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傅路江作者簡(jiǎn)介:傅路江,字道源,河北行唐人,當(dāng)代私塾教育先行者,河北明德學(xué)堂創(chuàng)辦人,行唐縣明德幼兒園董事長(zhǎng),曲阜國(guó)際儒者聯(lián)誼會(huì)理事,河北省儒教研究會(huì)理事,行唐縣傳統(tǒng)文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),執(zhí)業(yè)中醫(yī)師,傅氏中醫(yī)診所負(fù)責(zé)人,當(dāng)代新儒醫(yī)課程——“道源醫(yī)道”創(chuàng)始人,榮獲2013年度石家莊市“知名鄉(xiāng)村中醫(yī)”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。 |
從青少年網(wǎng)癮問(wèn)題反思我們的人生規(guī)劃
(在石家莊網(wǎng)絡(luò)文明專(zhuān)家論壇上的發(fā)言)
作者:傅路江
來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于《道源文集》(傅路江著)
時(shí)間:孔子二五六六年歲次乙未十二月十五日乙巳
耶穌2016年1月24日
青少年是祖國(guó)的花朵,是未來(lái)的希望,也是我們晚年的依托。我們?cè)米蠲利惖脑~匯來(lái)描寫(xiě)我們的孩子“自古英雄出少年”、“少年壯志不言愁”、“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂……”可是今天,當(dāng)他們迷上網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候,荒廢了學(xué)業(yè),累垮了身體,同時(shí)變得冷酷無(wú)情,獨(dú)斷專(zhuān)橫,甚至走向了犯罪的深淵……這一切,讓我們做父母的痛苦萬(wàn)分,卻又茫然不知所措。
我曾經(jīng)接觸過(guò)這樣一位家長(zhǎng),她是河南平頂山人,家住農(nóng)村。因?yàn)樯罾щy,帶著孩子進(jìn)城做小生意,從平頂山到安陽(yáng),再到鄭州,最后到了石家莊。曾經(jīng)吃過(guò)千般苦,受過(guò)萬(wàn)般難,都不曾使她屈服過(guò)。可是當(dāng)她兒子迷戀網(wǎng)絡(luò)之后,她徹底絕望了。有一次,她想把兒子留在家里,她兒子竟喪心病狂的向她舉起了棍子。她在我面前痛哭失聲,她說(shuō):“我從農(nóng)村走出來(lái),經(jīng)受了千般磨難,萬(wàn)般凌辱,不曾叫過(guò)一聲苦,我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望,因?yàn)槲矣泻⒆???墒墙裉?,我唯一的希望破滅了,我唯一的精神支柱倒塌了,我該怎么活下去呀??/p>
這樣的家庭有無(wú)數(shù)個(gè),到底是什么原因使我們的孩子變得如此惡劣呢?我們的專(zhuān)家學(xué)者以及家長(zhǎng)老師從各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的剖析。在這里,我想從人生規(guī)劃的高度來(lái)探討一下青少年網(wǎng)癮問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)根源。近年來(lái),由于受西方教育思想的影響,我們?cè)谌松?guī)劃上整體錯(cuò)位了。
說(shuō)什么美國(guó)是“兒童的天堂、中年人的戰(zhàn)場(chǎng)、老年人的墳?zāi)??!辈恢烂绹?guó)是否真的是這樣。但是這個(gè)觀念已經(jīng)深深地影響了我們的教育,尤其是兒童的早期教育。認(rèn)為兒童期主要是玩游戲,不能進(jìn)行深度的學(xué)習(xí)。甚至于連識(shí)字都認(rèn)為是給孩子加重負(fù)擔(dān)。這就造成了當(dāng)兒童記憶力最強(qiáng)的時(shí)候,我們不讓他去識(shí)字,當(dāng)他進(jìn)入小學(xué),好奇心最大,求知欲最旺盛,最需要閱讀的時(shí)候,他沒(méi)有能力去閱讀。他要花費(fèi)6年時(shí)間像大海撈針一樣從一百多萬(wàn)字的教材中去認(rèn)識(shí)那2540個(gè)漢字。當(dāng)他到了十三、四歲進(jìn)入了青春期,有了情感體驗(yàn),開(kāi)始獨(dú)立思考人生意義的時(shí)候,由于沒(méi)有大量的人文積淀,沒(méi)有吸收到真正的精神營(yíng)養(yǎng),他的精神世界蒼白無(wú)力,他的生命缺乏厚重,只好去看浮淺無(wú)聊的言情、武俠小說(shuō),現(xiàn)在是玩網(wǎng)絡(luò)游戲。