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    弘道基金與曲阜國(guó)學(xué)院等舉辦“儒家文化修身營(yíng)”，仁和才難兩骨干至寒舍來議其事，并邀予授課兩日。予才口兩拙，素不喜出面，然感于弘道之意義及兩君之盛情，決然前行。
    
    西歷八月十七日晚乘動(dòng)車至曲阜東站。營(yíng)員來站逆迎，欲叫出租車，予堅(jiān)持乘公交。晚九點(diǎn)多下榻孔孟賓館，設(shè)施簡(jiǎn)樸實(shí)用。夜十一點(diǎn)左右，主事仁和君率諸干事約五六人來見，作揖行禮，甚恭謹(jǐn)。余有不勝其情之感。
    
    十八日上午，予為講“蔣慶先生其人其學(xué)”。數(shù)年前予曾應(yīng)范瑞平先生之約撰蔣先生小傳，欲乘其便也。傳記主體分八部分，即少年時(shí)光，工廠歲月，軍營(yíng)生涯，大學(xué)時(shí)代，歌樂幽居，移住海濱，政治儒學(xué)，陽明精舍也。此次授課即以此為本，依次撮要介紹。歷時(shí)兩小時(shí)講畢。課堂即炎平兄所創(chuàng)“曲阜國(guó)學(xué)院”之講堂也。布置古樸，頗見規(guī)模。環(huán)視之，甚佩炎平兄經(jīng)營(yíng)之力。
    
    因顧慮理論問題未必適宜諸君聽之，故此講多舉故實(shí)、軼事為眾營(yíng)員告。然予此估計(jì)，恐頗有失。中途有兩三位，恭揖而退。講至“軍營(yíng)生涯”時(shí)，有營(yíng)員遞上紙條，有“少談故事，多談思想”云云。因感此次授課，恐未能達(dá)其期效，或者予口拙使然也。然吾已盡其在我矣。
    
    十八日下午，聽慕朵生兄講儒教。其講分（儒教）“是不是”宗教，“應(yīng)不應(yīng)”（重建儒教），“能不能”（建成儒教）三部分。剖判分明，義理精切，資料詳實(shí)。其關(guān)于宗教之意義，言之尤其深微精當(dāng)。將儒教言之為天命之性之信仰，予中心不禁贊曰“旨哉言乎”！
    
    朵生兄中午自京抵曲阜，課后旋即回京。席不暇暖，一腔熱血，實(shí)不多見，更望塵莫及也。
    
    當(dāng)晚，與自湖南遠(yuǎn)道而來之張晚林老師一同參加營(yíng)員座談。之后又與晚林先生小敘。晚林先生為人沉著細(xì)致，精于儒家義理，深膺儒家情懷，雅有文化意識(shí)。得以結(jié)識(shí)，予此行之一幸也。 

    十九日，偕眾營(yíng)員前往夫子降世地尼山拜訪，炎平兄亦撥冗導(dǎo)行。山下有夫子洞、尼山孔廟、尼山書院諸勝跡。九點(diǎn)至，先至夫子洞前列隊(duì)行跪拜之禮。既畢，拾級(jí)入尼山孔廟。主殿適在修葺中，而啟圣王殿前頗為爽塏，乃復(fù)于此列隊(duì)行禮，并齊誦《論語》一篇。領(lǐng)讀營(yíng)員聲情并茂，溫文有致，知修習(xí)有素也。

    禮畢，席地環(huán)坐，予為講性善之義。予仰望古柏，環(huán)視庭院，中心慨然。七年前乙酉秋十月，予與各方同道大會(huì)于此，諸位亦席地而坐圣殿前如目前，談道論學(xué)，神情肅然。柳河?xùn)|誦經(jīng)《中庸》，鏗然聲猶在耳。賴?guó)櫂?biāo)議論儒商，而今其人已成天壤之隔！聚散不常，此番再會(huì)者，唯炎平兄一人耳。乃欣幸后俊興起，有此濟(jì)濟(jì)一堂也。
    
    原定講“儒家人極之學(xué)”，以為時(shí)有限，乃擇其中性善一節(jié)，為諸位深論而詳言之。譬況多端，以道微難言，非逞巧也。博引古今中西，以資征信，非炫博也。陳義高遠(yuǎn)，守中道而立之訓(xùn)，非聳聽聞也。力辟性惡，以篤信不惑，非好辯也。一小時(shí)不覺已過。講畢，晚林老師忽自身旁據(jù)地儼然起，移步轉(zhuǎn)身，深揖稱善。朗然暢言，申論其義，補(bǔ)所未逮。予甚感焉。

     下午，觀廟中文物及書院。炎平兄導(dǎo)諸位參觀玉雕圣跡圖等。繼而諸營(yíng)員登尼山，造其顛。予與炎平兄則步至觀川亭，觀沂水之盛，坐亭中小憩，想見夫子當(dāng)日心境。繼而予獨(dú)自沿廟墻外柏樹林中小路，且行且觀。山阿巍巍，巖石壘壘，古柏青青，如置身方外。繼續(xù)北行，乃復(fù)折入尼山書院，中無一人，盡賞其幽情。書院墻壁甚古樸，深愛之。徜徉移時(shí)，憑木椅午休。

    出書院，信步北行。一鐵門與外隔斷，適有人鋪路，鐵門敞開。予因出鐵門外，信步而行，入村舍。問老婦，知為夫子洞村。村中觀梧桐，撫石碾，俯仰自適。穿過村莊，至高速公路上之夫子大橋，覺時(shí)已不早，乃回返。至鐵門，不意人去門閉，不得行。兩旁皆鐵絲網(wǎng)，不能通。乃沿鐵絲網(wǎng)漫然而行。穿溝越林，至于孔廟大門前，時(shí)下午三點(diǎn)半也。請(qǐng)門衛(wèi)，欲復(fù)入廟中，與諸營(yíng)員會(huì)齊。不意門衛(wèi)言，諸營(yíng)員已乘車去矣。蓋諸君意予與炎平兄已于其登山之際先行回城矣。所幸車行未遠(yuǎn)，電話聯(lián)系后，車折回，予得乘之同行也。誤眾人之時(shí)，中心歉然也。

     離開尼山，來至孟母林。柏樹林甚廣，墓碑林立，皆孟氏后人之墓也。尋得孟母陵，列隊(duì)行禮，依晚林老師之議，誦《孟子》“居天下之廣居”章三過。禮畢，應(yīng)主事仁和之請(qǐng)，于陵前略為致辭，退而回曲阜。

     當(dāng)晚八點(diǎn)后，與晚林老師至孔廟前閑步。有紀(jì)念品商店尚營(yíng)業(yè)中，購尼山硯一方。

     二十日，予回京。發(fā)車時(shí)間八點(diǎn)半。予七點(diǎn)退房，打車去車站，不欲煩營(yíng)員相送也。

    此次曲阜之行，觀修身營(yíng)活動(dòng)組織井然，習(xí)禮彬彬，誦聲朗朗，甚為可觀。若其來日圣賢之道實(shí)能駐心，膺而立立人之責(zé)，則斯文之幸也。弘道基金、曲阜國(guó)學(xué)院此舉之功亦不淺矣。

               西元2012年8月21


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