![]() |
湯一介作者簡(jiǎn)介:湯一介,男,西元一九二七生于天津,卒于二零一四年,原籍湖北省黃梅人。曾任北京大學(xué)儒學(xué)研究院院長(zhǎng),北京大學(xué)哲學(xué)系教授,社會(huì)兼職中華孔子學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)文化書院院長(zhǎng),中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要研究中國(guó)哲學(xué)史,著有《郭象與魏晉玄學(xué)》《魏晉南北朝時(shí)期的道教》《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒道釋》《儒道釋與內(nèi)在超越問(wèn)題》等。 |
【湯一介】評(píng)說(shuō)龐樸
作者:龐樸
來(lái)源:原載于 新京報(bào)
時(shí)間:甲申年七月十三
西歷2004年08月28日
我認(rèn)識(shí)龐樸很久了,文革以前我們就在會(huì)議上見(jiàn)過(guò)面。1984年,我們一起成立“中國(guó)文化書院”(民間社團(tuán))。當(dāng)時(shí)得知他正在主編“中國(guó)文化史叢書”,我認(rèn)為這是一件很有意義的事情,所以約請(qǐng)他與我們一起做這個(gè)推動(dòng)中國(guó)文化研究的工作。
我對(duì)他“一分為三”的觀點(diǎn)存疑,譬如:孔子講中庸之道和過(guò)猶不及,“中庸”和“過(guò)猶不及”是兩個(gè)層面的問(wèn)題,我還是覺(jué)得“一分為二”比較合適。不光我,很多學(xué)者都對(duì)他的這個(gè)思路提出想法,但學(xué)術(shù)問(wèn)題是不可以定為一尊的。
“火歷說(shuō)”是他提出的新想法,也是一家之言?,F(xiàn)在大家并不特別重視,我覺(jué)得它應(yīng)該是可以拿出來(lái)討論的,但真正討論的人不會(huì)很多,因?yàn)樗珜iT了。
他是一個(gè)很杰出、很有創(chuàng)見(jiàn)的學(xué)者,跟各方面的人都能和諧相處,絕不會(huì)盛氣凌人。我跟他在一起合作的時(shí)候很愉快,他會(huì)對(duì)我的工作提出好的意見(jiàn)。
責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)
【上一篇】【龐樸】歷盡劫波歸于平靜
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行