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2015年祭孔活動(dòng)回顧

作者：常會(huì)營(yíng)（孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館副研究員）

來(lái)源：作者授權(quán)?儒家網(wǎng)?發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未十二月十五日乙巳

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所謂祭孔釋奠儀，是指祭祀至圣先師孔子的典禮。釋、奠都有陳設(shè)、呈獻(xiàn)的意思，指的是在祭祀典儀中，陳設(shè)音樂(lè)、舞蹈，呈獻(xiàn)牲、帛、酒等祭品，對(duì)孔子表示崇敬之意。

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釋奠儀這一儀式早在周朝已經(jīng)產(chǎn)生了。由《禮記?文王世子》：“凡學(xué)，春，官釋奠于其先師,秋冬亦如之。凡始立學(xué)者，必釋奠于先圣先師?！蹦菚r(shí)的學(xué)校，春、秋、冬三時(shí)都要釋奠于先師。釋奠有五，始立學(xué)，一也；四時(shí)有三，四也；《王制》師還釋奠，五也。而釋菜是兩次，即開(kāi)始立學(xué)校之時(shí)以及每年仲春上丁日之釋菜。

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明代宋濂認(rèn)為，“周有天下，立四代之學(xué)，其所為先圣者，虞庠則以舜，夏學(xué)則以禹，殷學(xué)則以湯，東膠則以文王，復(fù)各取當(dāng)時(shí)左右四圣成其德業(yè)者為之先師以配享焉”。[1]由此我們可以看到周代四學(xué)各以各個(gè)朝代的開(kāi)國(guó)之君作為主祀，同時(shí)還有當(dāng)時(shí)輔佐他們的大臣作為配享。同時(shí)，我們可以聯(lián)系到，周代天子之四學(xué)（東西南北四學(xué)，加上當(dāng)時(shí)天子之學(xué)中間為辟雍，則實(shí)際為五學(xué)）可能與虞舜、夏、殷商、周有直接關(guān)系。虞庠可能便是周代四學(xué)中一般所言的北學(xué)上庠，夏學(xué)則可能為南學(xué)成均，殷學(xué)則可能為西學(xué)瞽宗，東膠則可能為東學(xué)或曰東序。當(dāng)然，這目前還僅是筆者的一個(gè)推測(cè)，有待證實(shí)。正如孟子所言：“設(shè)為庠、序、學(xué)、校以教之。庠者，養(yǎng)也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠（筆者注：《禮記》所言與此不盡相同），學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。人倫明于上，小民親于下。有王者起，必來(lái)取法，是為王者師也?！对?shī)》云:‘周雖舊邦，其命惟新。'文王之謂也。子力行之，亦以新子之國(guó)。”（《孟子·滕文公上》）

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鄭玄注：“釋奠者，設(shè)薦饌酌奠之，不迎尸也?！币簿褪钦f(shuō)，所謂釋奠，是指向先師之位陳設(shè)祭奠的飯食、酒品等。釋奠之所以沒(méi)有尸主，是因?yàn)橹饕菫榱讼蛳葞熜卸Y，表示尊敬。凡是天子使諸侯國(guó)立學(xué)的，一定要先釋奠于先圣先師。等到行禮之時(shí)，一定以奠幣。這就是天子命諸侯興教化、立學(xué)官。所祭奠的先圣，如周公與孔子。

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此外，凡是釋奠，一定會(huì)有所合，也就是說(shuō)一定會(huì)有與鄰國(guó)所祭之人相合的。國(guó)家沒(méi)有先圣先師的，所釋奠者應(yīng)當(dāng)與鄰國(guó)相合。國(guó)有先師先圣先師的則非如此。譬如唐虞有夔龍、伯益，周有周公，魯有孔子，是國(guó)故有此人，則不與鄰國(guó)合祭也（另釋奠還有合樂(lè)，大合樂(lè)一定以養(yǎng)老為終。大合樂(lè)，謂春入學(xué)舍菜合舞，秋頒學(xué)合聲）。后來(lái)，由于孔子生前非常重視教育，在教育事業(yè)上成就很高，影響極為深遠(yuǎn)，所以釋奠的對(duì)象逐漸以孔子為主。正所謂“禮有三本：天地者，生之本也；先祖者，類(lèi)之本也；君師者，治之本也。無(wú)天地，惡生？無(wú)先祖?，惡出？無(wú)君師，惡治？三者偏亡，焉無(wú)安人。故禮，上事天，下事地，尊先祖，而隆君師。是禮之三本也”（《荀子·禮論》）。

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自先秦，經(jīng)過(guò)兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清，乃至民國(guó)年間，祭孔釋奠活動(dòng)一直在持續(xù)。即便在戰(zhàn)亂年代，祭孔釋奠雖然時(shí)斷時(shí)續(xù)，亦未完全中斷。新中國(guó)成立后，特別是十年文革期間，祭孔釋奠一度中斷。改革開(kāi)放以后，儒學(xué)再度升溫，自曲阜孔廟開(kāi)始，祭孔釋奠活動(dòng)重又陸續(xù)恢復(fù)。2000年以來(lái)，更是逐步及于全國(guó)各地孔廟、書(shū)院、學(xué)校，城市乃至縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)祭孔活動(dòng)亦漸成燎原之勢(shì)。

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2015年的祭孔活動(dòng)依然如火如荼，特別是秋祭，大都選在9月28日，中國(guó)大陸各孔廟、書(shū)院、學(xué)校，一些城市乃至縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都進(jìn)行了豐富多彩的祭祀活動(dòng)。而在諸多祭祀活動(dòng)中，各地孔廟祭孔釋奠無(wú)疑是重中之重。曲阜孔廟、北京孔廟、衢州孔廟、臺(tái)北孔廟以及全國(guó)各地孔廟基本上都舉行了祭孔釋奠活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，孔廟祭孔大約有33所；書(shū)院學(xué)校祭孔大約有14所；其他地方如城市和縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)有5所。加上韓國(guó)和日本，2015年祭孔的孔廟、書(shū)院、學(xué)校及其他地方大約50余個(gè)。而就祭祀的時(shí)間、禮儀規(guī)制以及內(nèi)容的豐富性而言，一些書(shū)院、學(xué)校以及城市和縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)，絲毫不遜色于各孔廟祭孔。

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2015年的祭孔活動(dòng)在以往基礎(chǔ)上，也進(jìn)一步走向聯(lián)合，聲勢(shì)和規(guī)模也日益擴(kuò)大。相較而言，大陸一些孔廟正在逐步恢復(fù)春秋二祭，如曲阜孔廟、北京孔廟等，特別是如都江堰文廟，已經(jīng)恢復(fù)了傳統(tǒng)的仲春仲秋上丁日祭孔。南京審計(jì)學(xué)院學(xué)生也進(jìn)行了仲春上丁日祭孔釋奠，令人贊嘆。而在祭孔禮儀規(guī)制上，各地孔廟、書(shū)院和學(xué)校、城市、縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)等，除個(gè)別孔廟（如吉林孔廟），基本上恢復(fù)到明式祭孔禮儀和樂(lè)舞表演。而對(duì)于傳統(tǒng)的陰歷八月二十七日孔子誕辰祭祀，一些孔廟（如臺(tái)北孔廟），個(gè)別書(shū)院（如湖北經(jīng)心書(shū)院）和學(xué)校亦遵循下來(lái)，值得稱道和學(xué)習(xí)。除了大陸祭孔之外，中國(guó)臺(tái)灣、韓國(guó)、日本也進(jìn)行了祭孔釋奠活動(dòng)。下面，筆者將對(duì)2015年祭孔活動(dòng)之進(jìn)行一番整體回顧和總結(jié)。

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（一）曲阜孔廟祭孔

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2008年曲阜首次恢復(fù)了傳統(tǒng)的春季祭孔，?2009年又將春季祭孔地點(diǎn)選擇在孔子誕生地尼山。

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1.曲阜隆重舉行乙未年尼山春季祭孔大典

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春祭時(shí)間選擇在清明節(jié)（2015年4月3日），與北京孔廟相似。祭祀開(kāi)始時(shí)間還是與古代不同，民國(guó)乃至上溯明清一般是凌晨四點(diǎn)左右（寅時(shí)）。而且還要散齋二日，致齋一日，不飲酒，不食葷，不問(wèn)疾，不聽(tīng)音樂(lè)，等等?，F(xiàn)代之禮儀較以往是寬松許多了。獻(xiàn)花籃，行三鞠躬禮，皆現(xiàn)代形式祭祀。六藝展演，兒童開(kāi)筆禮，與都江堰文廟很相似，其他地方孔廟也類(lèi)似。[2]

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2.央視科教頻道現(xiàn)場(chǎng)直播?2015祭孔大典祭孔大典（曲阜孔廟）

