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孔子是一個世界主義者（2015-7-16）

 整理者：冷長安

來源：儒家網(wǎng) 

時間：孔子二五六六年歲次乙未年六月初一癸巳

            耶穌2015年7月16日 

#儒家每日快評#

@儒家網(wǎng):

#訪談#【羅多弼：孔子是一個世界主義者】“孔子并不限于某一個國度，他是一個世界主義者，不是一個民族主義者，孔子主張的價值具有普遍性?！绷_多弼說道。相比于中國文化的獨特之處，他更關(guān)注中西傳統(tǒng)文化的共性：很可能，每一個傳統(tǒng)內(nèi)部的差異大于兩個傳統(tǒng)之間的區(qū)別。

余東海（@余東海三世）:

【評 羅多弼《孔子是一個世界主義者》】一些反儒派喜歡自詡熟讀儒經(jīng)，非實話也。熟讀儒經(jīng)而反儒者寡。羅先生說：“我跟臺灣的龍應臺交流很多，她以前也反對儒家，但是后來當她自己坐下來翻原文，她覺得原文跟她在學校學到的意思好像不一樣。比如說《中庸》，寫得真的不錯?！保_多弼：孔子是一個世界主義者）這才是實在話。

@山聽風_s16:

【評 羅多弼《孔子是一個世界主義者》】西方人看懂中華文化，確實很難。這與其宗教信仰有關(guān)。文化形態(tài)生態(tài)差異性是世界文化的構(gòu)成，文明確是殊途同歸的。走進了中華文化，西方人會逐漸認同文化多元性。會發(fā)現(xiàn)，中華文化之儒道思想，是人性文化的先覺。

#計生#

@何光順:

【計生】誰應當為計劃生育政策造成的人口危機負責？現(xiàn)在有一種口徑就是為任何人口政策找到合適理由，卻不追究人口政策造成的嚴重后果。10年后，中國人口必然劇減，養(yǎng)老問題嚴重，勞動力大量短缺，非洲、拉美、印度移民大量涌入中國，以補充勞動力市場。中國殺死在子宮中的孩子不過是為亞非拉人口移入做嫁衣裳。

余東海（@余東海三世）:

【計生】計劃生育和計劃經(jīng)濟一樣都是在錯誤思想指導下實踐起來的暴政。計生之惡果后患遠大于貪腐。貪官雖壞猶有限，計生之惡不可饒，蓋貪腐謀財不害命，計生謀財兼害命。除了以收取社會撫養(yǎng)費的名義劫奪民財，還強制墮胎剝奪人命，導致大量人家斷子絕孫，禍我民族至深。此罪若不清算，天怒民憤難化解！

#其他精彩微博#

@只談春秋:

【感慨】當年陽明先生龍場悟道后，曾寫《五經(jīng)億說》，后來，其弟子問起，他回一句“付之秦火”。概因書不盡言，圣人之道非易以文字傳，毫厘之誤，貽害非淺。陸象山也以一句“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”，不傳一文。而今書城，儒家“大師”之著琳瑯滿目，細觀，八成以上可付之一炬。想想有多少人受害于此，不勝哀傷。

@朱明江01:

【除病】身體上的各種爛瘡、毛病，若不仔細清理，就不會精神氣爽！孟子曰：人之與身也，兼所愛，兼所愛，則兼所養(yǎng)。無尺寸之膚不愛焉，則無尺寸之膚不養(yǎng)也。黨風廉政建設，就是修身、就是養(yǎng)身，要特別嚴謹、慎獨、有定力。共產(chǎn)黨再也不能得過且過、混日子了。否則，民眾也爛得被哈人追打。

@齊義虎:

【不雅照事件】這次不雅照事件首先凸顯的是妨害社會風化問題，而不是個人隱私問題。不管是當事人還是傳播者，都涉嫌違法。他們的行為對社會造成的危害要遠遠大于對視頻主角個人的危害。當事人應首先出來道歉，而不是拿隱私權(quán)遮羞。類似事件可參考香港的露天打炮案件。

