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龔妮麗作者簡(jiǎn)介:龔妮麗,女,西歷一九五一年生,貴州貴陽(yáng)人。現(xiàn)任貴州大學(xué)人文學(xué)院教授,貴州大學(xué)中國(guó)文化書(shū)院兼職研究員。兼職貴州省儒學(xué)研究會(huì)理事,貴州省文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)副主席,貴州省美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。 |
關(guān)于“取其精華,去其糟粕 ”
作者:龔妮麗
來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
時(shí)間:孔子二五六六年歲次乙未年四月十八日辛亥
耶穌2015年6月5日
“取其精華,去其糟柏”,因毛澤東的教導(dǎo),使它成為名言中的名言,指導(dǎo)著中國(guó)的文化建設(shè)與文化破壞。如果不能辨別“糟粕”和“精華”,不搞破壞才怪呢!
詞典是這樣解釋的:“精華:事物最好的部分;糟粕:酒糟、豆渣一類(lèi)的東西,喻指無(wú)用之物。吸取事物中最好的東西,舍棄事物中壞的,無(wú)用的東西?!笔堑?,你認(rèn)為有用的東西就是精華,你認(rèn)為無(wú)用的東西就是酒糟、豆渣,你以你的意志可以指導(dǎo)你家吃精華還是吃豆渣。但是如果你是個(gè)大大,也許你就可以按你認(rèn)為有用的和無(wú)用的叫大家吃精華而不吃豆渣,或叫大家吃豆渣而不吃精華。
那個(gè)冤死的馬先生寫(xiě)了一篇《不要秘訣的秘訣》,被當(dāng)成典范。他寫(xiě)道:“我們現(xiàn)在提倡讀書(shū)要用批判的眼光,要取其精華,去其糟粕,這個(gè)主張古代讀書(shū)人卻沒(méi)有膽量提出?!笔堑?,他有膽量提出,只是在他取其精華和去其糟粕的時(shí)候,沒(méi)有領(lǐng)會(huì)當(dāng)時(shí)的有用與無(wú)用,被上頭不僅用批判的眼光,還用批判的拳腳,將他打翻在地,一個(gè)歷史學(xué)家就這樣自殺身亡。
古代的讀書(shū)人不如現(xiàn)在的讀書(shū)人?!
現(xiàn)在的讀書(shū)人動(dòng)不動(dòng)還在“取其精華,去其糟柏”,一是因?yàn)檫@個(gè)“名言”太深入人心了,二是現(xiàn)在的讀書(shū)人太看重現(xiàn)實(shí)的“有用”與“無(wú)用”了。最可懷疑的是,當(dāng)今的許多讀書(shū)人連中國(guó)古代的經(jīng)典都沒(méi)有讀過(guò),沒(méi)有認(rèn)真研究過(guò),憑中小學(xué)時(shí)代教科書(shū)中的那些“教誨”,就知道中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕了,動(dòng)不動(dòng)就居高臨下地要“取其精華,去其糟柏”。最可怕的是張冠李戴地誤讀儒學(xué),將“糟粕”栽贓到儒學(xué)的頭上,振振有詞地加以批判;也有的將“糟粕”涂抹到儒學(xué)身上,大行其事地借鑒。
真正熱愛(ài)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人們,請(qǐng)不要輕易地“取其精華,去其糟柏”,先做小學(xué)生,學(xué)習(xí)、弄懂、誠(chéng)敬、體認(rèn)、修身,才有資格去討論。
責(zé)任編輯:葛燦燦
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