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時間和精力是你手中一把米，喂雞鴨還是喂鳳凰，全在你

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載于 “許石林”微信公眾號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳正月廿八日乙丑

          耶穌2025年2月25日

【按】昨日發(fā)一組筆記，倉促之間，別字太多，不勝改正。遂刪去重發(fā)。評論區(qū)精彩留言，附后。

【一】嫉妒

古人云：婦妒于室，士妒于朝。今文人妒于坊間網(wǎng)上。

即便是贊揚，也可能招怨致恨。甲乙不諧，譬如夸甲，則乙丙不悅也，于是遷怒，因怨生恨，無盡株連，全無理性。

故于此風俗惡薄之季，尤當記危行遜言之訓。

【二】名家

羅兄說：現(xiàn)當代很多“名家”，我都不怎么關(guān)注留意到。我對現(xiàn)當代的“名家”多有警惕，甚至是戴著有色眼鏡看這些人，總感覺沒幾個好人。

復曰——“邦無道，富且貴，恥也。”近百年來，所有混得好的名人，都應該警惕。讀其書，當思其為人。故知前人有云：“書不讀秦漢以下”有道理。

用同樣的時間和精力，看他們的書，不如讀古人的原作。人的時間和精力，猶如手中一把米，喂雞鴨還是喂鳳凰，全在你掌握。

【三】繪本

前日去一學生公司，見書桌上有繪本、漫畫圖書，裝幀精美考究，匣裝盒裹，觀書脊羅列，知是國學，儒道釋三家齊備。

建議他扔掉，也不要捐給別人。這都是迎合不讀書的人看的，總想走捷徑、圖方便的一種偽圖書。這種東西放在那里，你就有個寄托，覺得原本艱深繁難的古人書，因為有了這種方便讀物，就容易多了。如此，你就自然放松懈怠讀書的勁頭，正如有錄音機，方便是方便，但你卻在聽講的時候不能聚精會神，有恃無恐，不怕遺漏，但事后也不見得能復聽。繪本讀物放在書桌上，你甚至連它也不會去讀。即便是讀，這種東西，本身內(nèi)容空虛松泡，講解膚淺甚至錯誤，氣息支離斷絕，根本沒有讀書古書帶給你氣息、語感、文句、辭章諸多修養(yǎng)與熏染。況且尤耗費時間精力，受庸人誤導。我每年應邀擔任各種圖書閱讀年度評比的評委，有比較家庭藏書數(shù)量項，對家庭藏書繪本類太多的，主張不能與真正的圖書相提并論。

尤其反對給兒童少年閱讀繪本。讀繪本不進不如不讀書，甚至從小便走歪了路，養(yǎng)成讀書投機取巧的非分習慣，危害終生。

不管人工智能多發(fā)達，世上有兩件事，永無捷徑可走，一是睡眠；二是閱讀。若閱讀貪圖走捷徑，則錯在發(fā)心。發(fā)心不純，則意必不誠，意不誠則心不正。懷非誠之意、抱不正之心求學，豈可得乎！

【四】至言近苛

李經(jīng)緯博士注解《小窗幽記》。與之交流——

許：有沒有發(fā)現(xiàn)，言不極則理不至，言極則近苛。《小窗幽記》中多處讀起來，近乎苛刻。

李：是的。我弄的時候都有種感覺，話說得太盡了，少了些溫潤蘊藉。可能是書的受眾是市井市民。

許：對。發(fā)言為文，若太下顧，會自然而然變得啰嗦，顯得苛刻。我本人就是活生生的例子，長期苦口婆心地，不那樣寫，永遠敲打不到位。但極言近乎謗訕。其實，現(xiàn)在想想，實在沒必要。古人講慎言語，又主張不立文字，是對的。王陽明說，能于語言俊快之時戛然而止，忍默得住，便是豪杰。通俗點講：見了慫人要壓得住火。

李：傳統(tǒng)文學的審美強調(diào)的就是蘊藉。白話文誕生之初其實就是為了更方便地向下灌輸新思想（下顧），自然而然更加粗鄙了。還是得用文言的蘊藉峻潔來寫現(xiàn)代文?，F(xiàn)在AI發(fā)展太快了，普通的文字工作要被取代。只有更個性化更高水平的文字才能被需要。

2025年2月24日整理

【附】2月24日留言區(qū)精選——

@富貴花開?

我現(xiàn)在帶的考試，有很大分值的名著鑒賞。網(wǎng)上很多資料都是“不讀原文也可以答題”“背過這些，卷三速成”，這些資料我都不參考。我是帶著學生一本本讀完的，如果讀書這種事情都要偷懶，還有什么做不出來的。

@微光Horizon

老師所言甚是！白話因下顧而流于粗鄙，繪本因下顧而松泡支離，不可能帶給人讀古書時所能感受到的氣息、語感、文句、辭章的和美情致。

@致格齋

讀莫求捷徑，功自在專心。

不易之法必博學、審問、慎思、明辨、篤行。

@英夫

究學問，走?經(jīng)，是懶惰人行為；巧選題，圖效益，是出版者追求。社會就是在這種矛盾中運行發(fā)展的，尤如灼妍花朵掩蓋了有毒的罌粟，誘人吸食不擇。

@許大貓

做題家與人工智能的共通點、就是不能以心通心。讀書讀到要做研究了、要寫論文了、要看原典了、沒有向道之心、沒有求道於先賢之志、依舊是讀繪本的水平。甚至更差、連一點薰陶都沒有。

@劉凱Frank

此文甚難，有一定的閱讀門檻但歸結(jié)起來一句話世界觀這種東西，老祖宗們早就搞定了方法論的歷史實踐，本質(zhì)上都差不多

責任編輯：近復