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秋祭時(shí)間選在9月28日，這里面有歷史淵源，也有現(xiàn)代因素。現(xiàn)代因素是與同胞同慶，如臺(tái)灣。自2000年以來(lái)，兩岸聯(lián)合祭孔如孔廟、師生、民間等已經(jīng)成為潮流和主流，乃至全球聯(lián)合祭孔，如2005年全球聯(lián)合祭孔。

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在開(kāi)廟儀式及開(kāi)城儀式基礎(chǔ)上，新增了專(zhuān)家開(kāi)講，現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，古代參與祭祀官員的名號(hào)，祭文以及歷史沿革、禮儀樂(lè)舞專(zhuān)業(yè)解讀，網(wǎng)上直播互動(dòng)，并舉行了2015中國(guó)首屆任城任子文化論壇暨先賢任不齊誕辰2560周年紀(jì)念郵票首發(fā)式。與春季尼山祭孔相似，皆為公祭形式。

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28日上午9時(shí)整，曲阜孔廟萬(wàn)仞宮墻前、神道路兩側(cè)，響起誦讀《論語(yǔ)》音，乙未年祭孔大典拉開(kāi)序幕。第十一屆全國(guó)政協(xié)副主席張梅穎敬獻(xiàn)花籃，省委副書(shū)記龔正，副省長(zhǎng)季緗綺，省政協(xié)原副主席李德強(qiáng)代表省委、省人大、省政府、省政協(xié)敬獻(xiàn)花籃。龔正恭讀祭文，季緗綺主持公祭孔子大典。祭孔大典主要包括開(kāi)城儀式、開(kāi)廟儀式、啟戶儀式、敬獻(xiàn)花籃、樂(lè)舞告祭、恭讀祭文等。[3]

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評(píng)價(jià)：獻(xiàn)花籃肯定是現(xiàn)代儀式，讀祭文是古禮。開(kāi)城儀式、開(kāi)廟儀式是現(xiàn)代儀式。樂(lè)舞是古代樂(lè)舞?？偲饋?lái)說(shuō)，曲阜公祭主要體現(xiàn)的是現(xiàn)代祭祀內(nèi)容。因?yàn)闆](méi)有三獻(xiàn)禮做基礎(chǔ)，不能稱之為古制祭孔。

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3.乙未年孔子誕辰家祭程序[4]

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鳴贊:?請(qǐng)所有嘉賓莊嚴(yán)肅立，整理衣冠，就位（一通鼓）

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（主祭官、陪祭官在神輦前，其他來(lái)賓在神輦后，在大成門(mén)前靜候吉時(shí)）

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鳴贊：?jiǎn)簦ㄒ煌ü?，大成門(mén)緩緩打開(kāi)）

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鳴贊：行掃除、安神位，執(zhí)事者各司其職（樂(lè)舞生就位，6聲鐘、3聲號(hào)，起背景音樂(lè)，樂(lè)舞生行進(jìn)至演出位置，主祭官、陪祭官、曲阜孔子后裔聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、副秘書(shū)長(zhǎng)、外地孔子后裔代表至杏壇就位，其他人員按方隊(duì)自杏壇兩側(cè)肅立。工作人員引導(dǎo)）

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鳴贊：瘞毛血（禮生一叩頭手捧毛血盤(pán)出大成殿門(mén)詣燎所）

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鳴贊：請(qǐng)各位來(lái)賓整理衣冠！莊嚴(yán)肅立！

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有請(qǐng)世界孔子后裔聯(lián)誼總會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、孔子世家譜常態(tài)化續(xù)修工作協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、曲阜孔子后裔聯(lián)誼會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孔德平先生主持乙未年孔子后裔紀(jì)念先祖誕辰2566年家祭大典！（引領(lǐng)孔德平至大成殿內(nèi)行三跪九叩頭禮）

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主持：維公元2015年9月28日，歲在乙未，節(jié)屆中秋，海內(nèi)外孔子后裔代表，顏曾孟后裔代表，恭立于曲阜至圣廟大成殿前隆重紀(jì)念孔子誕辰2566年，孔子后裔曲阜至圣廟家祭大典現(xiàn)在開(kāi)始?。〒艄囊煌ǎ?/p>

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鳴贊：有請(qǐng)世界孔子后裔聯(lián)誼總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、曲阜孔子后裔聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)、曲阜市政協(xié)主席孔令玉先生；

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有請(qǐng)世界孔子后裔聯(lián)誼總會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、孔子世家譜常態(tài)化續(xù)修工作協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、曲阜孔子后裔聯(lián)誼會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孔德平先生；

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有請(qǐng)臺(tái)灣孔子后裔聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)孔憲中先生

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代表孔子后裔，奠酒獻(xiàn)禮！??就——位——

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鳴贊：行初獻(xiàn)禮！舉初獻(xiàn)樂(lè)奏寧和之章！起樂(lè)-起舞-

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鳴贊：詣?lì)孪此?，浴手洗爵?/p>

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司香者捧香，司帛者捧帛，司樽者捧樽，詣先祖神位前，

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詣酒樽所，舉冪勺酒。

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鳴贊：撫揖，跪，上香！---獻(xiàn)帛！---獻(xiàn)爵！

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（司香生舉香盤(pán)上，正獻(xiàn)官取香點(diǎn)燃，供奉到貢桌香案；司帛生捧帛盤(pán)上，正獻(xiàn)官取帛奠于香案；執(zhí)爵生進(jìn)爵上，正獻(xiàn)官接爵，向神恭獻(xiàn)，奠于祭案正中）。

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行三跪九叩頭禮，一叩頭、再叩頭、三叩頭，平身；撫揖，跪，一叩頭、再叩頭、三叩頭，平身；撫揖，跪，一叩頭、再叩頭、三叩頭，平身；

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鳴贊：有請(qǐng)世界孔子后裔聯(lián)誼總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、曲阜孔子后裔聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)、曲阜市政協(xié)主席孔令玉先生恭讀祝文；眾官皆跪，讀祝，叩頭，平身。復(fù)位！?（陪祭官同時(shí)跪拜行禮）

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鳴贊：行亞獻(xiàn)禮！舉亞獻(xiàn)樂(lè)奏安和之章！起樂(lè)-起舞-

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鳴贊：詣?lì)孪此?，浴手洗爵?/p>

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司香者捧香，司樽者捧樽，詣先祖神位前，

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詣酒樽所，舉冪勺酒。

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鳴贊：撫揖，跪，上香！?---獻(xiàn)爵！

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（司香生舉香盤(pán)上，正獻(xiàn)官取香點(diǎn)燃，供奉到貢桌香案；執(zhí)爵生進(jìn)爵上，正獻(xiàn)官接爵，向神恭獻(xiàn)，奠于祭案正中）。

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鳴贊：一叩頭、再叩頭、三叩頭，平身。復(fù)位！

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鳴贊：行終獻(xiàn)禮！舉終獻(xiàn)樂(lè)奏景和之章！起樂(lè)-起舞-

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鳴贊：詣?lì)孪此?，浴手洗爵?/p>

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司香者捧香，司樽者捧樽，詣先祖神位前，

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詣酒樽所，舉冪勺酒。

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鳴贊：撫揖，跪，上香！?---獻(xiàn)爵！（司香生舉香盤(pán)上，正獻(xiàn)官取香點(diǎn)燃，供奉到貢桌香案；執(zhí)爵生進(jìn)爵上，正獻(xiàn)官接爵，向神恭獻(xiàn)，奠于祭案正中）。

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鳴贊：一叩頭、再叩頭、三叩頭，平身。復(fù)位！

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（主祭官、陪祭官在大成殿內(nèi)稍事休息，等全部宗親祭祀完畢，詣燎所、焚祝帛、望燎。釋奠禮結(jié)束，擊鼓、樂(lè)舞生樂(lè)臺(tái)兩側(cè)肅立）

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鳴贊：樂(lè)舞生兩側(cè)肅立

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主持：請(qǐng)曲阜孔子后裔聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、副秘書(shū)長(zhǎng)、外地孔子后裔代表向先祖行禮；

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鳴贊：行一跪三叩頭禮。跪。一叩頭，再叩頭，三叩頭，復(fù)位！

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主持：請(qǐng)顏?zhàn)雍笠岽恚赫f(xié)山東省委常委、世界顏氏宗親聯(lián)誼總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、顏氏宗主顏秉剛先生及顏?zhàn)雍笠犷佂葡壬㈩伈ㄏ壬?、顏世保先生向先師行禮；

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鳴贊：行一跪三叩頭禮。跪。一叩頭，再叩頭，三叩頭，復(fù)位！

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主持：請(qǐng)?jiān)雍笠岽恚杭蜗樵庸世镂幕龠M(jìn)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)曾祥符先生及曾子后裔曾繁云先生、曾祥運(yùn)先生向先師行禮；

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鳴贊：行一跪三叩頭禮。跪。一叩頭，再叩頭，三叩頭，復(fù)位！

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主持：請(qǐng)孟子后裔代表：鄒城市政協(xié)副主席、鄒城孟氏宗親聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)孟淑勤女士及孟波先生、孟祥德先生、孟慶東先生向先師行禮；

