緊自己的錢袋子之外，已經(jīng)沒有其他選擇一一他本來計劃的付出也開始停止。他已經(jīng)在瞬間喪失了愛下去的信心。
若干年來，聽到、看到不少教導(dǎo)女子撈錢的“閨蜜”和“女婚戀專家”的故事。
講真，我不信此類人。
她們就是愛情的死敵——總是打著“為你好”的招牌膩膩乎乎出現(xiàn)的。她們總在兜售一些“秘術(shù)”，告訴女人如何如何從男人身上榨出更多的銀兩來。
真誠說，“閨蜜”和“女婚戀專家”大多是紅塵中運氣不佳、又專門為她人制造霉氣的衰人，而相信“閨蜜”和“女婚戀專家”的女孩，比較不那么機靈。而比較聰明的男人，一旦知曉戀愛中的那位在向“閨蜜”和“女婚戀專家”咨詢“我們的愛情”時，幾乎無例外地令男人對她瞬間下頭，并且不動聲色地中止了情感的輸出。
我的愛情我作主，你一旦失去定力，向他人“咨詢”二人間的愛，從此即萌蘗了猜疑，可能的“愛的故事”，就是這樣斷送的。
十
從哲學(xué)上考察，一個個生命的短暫存在，實是一場冷悲?。蝗祟愓w，納入200億光年范圍內(nèi)考察，很可能也是一場冷悲劇。因此愛情緣起之際，二人不約而同即抱定互相取暖之愿，不期待對方完美，讓抱怨的狠話永不出口，實是生命的極高智慧。
惜人類貪念永固，傻x太多，總在做著兩件無比愚蠢的事：
1、“TA怎么不夠完美？”
2、“舍了TA，下一個可能比較完美?！?/span>
所有失敗的愛情皆是出于這兩個念頭。而這兩個念頭又可以合併為一個念頭：
“跟TA在一起，我吃虧了！”
故，長久之愛，此境難臻。
十一
愛是一種能力，一開始就懂，不需要學(xué)習(xí)。除了源于族群蕃衍沖動的生命密碼匹配（也即“一見鐘情”），以及此后的直覺欣賞與傾述（也即“求偶”），愛，不需要技術(shù)，只需要運動一一真誠地忠實于自我、忠實于生活舞臺“規(guī)定情景”的藝術(shù)運動。
十二
愛是有著極深因緣的人類現(xiàn)象。所以通曉因緣之道的人物，往往會在愛的運動忽然呈現(xiàn)荒謬鏡像之際，頓悟到生命密碼匹配失誤，于是中止欣賞與傾述。這也是一種風(fēng)雅的決絕。
天地遼闊、江海宏深，人世茫茫，愛，尚在別處。
十三
如果你足夠明白［西班牙］烏納穆諾講述的”生命的悲劇意識”，一旦感情破裂，老漢我給出的治愈意見是：
緣盡之后，自我改過，停止抱怨，重新面對世界，并且保持自由與快樂。
如有可能，兩種選擇：
1、放下自尊心，去主動修復(fù)往日之愛（如一個異域作家所言：自尊心，與愛情比起來，太渺小了，不算什么），告訴TA，你已經(jīng)深深覺悟到：期待，以及期待無果后的抱怨，是“咱們的悲劇之源”。
愛情特別美好，但可惜的是：愛情在一些時刻，往往并不存在——除了騙子、乏貨之外，往往就是自尊心不知不覺悄無聲息地偷走了愛情。所以，在愛面前，放下自尊心。誰先放下誰偉大。
2、去尋求新愛一一但必須放棄期待與抱怨，且不必抱著“找一個超過前任”的念頭。
過份看重自尊心、試圖讓新愛“超過前任”，都是一種貪欲，神鬼皆愁。
十四
愛情，是人生的一部分。工作，也是人生的一部分。當(dāng)愛情來臨時，盡情享用；當(dāng)愛情消失時，好好工作。
十五
如何可以“不負(fù)如來不負(fù)卿”？
念如來時一心思量如來，絕不思量卿卿，
念卿卿時一心思量卿卿，絕不思量如來，
——唯此似可以兩全。
十六
世界的真相是：所有的人，都將死去；數(shù)不清的愛，大多夭折；最自我感動的愛情，可能僅存在于單戀中……
附錄
金綱先生介紹
金綱，中國思想史獨立學(xué)者。
壬辰（1952年）八月誕于津門。少蒙庭訓(xùn)，日課詩文，臨池學(xué)書，然養(yǎng)性未定，養(yǎng)志未成。至己酉（1969年）七月，以初中生資質(zhì)，上山下鄉(xiāng)抵黑龍江邊陲，是為“知識青年”。歲月流連，迷茫無根，空有血氣，使氣斗狠，遂致肉身留有刀疤若干。