冷長安（@書香長安）:

【德才】“男子有德便是才，女子無才便是德?！逼鋵嵤莻€吊詭啦，不需要太去在意。兩句話合到一起說，其實就是“德”第一，“才”第二嘛！這個“無”字就是個吊詭，或可指“無為”之無。即無作用之表象，無造作，虛假的“才”。把造作虛假的“才”“無”掉，德就顯出來了。這種話頭在明清很常見。

@何光順:

【保護國民】中國政府是否可以考慮成立對世界各國屠殺華人的反恐機構(gòu)，并與歐美及聯(lián)合國展開合作，如果華人在所在國被屠殺，而指望劊子手幡然悔悟，指望其他國家來幫助華人，這是幼稚的，是會被認為不負責任的，是進一步助長華人在全世界遭到迫害的勢頭的！國家的強大不在經(jīng)濟和軍事，而在于是否能保護國民和僑民！

#東海每日微言#

余東海（@余東海三世）:

【一條路】把“儒化中國”說成“復古主義思潮”，無知之極。儒家以仁義、時中為原則，開新必須返本，返本必然開新。儒化是返本開新的統(tǒng)一，是道德化文明化現(xiàn)代化的統(tǒng)一?？鬃又鲝堉械?，他在《中庸》中明確反對“生乎今之世，反古之道”的復古主義。

【崇禎】崇禎小處精明大處昏庸。其精明是缺乏德智的精明，其昏庸是自以為是精明過人的昏庸。他最受贊美的美德是勤政和節(jié)儉，殊不知這兩種表現(xiàn)于皇帝未必好。節(jié)儉是小節(jié)，過儉不合禮；勤政須勤到點子上，勤在“建官惟賢，位事惟能。重民五教，惟食喪祭，敦信明義，崇德報功”等方面，然后垂拱而治。

【看中國】或說，中國大學沒有中國文化。要學西方文化，要去西方；要學正宗的中國文化，也要去西方。此言聽起來刺耳，卻是實話。在中國大學，儒佛道和中西各種學說都受到了馬學嚴重的污染，儒學亦唯物化馬列化了，成了殖民化儒學，偽儒學。這樣的大學自然難以培養(yǎng)出大人和文化人來。

【五四】反儒最不吉祥，最無后福，必有惡果，必有后患。個人要免患，或可遁入佛道，置身世外；國家反儒，則災無可免，難不可逃，只有叢林化地獄化一條道。五四至今百年風雨滄桑天翻地覆，為此通過了近在眼前的證明。要重返人間走出叢林，只有一個辦法：從哪里跌到就從哪里爬起來。

【歷史眼】反儒是最嚴重的自侮自誤。通過詆毀、咒罵、惡意攻擊等方式反儒，更是自毀形象、自殘良知、自壞命運和自絕于人類。紅衛(wèi)兵及其遺孽就有這種“四自”特征。這些小災星災害他人、災害社會的能力已經(jīng)越來越萎縮，但災害親人、災害自己的能力依然頗為強大。

【答客】或問：孔子說仁者愛人，又說古之學者為己。這不是自相矛盾嗎？答：愛人為己，相反相成。愛人立人達人，歸根結(jié)底是為了成德成圣，成就自己生命的偉大和良知的光明。楊朱學“拔一毛利天下而不為”但不能愛人，墨學“摩頂至踵以利天下”但不知自愛，皆反人性之常，非中道也。

【不病】曾提出“君子沒有抑郁癥”論，今進一步提出“君子不患精神病”的觀點。 任何精神疾病，都與君子絕緣。君子良知有光，浩氣十足，人格健美，自然精神健旺。換言之，精神失常者，必無道德內(nèi)力，必非君子無疑。

責任編輯：梁金瑞