所以,我想說(shuō)上網(wǎng)成癮僅僅是一個(gè)表象。表象后面的實(shí)質(zhì)是教育的失敗。按照這種教育模式,即是沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),孩子們也很難自立自強(qiáng)。中國(guó)有句話(huà)說(shuō)得好:“自古英雄多磨難,紈绔子弟少偉男。”說(shuō)明青少年問(wèn)題自古就有,不是現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)才有的。所以說(shuō),“網(wǎng)絡(luò)無(wú)錯(cuò)”。關(guān)鍵是我們的孩子有沒(méi)有正確駕驅(qū)它使用它的能力。
我們到底應(yīng)該怎樣教育我們的孩子呢?我們應(yīng)該提倡這樣一種觀念“少年勤學(xué)以積福、中年創(chuàng)業(yè)以造福、老年養(yǎng)生以享福。”
當(dāng)孩子在0-6歲時(shí),是人生記憶力最旺盛的階段。應(yīng)該讓他識(shí)完三千漢字,順利進(jìn)入閱讀。在我們的幼兒園里普通孩子一年識(shí)完三千漢字,絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題。方法很簡(jiǎn)單,就是通過(guò)對(duì)《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》的背誦和指讀。
孩子進(jìn)入小學(xué)以后,他的記憶力仍強(qiáng)于理解力,因?yàn)樗臒o(wú)分別。這時(shí)要用三年時(shí)間讓他背完《四書(shū)》、《五經(jīng)》等經(jīng)典篇章。因?yàn)檫@種方法是集知識(shí)傳授,能力訓(xùn)練,道德培育于一體的最經(jīng)濟(jì)的教育方法。
《四書(shū)》、《五經(jīng)》是中國(guó)文化的源頭,我們常用的成語(yǔ)大部分來(lái)源于這些書(shū),僅就一萬(wàn)一千字的《論語(yǔ)》來(lái)說(shuō),里面的成語(yǔ)有盡善盡美、朝聞夕死、不恥下問(wèn)、誨人不倦、言而有信、任重道遠(yuǎn)、以文會(huì)友、出爾反爾、循循善誘、欲罷不能、巧言令色等等。所以,它的知識(shí)含量很大,通過(guò)單純的背誦,鍛煉了孩子們的專(zhuān)注力、記憶力、理解力、想象力、口語(yǔ)表達(dá)力和創(chuàng)造力。比如我們的孩子,能一口氣用45分鐘背完《老子》,用90分鐘背完《論語(yǔ)》。這種強(qiáng)大的專(zhuān)注力、記憶力和口語(yǔ)表達(dá)能力是同齡孩子望塵莫及的。其實(shí)這種教育最大的功績(jī)還在于道德的培育,不用空洞的說(shuō)教,也不用冰冷的懲罰,不用游戲化訓(xùn)練,也不用參禪打坐,不用神靈護(hù)佑,也不用天堂召喚,這些書(shū)里到處充滿(mǎn)了智慧的火焰。自然能開(kāi)啟他們的智慧,照亮他們的心扉,蕩滌他們的污垢,撐起他們的脊梁。在兩千五百前年,那個(gè)慈祥的老人,為我們樹(shù)起了高山一樣的豐碑,他繼承了兩千年的文化,又把它傳揚(yáng)了兩千年。是他打造了東方美德,他教我們寬容說(shuō):“既往不咎,”又教我們正直說(shuō):“八佾舞于庭,是可忍也,敦不可忍也?”他教我們?nèi)棠驼f(shuō):“小不忍則亂大謀?!庇纸涛覀兂秸f(shuō):“當(dāng)仁不讓于師?!彼涛覀冃⒕凑f(shuō):“父母唯其疾之憂(yōu),”又教我們勤奮說(shuō):“朝聞道夕死可矣。”他教我們務(wù)實(shí),說(shuō):“富貴可求,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之?!庇纸涛覀?yōu)t灑,說(shuō):“不義而富且貴,于我如浮云。”他教我們善良說(shuō):“己所不欲,毋施于人?!庇纸涛覀冇赂艺f(shuō):“見(jiàn)義不為,無(wú)勇也。”……
受這種圣賢智慧熏陶出來(lái)的孩子,知道什么是是非、善惡、禍福、美丑。他們會(huì)有所為,有所不為。他會(huì)成為一個(gè)正直、善良、孝敬父母、體貼他人,同時(shí)又是一個(gè)溫文爾雅、勤奮上進(jìn)的人。他會(huì)玩游戲,但絕不會(huì)玩物喪志,更不會(huì)走向罪惡。
讓我們重新反思我們的教育理念,調(diào)整我們的人生規(guī)劃,從根本上救起我們的孩子!
責(zé)任編輯:葛燦
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