逮戊午（1978年）九月，考入非著名大學(xué)中文系。四年畢，覽古今書四百部，始知世界之廣大、學(xué)問之浩瀚、哲思之邃密、人性之豐富，于是發(fā)愿：今生必以“立言”為鵠的。從此沉浸經(jīng)典，含英咀華，幾三十年。
期間，于各類報刊雜志發(fā)表論文、隨筆百余篇。
丁亥（2007年）八月，成《論語鼓吹》一書，拈出“公道-仁德”為儒學(xué)核心價值，且循此展開言說，成百萬言。
后被北京大學(xué)歷史人物研究中心、現(xiàn)代中國研究中心聘為研究員（今已退出），于主持學(xué)術(shù)課題活動中，參與策劃《魯迅大全集》，并獨立完成其學(xué)術(shù)部分之整理工作。內(nèi)中關(guān)于“魯迅輯校石刻手稿”之百余通“碑銘”題解，斟酌訂正，用力尤勤。
辛卯（2011年）八月，又撰《魯迅讀過的書》，搜羅魯迅寓目四千余部書籍，分為“國學(xué)”“現(xiàn)代”“西學(xué)”“綜合”四編十八卷，各書為之解題、點評，于中考見現(xiàn)代中國一代學(xué)人思想演繹與閱讀之關(guān)聯(lián)，兼或考見現(xiàn)代中國知識光譜與圖式，成百萬言。
甲午（2014年）四月，移居浙北澉浦鄉(xiāng)下，命室曰“江湖居”，專心著述《大宋帝國三百年》。是書為“以史證經(jīng)”“漢語純潔化個人運動”之歷史大隨筆，目前已出版前七冊，成二百萬言，余將陸續(xù)付梓，約二十冊，總或近六百萬言。此后，將傾畢生所學(xué)，修訂《論語鼓吹》，規(guī)模尚未可言。
十余年來，以中國思想史為主旨，線上線下各地已開辦講座百余場次。
鄙人治中國思想史，秉四大思想資源：
一、古來儒家學(xué)說之理念；
二、傳統(tǒng)史家評騭之脈絡(luò)；
三、西方政治文明之系統(tǒng)；
四、現(xiàn)代歷史哲學(xué)之方法。
學(xué)術(shù)乃天下之公器，其進階亦有次第：
第一進階必源于學(xué)術(shù)積累，也即治學(xué)思想方法，應(yīng)有來源有展開；要之，獨學(xué)而無友、孤陋而寡聞?wù)?，不足與議治學(xué)。
第二進階必生成問題意識，也即所治之學(xué)理，當(dāng)回應(yīng)或解釋人類之種種焦慮；要之，勉強而作文、無病而呻吟者也，不足與議治學(xué)。
第三進階當(dāng)培育人文關(guān)懷，也即其所講述、其所著書，須不離大義、道義、公義；要之，冷漠而遁世、犬儒而頹廢者，不足與議治學(xué)。
第四進階為思想增量貢獻或范式〇〇，此境難臻，然心向往之；要之，陳陳相因、人云亦云者，不足與議治學(xué)。
學(xué)術(shù)循此，方有望得古人“理足可傳”之“立言”宗旨。
《詩》云：“嚶其鳴矣，求其友聲?！敝已哉弑卦趲熡阎g。
鄙人不才，以此衡天下士且以此置之座右。
己亥驚蟄（2019年3月6日）
作者文集更多
- 金綱著《論語鼓吹》前言暨后記 09-11
- 【金綱】論愛情（修訂版） 09-11
- 【金綱】中國傳統(tǒng)沒有憲法嗎？ 11-09
- 【金綱】“精華”與“糟粕” 10-24
- 【金綱】杜甫：唐宋變革之始的第一代“··· 03-19
- 【金綱】我至為憎惡者，告密者也 02-25
- 【金綱】儒學(xué)的力量很強大，它能夠反向··· 03-18
- 【金綱】說“落葉歸根”——慧能對西來佛法··· 11-04
- 【金綱】“大一統(tǒng)”散論 07-03
- 【金綱】儒學(xué)不應(yīng)反對自由主義和基督教 03-04
微信公眾號
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
微信公眾號
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行