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鳴贊：行一跪三叩頭禮。跪。一叩頭，再叩頭，三叩頭，復(fù)位！

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主持：請(qǐng)曲阜孔子后裔聯(lián)誼會(huì)一組代表向先祖行禮；

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鳴贊：行一跪三叩頭禮。跪。一叩頭，再叩頭，三叩頭，復(fù)位！

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主持：請(qǐng)曲阜孔子后裔聯(lián)誼會(huì)二組代表向先祖行禮；

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鳴贊：行一跪三叩頭禮。跪。一叩頭，再叩頭，三叩頭，復(fù)位！

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主持：請(qǐng)曲阜各鎮(zhèn)街孔子后裔代表向先祖行禮。

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鳴贊：行一跪三叩頭禮。跪。一叩頭，再叩頭，三叩頭，復(fù)位！

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主持：請(qǐng)來(lái)自北京、上海、江蘇、浙江、江西、湖北、安徽、山東、山西、河南、臺(tái)灣、美國(guó)等地孔子后裔代表向先祖行禮；

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鳴贊：行一跪三叩頭禮。跪。一叩頭，再叩頭，三叩頭，復(fù)位！

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鳴贊：詣燎所（禮生捧帛、捧祝、捧香一叩頭出大殿至燎所）

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鳴贊：焚祝帛（焚帛池兩站禮生提前將焚帛池火準(zhǔn)備好，禮生將祝帛香放入焚帛池）

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鳴贊：望燎（主祭官、陪祭官向焚帛池行一拜禮，望冉冉升起的香煙）

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鳴贊：復(fù)位（主祭官、陪祭官?gòu)?fù)位于大成殿樂(lè)臺(tái)前，全體宗親樂(lè)臺(tái)就位）

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主持：請(qǐng)全體參祭人員整理衣冠，莊嚴(yán)肅立，集體向先祖行三鞠躬禮

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鳴贊：一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬

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主持：乙未年孔子后裔紀(jì)念先祖誕辰2566年家祭大典圓滿禮成！

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（《永恒孔子》音樂(lè)聲響起，舞生轉(zhuǎn)班）

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鳴贊：請(qǐng)所有參祭人員，按秩序在大成殿前合影留念。

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評(píng)價(jià)：曲阜孔廟家祭基本按照明代釋奠禮古禮祭祀，嚴(yán)謹(jǐn)周密完備，三跪九叩，彰顯隆重，虔誠(chéng)恭敬。最后集體行三鞠躬，則是融入了現(xiàn)代禮儀。

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（二）北京孔廟祭孔

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1.春祭（清明節(jié)）

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2010年前為清式秋季祭孔，1999年是9月11日，2002年是9月20日。2010年及以后用明式秋祭祭孔，且定于9月28日。2009年開(kāi)始清明節(jié)行釋菜禮，于大成門(mén)孔子像前。2015年開(kāi)始，孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館館長(zhǎng)吳志友館帶領(lǐng)全體工作人員于大成殿前行釋菜禮。注意，與曲阜春季祭孔不同，北京孔廟是釋菜禮，時(shí)間也在清明節(jié)，與曲阜相似。但名稱不同，內(nèi)容亦不盡相同。

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2015年4月3日。釋菜禮，此次春祭總結(jié)：雖然是釋菜禮的形式，與釋奠禮內(nèi)涵即禮敬夫子相同。雖然叫釋菜禮，但與秋季祭孔遙想呼應(yīng)，籠統(tǒng)也可叫春季祭孔。清明祭孔，淵源有自，是從1944年日偽祭孔開(kāi)始的。其實(shí)9月28日祭孔時(shí)間厘定，亦是由汪偽政權(quán)之學(xué)者經(jīng)過(guò)考證后于1942年中政會(huì)通過(guò)的，而此時(shí)間1970年代亦為臺(tái)灣接受，后傳至大陸。此中有歷史淵源，不可不察。[5]

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2.秋季祭孔大典

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2015年9月28日，中國(guó)北京，在具有700多年歷史的國(guó)子監(jiān)孔廟，舉行祭孔大典，標(biāo)志著為期20天的第五屆孔廟國(guó)子監(jiān)文化節(jié)閉幕。為紀(jì)念“至圣先師”孔子誕辰2566周年，兩百余名來(lái)自廣渠門(mén)中學(xué)的學(xué)生在孔廟中院高聲誦讀《大同禮運(yùn)篇》……祭孔大典和拜師儀式一起成為歷屆國(guó)學(xué)文化街的國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)。在典儀官的主持下，大典分為“迎神”、“初獻(xiàn)”、“亞獻(xiàn)”、“終獻(xiàn)”等六部分，集禮、樂(lè)、歌、舞為一體，生動(dòng)再現(xiàn)了古代祭孔典禮。[6]

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紀(jì)念孔子誕辰2566周年聯(lián)合祭孔大典?活動(dòng)執(zhí)行方案

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一、倡議單位（排名不分先后）

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曲阜孔廟

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孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館

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中國(guó)孔子基金會(huì)

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岳麓書(shū)院國(guó)學(xué)研究與傳播中心

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貴陽(yáng)孔學(xué)堂文化傳播中心

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鳳凰網(wǎng)

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二、聯(lián)合祭孔時(shí)間、地點(diǎn)

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時(shí)間：2015年9月28日上午9:30；

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地點(diǎn)：各聯(lián)合單位自定祭祀場(chǎng)所（孔廟、學(xué)校、書(shū)院等）。

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三、祭孔流程及形式

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祭孔流程及形式原則上不統(tǒng)一，由各聯(lián)合單位自定活動(dòng)流程及形式；亦可參照各倡議單位的祭孔流程執(zhí)行。

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四、聯(lián)合祭孔方式

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祭孔當(dāng)天活動(dòng)以活動(dòng)圖片+文字宣傳進(jìn)行專(zhuān)題網(wǎng)頁(yè)圖文直播。

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五、媒體推廣框架

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鳳凰網(wǎng)國(guó)學(xué)頻道搭建“紀(jì)念孔子誕辰2566周年聯(lián)合祭孔大典”大型專(zhuān)題，9月28日正式推出，以圖文直播+新聞集成的方式，全方位報(bào)道各合作機(jī)構(gòu)的祭孔活動(dòng)，并在鳳凰網(wǎng)首頁(yè)要聞區(qū)、鳳凰新聞客戶端、手機(jī)鳳凰網(wǎng)上進(jìn)行推送，實(shí)現(xiàn)立體全覆蓋。

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本專(zhuān)題將全景展現(xiàn)祭孔大典的精彩現(xiàn)場(chǎng)、名人專(zhuān)訪、文化價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義、祭祀儀軌、歷史傳承、知識(shí)背景、主流報(bào)道，連通古今文脈，倡領(lǐng)重教興學(xué)，追懷孔子貢獻(xiàn)，探討儒學(xué)發(fā)展，傳遞文化自信，實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值推廣。[7]

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評(píng)價(jià)：聯(lián)合祭孔，網(wǎng)絡(luò)直播，聲勢(shì)浩大，舉國(guó)響應(yīng)。當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的影響力太大了，不可不重視網(wǎng)絡(luò)傳播的影響力。

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3.中國(guó)大陸民間儒生在北京孔廟舉辦甲午冬季祭孔禮

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1月1日（孔元二千五百六十五年十一月十一日），來(lái)自全國(guó)各地的六十余名儒生匯聚北京孔廟，隆重舉行甲午年冬季祭祀大成至圣先師孔子典禮。本次祭祀孔圣活動(dòng)，由青年儒生社團(tuán)儒士社發(fā)起并主辦，中國(guó)儒教網(wǎng)、儒家網(wǎng)協(xié)辦，儒士社提供禮儀和深衣支持，米灣先生撰寫(xiě)祭文并擔(dān)任主祭，北京孔廟國(guó)子監(jiān)博物館為此提供了相關(guān)服務(wù)?！径栆晃迥甓热彘T(mén)大事記（征求意見(jiàn)稿）】

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4.當(dāng)代儒學(xué)圈和社團(tuán)儒社在北京舉辦了第十一屆年度祭孔典禮

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祭孔時(shí)間是孔元二五六六年八月二十九日，西元二零一五年十月十一日，其實(shí)還不是傳統(tǒng)的陰歷八月二十七日，即陽(yáng)歷十月九日。但從后面看，他們還是主張傳統(tǒng)的陰歷八月二十七日為孔子誕辰的。當(dāng)代儒學(xué)圈和漢文化圈內(nèi)知名的社會(huì)性社團(tuán)儒社在北京孔廟舉辦一年一度的祭孔典禮，本年度祭孔典禮已是該社團(tuán)舉辦的第十一屆年度祭孔典禮。儒社社員、深圳孔圣堂司儀汪金勝同仁專(zhuān)程從深圳趕赴北京擔(dān)任本屆典禮司儀，并對(duì)禮儀程序作了優(yōu)化。

