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《論語點睛》連載之八：每天自我反省

作者：余東海

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

           首發(fā)于 《廣西老年報》

時間：孔子二五六六年歲次乙未年四月初三日丙申

           耶穌2015年5月20日

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而篇》第四章）

曾子說：“我每天三方面反省自己：為人謀事是否真誠呢？與朋友交往是否誠信呢？經(jīng)典教導(dǎo)踐行了嗎？”

曾子，姓曾名參（shēn），字子輿，魯國人，比孔子小四十六歲。

三省，也是儒家的三大自我道德要求。

一為人謀事要忠心。忠是盡心竭誠和立心中正之意。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠?！睂τ谒税I(lǐng)導(dǎo)人，對于國家和事業(yè)，儒家都要求忠心相待，忠于親，忠于友，忠于民，忠于國，忠于自心，都是忠德題中應(yīng)有之義。而忠于良知又是最大的忠。對任何人物事物的忠，都必須以良知為原則和依歸。

愚忠非忠。比如對君主，“臣事君以忠”的前提是“君使臣以禮”，君主對待臣子要合乎禮（各種文物典章制度）的要求，以道事君，不可則止。

二要對朋友有誠信。誠信，首先是不欺于己，言行一致，同發(fā)自心，同歸于仁。孟子說：“有諸己之謂信”，司馬光說：“盡心于人曰忠，不欺于己曰信?！保ā端难糟懴凳觥罚ε笥训恼\信建立在內(nèi)在深度的誠信之上。

三要踐行儒家經(jīng)傳。儒家最忌道德空談，強(qiáng)調(diào)踐履功夫。習(xí)是實踐之義，詩書禮樂易春秋諸經(jīng)，囊括了人生、社會、道德、政治、制度、教育等各大方面，無不重視實踐。儒家《尚書-說命中》中說“知之非艱，行之唯艱”，王陽明強(qiáng)調(diào)“從事上磨煉”。

儒家最重自省。這個“省”兼內(nèi)外而言，要內(nèi)不欺心，心無私隱；外不謬事，言有準(zhǔn)實。孟子曰：“愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬，行有不得者，皆反求諸己”云（《孟子?離婁篇上》）這都是自省的表現(xiàn)。

賢德如曾子，還要每日三省，何況一般人，更應(yīng)該常常反思內(nèi)省，看看自己習(xí)氣俗念是否消除了，辭受取予是否恰當(dāng)了，喜怒哀樂有沒有發(fā)不中節(jié)的時候，視聽言動有沒有違反道德的地方？

梁知一說：“三省，蓋言曾子在三個方面自省。即：為人謀時，與朋友交時，習(xí)所傳時。重在即時而省。三者，舉其大要。若與人無謀，與友未接，則不必省，亦不必拘于三?！?/p>

楚狂兒說：“為人謀而不忠之省，正心也，與朋友交而不信之省，誠意也，傳不習(xí)之省，格物也。三者正而知致，身修也。是以曾子舉一隅而言之，其所切望于后學(xué)也。此乃大學(xué)之基，君子之本，朝夕必于是，胡可言不必省乎？”

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)