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      1. 【柯小剛】應(yīng)該把立春復(fù)正為春節(jié)

        欄目:諫議策論
        發(fā)布時間:2015-02-04 17:26:55
        標(biāo)簽:
        柯小剛

        作者簡介:柯小剛,男,西歷一九七三年生,湖北大冶人,字如之,號無竟寓,北京大學(xué)哲學(xué)博士?,F(xiàn)任同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授,創(chuàng)建道里書院、同濟(jì)復(fù)興古典書院,著有《海德格爾與黑格爾時間思想比較研究》《在茲:錯位中的天命發(fā)生》《思想的起興》《道學(xué)導(dǎo)論(外篇)》《古典文教的現(xiàn)代新命》《心術(shù)與筆法:虞世南筆髓論注及書畫講稿》《生命的默化:當(dāng)代社會的古典教育》等,編有《儒學(xué)與古典學(xué)評論(第一輯)》《詩經(jīng)、詩教與中西古典詩學(xué)》等,譯有《黑格爾:之前與之后》《尼各馬可倫理學(xué)義疏》等。

         


        應(yīng)該把立春復(fù)正為春節(jié) 

        作者:柯小剛

        來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 首發(fā)

        時間:甲午年臘月十六

                   西歷2015年2月4日


         


         

        (原標(biāo)題:“深改”二年立春談?wù)罚汉迳蠒⑿耪搰?)


         

        今天拿到人民日報(單位給訂的),看到上面的日期是:2015年2月4日,甲午年十二月十六。這里有錯誤,把中國固有的陽歷(干支)和陰歷(十二月)弄擰了。這個錯誤還很普遍,不但人民日報如此,上網(wǎng)一查,漢典和百度萬年歷都如此。國家正朔非同兒戲,覺得有必要說一下。 

         

        “甲午”、“乙未”等干支紀(jì)年是中國固有的陽歷(西歷亦屬陽歷系統(tǒng)),跟太陽節(jié)氣走。“十二月(臘月)十六”是中國固有的陰歷,跟月亮圓缺走(今晚可看看月亮圓不圓)。大概可以說,西歷用陽不用陰,伊斯蘭歷用陰不用陽,中國自古陰陽兼用、乾坤并建,一陰一陽之謂道。 

         

        今日立春,干支紀(jì)年當(dāng)為乙未年,不再是甲午年。正確的表述應(yīng)該是:今天是乙未年戊寅月辛亥日(已經(jīng)是寅月了,據(jù)夏正當(dāng)為正月,必須跨年),陰歷十二月(臘月)十六。新中國歷法規(guī)定干支紀(jì)年以陰歷正月初一為新年第一天,這是不科學(xué)的,也是不正的。 

         

        形成這種錯誤規(guī)定的原因,既有清代以來民俗傳統(tǒng)的影響,也有民國和“新文化”以來自我閹割的殖民地化影響。根據(jù)一種自愿被強(qiáng)加的“中國想象”,中國沒有陽歷(陽歷之名必須讓位給“公歷”),只有陰歷,所以,中國固有的陽歷干支紀(jì)年就被迫以陰歷的“正月初一”為起首,以便與“正月初一”、“臘月十六”等陰歷月日相連,形成了不科學(xué)的擰巴表述。 

         

        問題之深,可能不只是擰巴。歷法的變化,只是“東方不敗”現(xiàn)代史的側(cè)影??梢哉f,從民國到今天的歷法是“葵花歷法”,因?yàn)樗彩且幐钪袊逃械年枤v,使其合乎陰歷,以便騰出“陽歷”的專名給“洋歷”。 

         

        “春節(jié)”本來是陽歷的立春日(節(jié)氣跟太陽走),民國政府給改到了陰歷正月初一(從清以來民俗)。“元旦”之名本來屬于陰歷正月初一,被民國政府劃撥給了“公歷”1月1日(從新文化之洋)?!傲⒋骸北贿€原為二十四節(jié)氣之一,不再是節(jié)日。“立春”節(jié)日地位的被剝奪是一個象征。從此之后,中國陽春不立,陰盛陽衰。古人革命,必改正朔。建議人民共和國撥亂反正。 

         

        其實(shí),自古以來就沒有現(xiàn)代這樣不三不四的“傳統(tǒng)”紀(jì)年法(很多“傳統(tǒng)”都是現(xiàn)代人為了迎合“現(xiàn)代”而自覺不自覺偽造的):“甲午年十二月十六”。這是用陽歷的干支年+陰歷的月日,完全擰巴了,而且是建立在硬性閹割陽歷以從陰歷的前提下才能這么擰巴到一起的。不把新年“乙未”閹割為舊歲“甲午”,就無法貼合“甲午年十二月”這樣的奇怪表述。如果今天的人民日報顯示“乙未年十二月十六”,讀者會以為報紙?zhí)崆傲艘荒?,從未來穿越到今天?nbsp;

         

        所以,現(xiàn)代人只能硬性規(guī)定甲子干支紀(jì)年的起首不得再跟太陽走,只能改從月亮走。自從黃帝命大撓作甲子以來,照耀了中國4713年的太陽被人為遮蔽了。從此以后,只有“公歷”才是太陽照耀的歷法,中國只配擁有陰歷。即使本來固有的陽歷,也必須自我去勢為陰歷。海子的話“東方屬陰”集中體現(xiàn)了殖民地時代中國人“自宮”的自我想象?!咀ⅰ?nbsp;

         

        中國自古以來的紀(jì)年方式是一陰一陽之謂道的方式、天地人三才貫通的方式。“天下第一行書”開篇“永和九年,歲在癸丑,暮春之初”:“永和九年”是人,“歲在癸丑”是天,“暮春之初”是地?!疤煜碌诙袝遍_篇“維乾元元年,歲次戊戌,九月庚午朔三日壬申”:那年九月朔日(初一)是庚午,初三日是壬申(百度百科詞條誤以為“庚午”是月干支,我曾修改詞條)。九月朔日、三日都是陰歷,戊戌年、庚午日、壬申日都是陽歷。三才相貫而不亂,陰陽相濟(jì)而不雜。古人春秋之紀(jì)備矣。 

         

        現(xiàn)代政治不知春秋,乃欲終結(jié)歷史,故取消屬人紀(jì)年(年號),僭冒天功,私冀不變。又威侮五行,怠棄三正,遂致彝倫攸斁。今日“深改”二年立春元日而朝報正朔尤亂,竊為有國者憂。無竟寓聽松坊雖布衣寒儒而以天下為己任,故不自量力,上書微信,寄望國家撥亂反正,當(dāng)自紀(jì)年更始可矣。 

         

        【注】參柯小剛《海子的實(shí)體與主體》(見收拙著《在茲》,上海書店出版社,2007年):“面對‘實(shí)體和主體’所劃定的世界-歷史-地理敘事,漢語思想和政治至今可恥地一籌莫展,除了接受它的強(qiáng)行劃定、在它所劃定的允許范圍之內(nèi)亦步亦趨地笨拙模仿之外一無所為。它們是在等待詩人的開端創(chuàng)建?然而,今天,當(dāng)海子斷頭十六年后,竟然還不到時候嗎?‘你這么長久地沉睡究竟為了什么?’難道,仍然,‘月亮還需要在夜里積累,月亮還需要在東方積累’?然而月亮,她終究不過是殖民者分配給我們的時間和性別?!畺|方屬陰’(海子《寂靜》),這是誰告訴海子的呢?”

         

        責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)