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據(jù)悉，與北京祭孔同步，儒社副社長(zhǎng)、工程師沈杰同仁也在上海組織部分在滬社員舉辦了一場(chǎng)別開(kāi)生面的《論語(yǔ)》讀書(shū)會(huì)，形成了京滬聯(lián)動(dòng)的良好效果。據(jù)儒社紀(jì)律部主事余海峰同仁介紹，年度祭孔是儒社五大常規(guī)活動(dòng)之一，另四大常規(guī)活動(dòng)分別是儒家經(jīng)典會(huì)講、游學(xué)、主題餐聚、社會(huì)實(shí)踐與調(diào)研。特別是在祭孔日期上，儒社主張孔子誕辰日，即圣誕日，應(yīng)定在陰歷八月二十七日，年度祭孔禮也相應(yīng)定在該日周?chē)?，與現(xiàn)在將陽(yáng)歷九月二十八日視為圣誕日的一般看法不同。在服飾上，今年身穿漢服祭孔的社員比往年更多，而前幾年，身穿中山裝是大多數(shù)參祭人員的首選。在禮儀程序上，今年在往年主祭兼主獻(xiàn)官、四拜禮、司儀等元素的基礎(chǔ)上增添了亞獻(xiàn)官、終獻(xiàn)官，使祭禮更合周、漢時(shí)期的禮儀實(shí)踐。[8]

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評(píng)價(jià)：民間社團(tuán)，首選北京，非是輕舉，淵源有自。試看民國(guó)孔教會(huì)，哪次祭孔不北京。而今再看儒士社，不往曲阜擇北京?；謴?fù)古禮，聚眾講經(jīng)，京滬聯(lián)動(dòng)，選擇陰歷，孔子誕庚，民國(guó)孔教，異曲同工。

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（三）衢州孔廟祭孔

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日期是9月28日，與曲阜和北京孔廟相同。觀其儀程，已經(jīng)基本上是現(xiàn)代祭祀形式，如禮啟，古代是啟戶。獻(xiàn)禮，五谷、文房四寶、晉香、鞠躬，晉香、敬酒是古禮。頌禮，誦讀論語(yǔ)章句，全體三鞠躬等，皆是現(xiàn)代禮儀。但最后合唱《大同頌》。不知是否為民國(guó)年間1934年蔣介石國(guó)民政府所制定孔子誕辰紀(jì)念辦法中的《大同歌》，今臺(tái)灣祭孔似亦唱。貴州一藝術(shù)學(xué)院退休音樂(lè)教授曾憑記憶憶出。我曾交北京老年人合唱團(tuán)育才合唱團(tuán)，于北京工業(yè)大學(xué)大禮堂演出，曾取得金獎(jiǎng)，獲得好評(píng)。如是，則很有歷史意義。[9]

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（四）各地孔廟祭孔

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1.天津文廟

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（1）2015春季祭孔大典(圖)

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春季祭孔是3月22日，是仲春上丁日，合乎古制，與都江堰文廟相同。古代，參照北京孔廟，元代是子夜12點(diǎn)左右，明清包括民國(guó)，基本上是在凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)之間，籠統(tǒng)說(shuō)四點(diǎn)左右。乾隆親詣釋奠釋五點(diǎn)半左右，稍晚一點(diǎn)。而現(xiàn)在祭孔時(shí)間一般在9點(diǎn)至10點(diǎn)左右，應(yīng)該說(shuō)是越來(lái)越晚了。我們考察現(xiàn)在的孔廟祭孔，可以從古今對(duì)照，觀察其繼承、發(fā)展和變化。

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上午10時(shí)，祭孔大典以鐘鼓齊鳴開(kāi)始，崇化中學(xué)的學(xué)生身著祭孔服裝擔(dān)任舞生，以麾、節(jié)引導(dǎo)，按鼓拍五步一頓，沿甬路、大成門(mén)中門(mén)而至大成殿月臺(tái)。祭孔全部過(guò)程由典儀官主持，分迎神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、徹饌、送神六個(gè)部分，祭孔禮儀最大限度地保留了西周以來(lái)的禮樂(lè)文明。[10]

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（2）秋季祭孔大典

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新華網(wǎng)天津９月２９日電?。乖拢玻溉丈衔纾保皶r(shí)，天津文廟博物館舉行秋季祭孔大典，紀(jì)念孔子誕辰２５６６周年，以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，使祭孔大典這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以豐富與完善。同時(shí)，天津市第五屆國(guó)學(xué)文化節(jié)也正式啟動(dòng)，此次文化節(jié)由市文化廣播影視局、南開(kāi)區(qū)政府、南開(kāi)區(qū)政協(xié)聯(lián)合主辦，天津戲劇博物館文廟博物館管理辦公室、天津市國(guó)學(xué)研究會(huì)共同承辦。[11]

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評(píng)價(jià)：天津文廟的祭孔儀程是按照古禮來(lái)進(jìn)行的，值得肯定。

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2.?（廣西柳州）我市舉行2015秋季祭孔大典

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北京孔廟的明式祭孔是2010年正式恢復(fù)的。參看各地文廟祭孔，大多是在2010年前后，可以看做是一個(gè)歷史的節(jié)點(diǎn)，以后再返回來(lái)考察新中國(guó)祭孔釋奠歷史的時(shí)候，也許很有歷史紀(jì)念意義。祭祀程序主要分為敬香、獻(xiàn)花籃?、恭讀祭文等七個(gè)流程，比以往又增添了“頌唱千字文”的環(huán)節(jié)。獻(xiàn)花籃肯定是現(xiàn)代的，而敬香和恭讀祭文是古代祭孔典禮中有的。[12]

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3.（河北滄州文廟）?2015祭孔大典將于28日在文廟舉行

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時(shí)間還是9月28日。據(jù)介紹，今年的祭孔大典將首次引入明代儀仗巡游和射箭禮環(huán)節(jié)。本次祭奠活動(dòng)，還特別創(chuàng)建了一支雅樂(lè)佾舞隊(duì)伍，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)樂(lè)舞專(zhuān)家，參考史料為滄州祭孔大典量復(fù)原祭典音樂(lè)，祭孔樂(lè)器如編鐘、編磬、鳳簫、柷等都按照規(guī)范進(jìn)行配置。這非常不錯(cuò)，因?yàn)榭讖R祭祀之前，一定要陳設(shè)祭器，禮器，樂(lè)器，這是古代就有的?，F(xiàn)在很多孔廟包括北京孔廟，都用的錄制的音樂(lè)，當(dāng)然也可能條件有限，但還是應(yīng)該陳設(shè)一下為好。如果能現(xiàn)場(chǎng)演奏，那就更好了，是真正的完整的祭孔釋奠樂(lè)舞跨時(shí)空重現(xiàn)。[13]

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河北儒學(xué)論壇滄州開(kāi)幕?香港孔教學(xué)院院長(zhǎng)滄州祭孔

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當(dāng)日（11月28日）上午，論壇開(kāi)幕式前在滄州文廟舉行“釋菜禮”，香港孔教學(xué)院院長(zhǎng)湯恩佳、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授葛榮晉、中國(guó)社科院哲學(xué)所李存山教授、中國(guó)政法大學(xué)國(guó)際儒學(xué)院周桂鈿副院長(zhǎng)、中國(guó)孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明、北京東方道德研究所所長(zhǎng)傅永吉、中國(guó)人民大學(xué)肖群忠教授、河北省儒教研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)高士濤等九位主祭官、分獻(xiàn)官向孔子像獻(xiàn)爵。[14]

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評(píng)價(jià)：這實(shí)際上是一次釋菜禮儀式，應(yīng)與春季二季之祭孔分開(kāi)。學(xué)術(shù)會(huì)議之前，學(xué)界領(lǐng)袖帶領(lǐng)大家行釋菜禮，簡(jiǎn)單而又隆重，未嘗不可，值得推薦。

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4.?邢臺(tái)順德府文廟大成殿舉行仲春祭孔大典(圖)

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4月11日上午9時(shí)08分，在尚禮官嘹亮的鳴贊聲中，“正獻(xiàn)官”、“分獻(xiàn)官”、“陪祭官”分列殿前，當(dāng)場(chǎng)演示了祭典過(guò)程。本次祭孔大典采用漢代祭祀模式，包括啟戶（開(kāi)門(mén)）、獻(xiàn)祭（敬獻(xiàn)果品五谷）、讀祝（讀頌詞）等環(huán)節(jié)，主要通過(guò)樂(lè)、歌、舞、禮等形式集中表現(xiàn)儒家文化，形象闡釋了孔子學(xué)說(shuō)的思想內(nèi)涵。

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評(píng)價(jià)：春秋兩祭恢復(fù)，值得稱道。4月11日舉行，已經(jīng)接近但還不是春丁祭孔（今年應(yīng)是3月22日）。這個(gè)過(guò)程有啟戶（開(kāi)門(mén)）、獻(xiàn)祭（敬獻(xiàn)果品五谷）、讀祝（讀頌詞）等環(huán)節(jié)。結(jié)合2014年春祭，包括啟戶(開(kāi)門(mén))、迎神(提醒開(kāi)始)、獻(xiàn)祭(敬獻(xiàn)果品五谷)、上香(敬香)、奠帛(敬白帛)、奠爵(敬酒三杯)、讀祝(讀頌詞)、送神(宣布結(jié)束)等。祭典程序結(jié)束后，嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)的民眾行鞠躬禮，行禮者虔誠(chéng)恭敬追慕先人。邢臺(tái)順德府文廟祭孔已經(jīng)比較合乎古制了。從獻(xiàn)祭果品五谷以及行禮的復(fù)雜程度而言，更接近于釋菜禮。[15]

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禮敬圣賢：邢臺(tái)舉辦2015仲秋祭孔大典

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時(shí)間是10月7日，時(shí)間非9月28日，也非9月18日（仲秋上丁日），可參都江堰文廟秋丁祭孔。也非孔子誕辰即陰歷八月二十七，陽(yáng)歷是10月9日。這個(gè)稍微有一些遺憾，但雖不中不遠(yuǎn)矣。本次祭孔大典采用漢代祭祀模式，包括啟戶、獻(xiàn)祭（敬獻(xiàn)果品五谷）、讀祝（讀頌詞）等環(huán)節(jié)。儀式與春祭基本一致。[16]

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5.?都江堰文廟舉辦2015年春季祭孔大典

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3月22日，正值仲春上丁日，吉時(shí)一到，通贊即刻宣布：“2015年都江堰文廟春季祭孔大典現(xiàn)在開(kāi)始。”并令打開(kāi)大成門(mén)及大成殿中門(mén)，命擂鼓燃燭，舞樂(lè)就位，之后奏樂(lè)、獻(xiàn)供饌、讀祭文等等，經(jīng)過(guò)三獻(xiàn)禮后方才完成祭祀。本次祭孔大典在《灌縣志》的基礎(chǔ)上，又參考明代《頖宮禮樂(lè)疏》中對(duì)祭孔釋奠禮中的記錄改進(jìn)，儀程上更加莊嚴(yán)隆重，在禮樂(lè)方面亦做了一些細(xì)致修正，使之更符合古制。據(jù)悉，去年都江堰文廟秋季祭孔時(shí)，山東曲阜孔廟曾派遣近十人前來(lái)觀摩學(xué)習(xí)，并高度評(píng)價(jià)了都江堰孔廟的春秋兩次祭孔大典。[17]

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四川都江堰文廟舉辦2015秋季祭孔大典

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9月18日為農(nóng)歷八月初六上丁日，包括祭孔大典、六藝體驗(yàn)、禮樂(lè)文化系列講座、捐書(shū)儀式、四川省首屆經(jīng)典教育交流會(huì)等系列活動(dòng)。都江堰文廟在全國(guó)率先恢復(fù)孔廟“廟學(xué)合一”的歷史文化功能，建成國(guó)內(nèi)首家儒家六藝文化體驗(yàn)園，被外界譽(yù)為是“中國(guó)唯一活著的孔廟”。[18]

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6.?南寧孔廟舉行春季祭孔儀式

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春祭時(shí)間是2月19日，非清明，非上丁日3月22日。首先進(jìn)行的是啟戶儀式，鼓聲起，狀元們開(kāi)啟，參祭人員依次穿過(guò)狀元門(mén)，進(jìn)入孔廟。隨后進(jìn)行獻(xiàn)香、獻(xiàn)帛、獻(xiàn)饌、獻(xiàn)花、獻(xiàn)果，主祭官致辭等儀式。南寧孔廟祭孔有古禮內(nèi)容，如獻(xiàn)香、獻(xiàn)帛、獻(xiàn)饌，但獻(xiàn)花、獻(xiàn)果是現(xiàn)代儀式。故可見(jiàn)，國(guó)內(nèi)孔廟之春季祭孔更像釋菜禮儀式。[19]

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2015年南寧祭孔大典隆重舉行

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隨著司儀官的誦唱，在禮生引導(dǎo)下，敬獻(xiàn)者緩步走上拜臺(tái)，獻(xiàn)帛饌禮、敬獻(xiàn)花籃，并行一鞠躬禮。祭文誦讀完畢后，樂(lè)章奏起。眾人整理衣冠，全體肅立，向至圣先師孔子行禮。司儀唱道：“自強(qiáng)不息，一鞠躬！厚德載物，再鞠躬！民胞物與，三鞠躬！”?[20]

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評(píng)價(jià)：三鞠躬禮還是現(xiàn)代的祭祀儀式。

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7.孔子文化節(jié)開(kāi)幕?海內(nèi)外宗親同安孔廟同祭孔

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時(shí)間也是9月28日。此次“同安釋奠禮”祭孔大典主要包括祭祀、經(jīng)典誦讀、成人禮、開(kāi)筆禮四個(gè)環(huán)節(jié)。儀式很講究?樂(lè)、歌、舞、禮全都有。鼓初嚴(yán)，鼓再嚴(yán)，鼓三嚴(yán)”。莊嚴(yán)的三嚴(yán)鼓聲之后，典禮鳴禮炮，奏響咸平、寧平、安平之曲，三位主祭人凈手請(qǐng)香、上香，進(jìn)行初獻(xiàn)、再獻(xiàn)、終獻(xiàn)。初獻(xiàn)為獻(xiàn)太牢之禮，再獻(xiàn)獻(xiàn)爵，終獻(xiàn)獻(xiàn)帛。在六佾之舞后，主祭人焚祝文焚帛。禮成，鳴炮，望燎。[21]

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評(píng)價(jià)：基本上是按照古禮來(lái)進(jìn)行的。鼓三嚴(yán)是古禮，鳴禮炮肯定是現(xiàn)代儀式。奏響咸平、寧平、安平之曲，三位主祭人凈手請(qǐng)香、上香，進(jìn)行初獻(xiàn)、再獻(xiàn)、終獻(xiàn)，這是古代三獻(xiàn)禮儀式。但初獻(xiàn)禮獻(xiàn)太牢，一般是奠帛行初獻(xiàn)禮，獻(xiàn)爵。再獻(xiàn)獻(xiàn)爵是對(duì)的，終獻(xiàn)獻(xiàn)帛是不對(duì)的。終獻(xiàn)依然是同初獻(xiàn)禮和亞獻(xiàn)禮一樣，是獻(xiàn)爵。焚祝文焚帛，禮成，望燎，是古禮。禮成后鳴炮，屬于現(xiàn)代儀式。

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8.2015年祭孔典禮今天在杭州孔廟舉行

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時(shí)間依然是9月28日。自2008年起，重新修復(fù)后的杭州孔廟恢復(fù)舉辦祭孔典禮。需要再注意，2015年是孔子2566周年誕辰，而非2566年誕辰。因今年杭州孔廟之祭孔未列具體儀程，故參考2014年其秋季祭孔。文中介紹說(shuō)，祭孔典禮延續(xù)往年的宋代祭祀規(guī)制，包括誦讀論語(yǔ)、敬獻(xiàn)花籃、恭讀祭文和行鞠躬禮等程序。但是，實(shí)際上主要還是用的現(xiàn)代祭祀儀式，如誦讀論語(yǔ)，經(jīng)獻(xiàn)花籃，行鞠躬禮等。恭讀祭文這是古禮，一直延續(xù)下來(lái)的。

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9.傳承文化傳統(tǒng)?孔子誕辰，蘇州舉辦祭孔大典

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時(shí)間依然是9月28日?！凹揽椎涠Y是一種包括歌、舞、樂(lè)、禮四種形式的廟堂祭祀樂(lè)舞。今年，除了延續(xù)去年首次出現(xiàn)的‘六佾舞’，還恢復(fù)了‘三獻(xiàn)禮’，使整個(gè)祭祀活動(dòng)更加符合歷史規(guī)制。”蘇州文廟管理所副所長(zhǎng)張勁雷說(shuō)。祭孔大典上，身著漢服的舞者，峨冠博帶，手持羽和龠，在大成殿前跳起公祭樂(lè)舞，祭祀代表先后向孔子像敬獻(xiàn)花籃。敬獻(xiàn)三牢、進(jìn)饌、奠帛、獻(xiàn)三爵、上香、三鞠躬禮、恭讀祝文、敬獻(xiàn)佾舞、演唱《孔子之歌》等釋奠儀式一個(gè)接一個(gè)。

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評(píng)價(jià)：六佾舞，還是比較合乎規(guī)制的。現(xiàn)在都興起跳八佾舞，不管臺(tái)灣也好，大陸也好，孔子說(shuō)，八佾舞于庭，是可忍孰不可忍。不過(guò)祭孔在光緒三十二年即公元1906年上升為大祀。大祀一般都是跳八佾舞的，如祭天，祭地，祭太廟，祭社稷一樣。故，現(xiàn)在孔廟跳八佾舞，這不能簡(jiǎn)單稱之為僭越。然在春秋時(shí)期孔子看來(lái)，似乎還是不大妥當(dāng)?shù)?。周代分封諸侯時(shí)，將周公分封到魯國(guó)，其周公輔成王理政，故其子伯禽往魯國(guó)代受封。而周王給魯國(guó)的待遇也是很高的，可以用天子之禮樂(lè)。故魯國(guó)有天子之四學(xué)，可以祭祀天地，可以用八佾之舞，但季氏不過(guò)是一執(zhí)政大夫，代魯國(guó)國(guó)君行祭天之禮，孔子非常憤慨，認(rèn)為這是僭越。

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10.?吉林市舉辦清制祭孔大典?紀(jì)念孔子誕辰2566年

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時(shí)間依然是9月28日。吉林文廟自1996年起多次舉行祭孔祀典，此次傳統(tǒng)祭祀部分為孔樂(lè)舞表演，使用的是清朝服飾和禮制，吉林文廟為乾隆皇帝御批的清代建筑，吉林市又是滿族發(fā)祥地，同時(shí)清代祭孔禮制也是歷史上祭孔活動(dòng)最完備、最鼎盛時(shí)期，吉林文廟延用清代禮制祭孔有別于其他文廟，具有其特殊含義。開(kāi)廟儀式是祭孔儀式的前奏，司儀人員帶領(lǐng)祭拜人員來(lái)到大成殿前，行祭拜禮?，F(xiàn)代公祭之后，傳統(tǒng)祭祀開(kāi)始。有身穿馬褂、扎著長(zhǎng)辮的主祭官，有手持稚羽的舞蹈者。據(jù)吉林文廟相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，本次祭孔的音樂(lè)來(lái)自于孔子推崇的韶樂(lè)，舞蹈為起源于夏朝的樂(lè)舞。祭孔儀式分成迎神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)等6個(gè)環(huán)節(jié)，全景再現(xiàn)了傳統(tǒng)祭祀程序。[22]

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評(píng)價(jià)：應(yīng)該說(shuō)吉林文廟1996年起便舉行多次祭孔典禮，是值得稱道的。它因?yàn)槭乔〉塾宕ㄖ?，又是滿族發(fā)祥地，故用清代祭孔禮制祭孔，加上清代禮制最為完備，因此三方面原因而用清代祭孔禮儀，也無(wú)可厚非。古代還講究通三統(tǒng)，興滅國(guó)，繼絕世。其開(kāi)廟儀式以及公祭儀式有點(diǎn)類(lèi)似于曲阜孔廟。而其祭孔儀式分成迎神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)等6個(gè)環(huán)節(jié)，的確可以說(shuō)全景再現(xiàn)了傳統(tǒng)祭祀程序。

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11.福建漳州長(zhǎng)泰縣文廟落成儀式暨2015年祭孔典禮圓滿禮成

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為繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，營(yíng)造尊師重教氛圍，長(zhǎng)泰縣委、縣政府于9月28日（孔子2566年誕辰日）舉辦長(zhǎng)泰文廟落成暨祭孔典禮活動(dòng)。

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評(píng)價(jià)：報(bào)道時(shí)間也是9月28日，但應(yīng)是孔子2566周年誕辰日，此時(shí)間值得引起注意和重視。

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長(zhǎng)泰文廟始建于宋代（1233年），距今已有800年歷史，原址在長(zhǎng)泰縣城，歷盡滄桑，幾經(jīng)廢興，文革時(shí)期被毀。改革開(kāi)放以來(lái)，民間關(guān)于重建文廟的呼聲日見(jiàn)高漲，長(zhǎng)泰縣委、縣政府順乎民意，把重建文廟工程納入為民辦實(shí)事項(xiàng)目。2011年長(zhǎng)泰文廟正式動(dòng)工，目前已完成文廟工程11幢主體建筑及孔子廣場(chǎng)，累計(jì)完成投資5000多萬(wàn)元。第三期工程也將于2016年動(dòng)工。

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長(zhǎng)泰文廟將成為長(zhǎng)泰縣又一個(gè)具有濃郁儒學(xué)文化特色的重要活動(dòng)平臺(tái)，今后，將在文廟開(kāi)展國(guó)學(xué)教育，發(fā)揮教育教化功能，傳承傳統(tǒng)文化，成為長(zhǎng)泰縣打造全國(guó)文化先進(jìn)縣的一張?zhí)厣幕放疲煌瑫r(shí)，又可以發(fā)展旅游，并將文廟打造成為文化與旅游相結(jié)合的一張長(zhǎng)泰旅游新名片。[23]

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12.山西臨汾永和縣舉辦“祭祖頌德民心歸厚”公祭孔子大典

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永和“文廟”始建于公元1335年，保留了很多元代的構(gòu)件，2004年7月被省政府公布為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2008年又修建了文廟廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中心形體各異的“和”字地雕和周?chē)墩撜Z(yǔ)》精粹浮雕景墻無(wú)不展示著儒家文化的博大精深，體現(xiàn)了永和“和”文化的豐富內(nèi)涵。9月28日上午，在孔子誕辰2566周年之際，永和縣在縣文廟大殿前舉行乙未年“祭孔頌德、民心歸厚”紀(jì)念孔子誕辰2566周年大典，以誦讀祭文、敬獻(xiàn)花籃、行鞠躬禮等禮儀祭奠至圣先師，表達(dá)對(duì)我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、教育家孔子的崇敬之情。縣委書(shū)記加天山，縣委副書(shū)記、政府縣長(zhǎng)范洋平代表縣全體民眾把圣土、圣水澆灑到文廟周邊，寓意著孔子的儒家文化與思想將在我縣發(fā)揚(yáng)光大。[24]

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評(píng)價(jià)：誦讀祭文、敬獻(xiàn)花籃、行鞠躬禮等禮儀是現(xiàn)代儀式。把圣土、圣水澆灑到文廟周邊這項(xiàng)儀式非常不錯(cuò)，圣土、圣水應(yīng)該是從曲阜尼山采集而來(lái)，非常有意義?！凹雷骓灥旅裥臍w厚”充分體現(xiàn)了孔子“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”之宗旨?？h委書(shū)記加天山的講話非常好，首先是形式非常好，與民國(guó)年間之主祭官即主席講述孔子生平事跡，以及闡發(fā)孔子的現(xiàn)代意義和價(jià)值類(lèi)似。內(nèi)容也非常好，很有水平。從對(duì)孔子的介紹、功績(jī)和歷史定位，到與習(xí)主席所提出的中國(guó)夢(mèng)的緊密聯(lián)系和思想闡發(fā)，再結(jié)合永和縣的歷史和現(xiàn)實(shí)，指出各行各業(yè)的為政者從業(yè)者應(yīng)該接受孔子儒家思想熏陶，擔(dān)負(fù)起自己所應(yīng)盡的職責(zé)和使命。摘錄如下，供參考：

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“他不是王侯將相，也沒(méi)有富甲天下，但他的學(xué)問(wèn)、他的思想影響著中華大地和世界各國(guó)”“?要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、天下夢(mèng)就需要一個(gè)精神理念、價(jià)值觀念和文化理念的支持和推動(dòng)。而孔子的思想、學(xué)說(shuō)對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和實(shí)現(xiàn)世界和平的天下夢(mèng)，具有非常重大的推動(dòng)意義?！?“我們舉行祭孔頌德弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是建設(shè)美麗、富裕、人文、平安永和的必然選擇，一個(gè)社會(huì)既需要物質(zhì)的豐富更需要精神的文明的力量。我們要生活的幸福愉快，就需要處理好人與人之間、人與社會(huì)之間、家庭成員之間、人與自然之間的關(guān)系，儒家的思想、儒家的學(xué)說(shuō)給我們提供了精神指引，我們要把弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與吸收借鑒世界上所有先進(jìn)的文化結(jié)合起來(lái)，為建設(shè)永和做出積極的貢獻(xiàn)。我們每個(gè)人要用這種文化來(lái)指引自己，在家庭中做一個(gè)好成員、在機(jī)關(guān)當(dāng)一名好干部、在學(xué)校做一名好老師、在班級(jí)做一名好學(xué)生、在社會(huì)當(dāng)一名文明公民。我們要從小事做起，把儒家學(xué)說(shuō)和其他先進(jìn)文化落實(shí)到我們的行動(dòng)上、工作中，我們?nèi)宋挠篮偷哪繕?biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，儒家學(xué)說(shuō)的精神一定能夠在永和發(fā)揚(yáng)光大?！?/p>

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13.臨沂乙未仲秋祭孔大典在文廟舉辦

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9月26日上午9點(diǎn)，時(shí)間與其他孔廟不同。不知有何歷史依據(jù)。參禮者需要整冠肅立，向至圣先師孔子行三鞠躬禮，在通贊（主持人）主持下，依次進(jìn)行迎神、敬香、獻(xiàn)酒、讀祝等環(huán)節(jié)。敬獻(xiàn)“三牢”，進(jìn)饌奠帛、敬香、獻(xiàn)酒，整個(gè)儀式進(jìn)行了一個(gè)多小時(shí)。行三鞠躬禮是現(xiàn)代儀式。迎神、敬獻(xiàn)“三牢”、敬香、獻(xiàn)酒、讀祝是古代儀式。但未提三獻(xiàn)禮，不知是否完全合乎古制。[25]

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14.?山東濟(jì)南府學(xué)文廟舉行乙未祭孔典禮

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時(shí)間是9月28日。焚香禱告之后，參禮嘉賓向孔子圣像敬獻(xiàn)花籃，呂智勇主任宣讀祭文，主祭人攜參禮嘉賓向先師孔子行鞠躬禮。除了宣讀祭文是古禮，敬獻(xiàn)花籃，行鞠躬禮，濟(jì)南府學(xué)文廟的祭孔儀式還主要是現(xiàn)代的儀式。[26]

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15.福州舉行乙未年螺洲孔廟祭孔典禮

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時(shí)間為11月8日，與其他孔廟也不相同。為紀(jì)念孔子誕辰2566周年，當(dāng)日（11月8日），祭祀活動(dòng)伊始，來(lái)自福建漢服天下的典禮官先向現(xiàn)場(chǎng)參與活動(dòng)的市民們介紹了儒家傳統(tǒng)禮儀和祭孔禮儀的相關(guān)知識(shí)，讓大家先對(duì)傳統(tǒng)禮儀有了初步的認(rèn)識(shí)。祭孔典禮正式開(kāi)啟，主祭官、陪祭官、典禮執(zhí)事列隊(duì)自欞星門(mén)步入文廟，在大成殿前的鐘鼓聲中，按迎神、初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮的禮儀流程，向孔子先師虔以獻(xiàn)祭，并恭頌《論語(yǔ)》。[27]

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評(píng)價(jià)：祭祀活動(dòng)伊始，典禮官先向現(xiàn)場(chǎng)參與活動(dòng)的市民們介紹了儒家傳統(tǒng)禮儀和祭孔禮儀的相關(guān)知識(shí)，非常好，值得學(xué)習(xí)推廣。此文廟之禮儀主要還是古代禮制，當(dāng)然誦讀論語(yǔ)屬于現(xiàn)代普遍的一個(gè)環(huán)節(jié)，意在烘托現(xiàn)場(chǎng)氣氛。

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16.溫州孔廟舉行祭孔大典

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時(shí)間是9月28日。9時(shí)28分，祝贊師宣布祭孔大典開(kāi)始，啟戶，放禮炮，鳴號(hào)，擊鼓，撞鐘，一環(huán)扣一環(huán)，現(xiàn)場(chǎng)氛圍十分莊嚴(yán)肅穆。（一）迎接(二)初獻(xiàn)禮（三）再獻(xiàn)禮（四）終獻(xiàn)禮（五）誦讀表演。

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評(píng)價(jià)：有三獻(xiàn)禮，且伴有六佾舞，主祭人盥手、整衣冠，上香，獻(xiàn)爵，進(jìn)饌，主要還是古代禮制。但是，其中敬獻(xiàn)花籃，敬獻(xiàn)果品，行三鞠躬禮，屬于現(xiàn)代儀式。再次上香，獻(xiàn)花，獻(xiàn)爵，進(jìn)饌，應(yīng)該是對(duì)古禮的一種現(xiàn)代演繹。因?yàn)橐话阍谛腥I(xiàn)禮中除了上香、獻(xiàn)爵，其他不會(huì)重復(fù)的。終獻(xiàn)三跪禮儀較重，可能是為了突出孔氏后裔對(duì)祖先孔子的敬重。[28]

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17.?在滬孔子后裔及儒學(xué)愛(ài)好者在疁祭孔

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4月4日上午，2015年“在滬孔子后裔及儒學(xué)愛(ài)好者清明祭孔大典”在嘉定孔廟舉行?；顒?dòng)延續(xù)著向廣大市民及儒學(xué)愛(ài)好者宣傳和教化“仁者愛(ài)人”、“以禮立人”的思想，不斷外擴(kuò)嘉定孔廟乃至整個(gè)城區(qū)作為“教化之城”的文化基地作用。【二〇一五年度儒門(mén)大事記（征求意見(jiàn)稿）】

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上?？鬃游幕?jié)嘉定孔廟孔子后裔辦祭孔大典紀(jì)念孔子誕辰

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2015年9月20日，乙未年孔子后裔代表及儒學(xué)愛(ài)好者共聚上海嘉定孔廟舉辦孔子誕辰日釋典禮，紀(jì)念孔子誕辰2566周年。上海代代傳承文化傳媒有限公司受邀參與此次活動(dòng)。

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嘉定祭孔大典儀式采用經(jīng)中國(guó)孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)修正編撰的明代六佾樂(lè)舞儀規(guī)的釋典流程，遵從初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)等三獻(xiàn)禮制，采用集樂(lè)、歌、舞集成的六佾釋奠程序，按照“必豐、必潔、必誠(chéng)、必敬”祭祀要求進(jìn)行。整場(chǎng)大典流程嚴(yán)謹(jǐn)，場(chǎng)面莊重古樸，孔氏宗親身著漢服，通過(guò)正衣冠、凈手、上香、獻(xiàn)爵、叩拜、讀祝等禮節(jié)儀規(guī)，表達(dá)對(duì)先祖孔子的尊崇。

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在場(chǎng)除在滬孔子后裔，亦有來(lái)自廣東、福建等各省的孔子后人，一起各盡其能參與籌辦祭拜孔圣先師的大典活動(dòng)?；顒?dòng)同樣獲得各界的支持與參與，近千人齊聚孔廟，通過(guò)大典表達(dá)對(duì)孔圣先賢的追思與仰慕。

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以孔眾會(huì)長(zhǎng)為代表的在滬孔子后裔歷經(jīng)十一年不懈努力，將具有禮樂(lè)教化的祭孔大典不斷提升規(guī)模、提高品質(zhì)，2014年嘉定孔廟的紀(jì)念孔子誕辰日釋典禮以其莊重性與規(guī)范性給人留下深刻印象，獲得大眾高度評(píng)價(jià)，大典獲得了巨大成功，并推動(dòng)了中國(guó)祭祀及禮樂(lè)文化的重視與復(fù)興。自此，每年春秋兩季，孔子后裔均會(huì)于嘉定孔廟舉辦祭孔活動(dòng)。[29]

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評(píng)價(jià)：2014年，由嘉定區(qū)人民政府嘉定街鎮(zhèn)辦事處、嘉定博物館、上海炎黃文化研究會(huì)、孔子薈文化傳播有限公司共同舉辦的紀(jì)念孔子誕辰日活動(dòng)，特別鳴謝國(guó)家漢辦國(guó)際漢語(yǔ)教師研究基地鼎力支持，并宣布9月27日被國(guó)家漢辦定為--孔子學(xué)院日。觀看2014年嘉定孔廟祭孔釋奠禮，總體是古禮，但同時(shí)也融入了現(xiàn)代禮儀如鞠躬禮，獻(xiàn)花籃等。不知為什么還有請(qǐng)神這一環(huán)節(jié)，本來(lái)古禮中就是迎神一項(xiàng)。嘉定孔廟用的實(shí)際上仍然是清代釋奠典禮規(guī)制。當(dāng)然，可能嘉定孔廟有自己的一些考慮，能夠恢復(fù)清式祭孔也不容易。但是，在其祭祀禮儀過(guò)程中，又有瘞毛血這一儀式，這很明顯是明代祭孔禮儀。而在跪拜禮中，它又用了三跪九叩首這一清代大禮，個(gè)人感覺(jué)就是在不同的時(shí)空穿梭一樣。然后迎神，奏昭平之章，這是清代的祭孔禮儀，樂(lè)章用的是平字。然后是獻(xiàn)花籃，行三鞠躬禮，一下子又穿越到了現(xiàn)代。然后是初獻(xiàn)禮，奏樂(lè)用寧和之章，又返回到明代，明代祭孔樂(lè)章用和字。然后讀祝，行三跪九叩首大禮，這又用的清代祭孔禮儀。亞獻(xiàn)終獻(xiàn)相似，但樂(lè)章又用了清代平字，撤饌，辭神（也似多出此程序）送神后行三跪九叩大禮，也是清代禮儀。然后焚帛，望燎，這也是清代祭孔禮儀。總之，嘉定文廟就其主要儀程看參照清代的祭孔禮儀，同時(shí)在樂(lè)章和行禮環(huán)節(jié)又吸收了明代禮儀，以及現(xiàn)代祭孔禮儀。也可能由于剛剛舉辦祭孔釋奠禮，還不能恢復(fù)完全恢復(fù)到某一朝代之禮儀。

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2015年嘉定祭孔大典儀式采用經(jīng)中國(guó)孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)修正編撰的明代六佾樂(lè)舞儀規(guī)的釋典流程，遵從初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)等三獻(xiàn)禮制，采用集樂(lè)、歌、舞集成的六佾釋奠程序，經(jīng)過(guò)正衣冠、凈手、上香、獻(xiàn)爵、叩拜、讀祝等禮節(jié)儀規(guī)，已經(jīng)恢復(fù)到比較正統(tǒng)的明代釋奠禮，值得稱道。

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18.哈爾濱文廟2015祭孔大典突出“孝”思想

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時(shí)間是9月28日。按傳統(tǒng)祭孔方式向孔子敬禮、宣讀祭文、表演祭孔樂(lè)舞?；顒?dòng)中，隨著鳴贊（祭祀主持）的“啟戶”聲起，大成門(mén)徐徐開(kāi)啟。由64名舞生、20名歌生、66名樂(lè)生組成的表演隊(duì)伍，演出了祭孔專(zhuān)用舞蹈———八佾舞。哈爾濱文廟除了啟戶、宣讀祭文和表演八佾樂(lè)舞，向孔子敬禮敬獻(xiàn)花籃等應(yīng)該還是采用了現(xiàn)代祭孔禮儀。[30]

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19.?乙未年四川崇州文廟祭孔大典禮成

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9月28日。篇章一：祭孔大典，篇章二：經(jīng)典誦讀，篇章三：成人禮，篇章四：祭拜啟聖殿先師父母。[31]

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評(píng)價(jià)：應(yīng)該說(shuō)四川崇州文廟舉行的祭孔大典是古代祭孔與現(xiàn)代的充分結(jié)合。例如篇章一和篇章四，特別值得一提的是篇章四祭拜啟聖殿先師父母，可能我們現(xiàn)在大家都忽略了，在明清乃至民國(guó)的祭孔釋奠禮中，還有祭祀崇圣祠孔子父親及五代祖先的儀程，與大成殿之祭孔同步進(jìn)行。建立啟圣祠，是嘉靖九年（1530年）開(kāi)始建立。而追封孔子五代祖先之崇圣祠是雍正二年（1724年）開(kāi)始改建。以后祭孔的同時(shí)，也伴隨著祭祀孔子五代祖先的儀程，也有承祭官和分獻(xiàn)官?？梢詤⒖疵骷尉羔尩靸x。

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20.承德熱河文廟紀(jì)念孔子誕辰2566周年?舉行專(zhuān)場(chǎng)朗誦會(huì)

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9月28日?？资虾笠岬谄呤鷮O、承德市政協(xié)副主席孔慶龍擔(dān)任主祭官，并向孔子敬香、奠帛、獻(xiàn)爵。參禮人員一起向至圣先師孔子像行鞠躬禮。[32]

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評(píng)價(jià)：敬香、奠帛、獻(xiàn)爵是古禮，而行鞠躬禮則是現(xiàn)代禮儀。因沒(méi)有詳盡報(bào)道，故不能判定一定是古代禮，而感覺(jué)更傾向于現(xiàn)代儀式。

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21.四川南充市在南充文廟舉行祭孔大典

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時(shí)間是9月27日。主祭立拜，主獻(xiàn)，亞獻(xiàn)，三鞠躬，終獻(xiàn)立拜三次并祭帛。全體行四拜禮，宣讀祭文，獻(xiàn)供果、供食饗，宣讀《孔子贊》。[33]

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評(píng)價(jià)：看似是有古代三獻(xiàn)禮，但其實(shí)主要還是現(xiàn)代的儀式。古代主祭便是主獻(xiàn)，祭祀組織者可能對(duì)此二名稱不甚熟悉，故一職兩人。無(wú)迎神，奠帛初獻(xiàn)，而將奠帛置于終獻(xiàn)是不對(duì)的。迎神，初獻(xiàn)，亞獻(xiàn)，終獻(xiàn)，撤饌送神，望燎等方是一個(gè)完整的祭祀儀程?？偲饋?lái)說(shuō)，還是缺少一些程序。拜禮也不統(tǒng)一，有三拜，四拜，鞠躬禮等，還是應(yīng)該統(tǒng)一一些為好。四拜禮，便是明代之祭孔禮儀，可以采用。用拜禮便不宜用鞠躬，用鞠躬便不宜再行拜禮。

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22.瀏陽(yáng)文廟上演秋季“祭孔大典”

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9月28日。本次祭孔大典距瀏陽(yáng)上次祭孔活動(dòng)時(shí)隔67年之久，是新中國(guó)成立后瀏陽(yáng)第一次舉行的祭孔盛典。自邱之稑（lu）創(chuàng)建瀏陽(yáng)文廟祭孔音樂(lè)后，一直用于瀏陽(yáng)文廟的祭孔大典。咸豐、同治年間，曾國(guó)藩贈(zèng)授瀏陽(yáng)文廟“雅淡和平”“精深正樂(lè)”兩塊匾額。光緒十五年，大臣翁同龢將《律音匯考》進(jìn)呈御覽，由此，瀏陽(yáng)古樂(lè)聞名天下。袁世凱稱帝時(shí)，曾派人專(zhuān)赴各地考察，認(rèn)定“曲阜古樂(lè)遠(yuǎn)不及瀏陽(yáng)完備”，于是，有了“國(guó)樂(lè)古禮在瀏陽(yáng)”“南方禮樂(lè)中心”?的說(shuō)法。1956年中央民族音樂(lè)研究所教授楊蔭瀏到瀏陽(yáng)考察時(shí)，曾給予高度評(píng)價(jià)：“它是中國(guó)古代樂(lè)舞的活化石，堪稱稀世之珍寶。”?2014年12月，又被列入第四批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄。9時(shí)32分，祭孔大典正式開(kāi)始。鐘鼓聲中，樂(lè)生、歌生、舞生上場(chǎng)，主祭官和執(zhí)事各就其位。祭孔儀式分為行迎神禮、行初獻(xiàn)禮、行亞獻(xiàn)禮、行終獻(xiàn)禮、行送神禮等。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓分別向先師孔子敬獻(xiàn)了花籃，瀏陽(yáng)市政府領(lǐng)導(dǎo)恭讀祭文。[34]

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評(píng)價(jià)：基本是按照古代祭孔釋奠禮進(jìn)行的，瀏陽(yáng)文廟祭孔雅樂(lè)值得關(guān)注。

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23.山西儒林在太原文廟隆重祭孔?紀(jì)念孔子誕辰2566周年

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9月28日。此次活動(dòng)由山西省當(dāng)代儒學(xué)研究會(huì)、山西省民俗博物館、山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院等單位共同舉辦。據(jù)主辦方山西省當(dāng)代儒學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)柳河?xùn)|表示，孔子作為儒家學(xué)派的代表人物，對(duì)中華民族的歷史影響深遠(yuǎn)。同時(shí)，儒家文化奠定了中華民族的精神、氣質(zhì)，孔子因此受到歷代中國(guó)人的敬仰。如今，孔子學(xué)院、孔子學(xué)堂遍布全球，以孔子為象征的中華文化逐漸受到世界各國(guó)人民的重視。從2005年開(kāi)始，在省社會(huì)各界的共同努力下，太原文廟已經(jīng)連續(xù)十一年舉行祭孔活動(dòng)。十一年來(lái)，在山西各界的共同努力下，山西已形成獨(dú)俱特色的“9.28中華圣誕節(jié)”紀(jì)念孔子誕辰系列活動(dòng)：上午是莊嚴(yán)的祭孔大典，下午學(xué)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研討會(huì)，晚上是愉悅的圣誕夜。[35]

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評(píng)價(jià)：由當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)的現(xiàn)場(chǎng)照片來(lái)看，還是以現(xiàn)代的形式祭孔為主，如主要領(lǐng)導(dǎo)講話，誦讀論語(yǔ)等經(jīng)典，向孔子像敬獻(xiàn)花籃等。

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24.紀(jì)念孔子誕辰2566周年　福州文廟祭孔出現(xiàn)洋面孔

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9月28日。文中說(shuō)傳統(tǒng)的祭祀禮儀為三獻(xiàn)禮，分“初獻(xiàn)”、“亞獻(xiàn)”、“終獻(xiàn)”，由三位祭祀官依次向孔子先師致祭，同時(shí)，由四位分獻(xiàn)官分別向顏?zhàn)?、曾子、子思子、孟子行三次“分獻(xiàn)禮”。以獻(xiàn)香、獻(xiàn)帛、獻(xiàn)爵等儀程，輔以傳統(tǒng)的祭祀樂(lè)舞。帛醴敬獻(xiàn)，恭頌祝文。用莊嚴(yán)古樸的儀式，積淀千年的禮樂(lè)，傳達(dá)對(duì)至圣先師的由衷敬仰。在現(xiàn)場(chǎng)的傳統(tǒng)祭祀禮儀中，出現(xiàn)了一張洋面孔。來(lái)自意大利的畫(huà)家弗朗切斯科是中國(guó)傳統(tǒng)文化熱愛(ài)者，在福州扎了根，這一次他位列第三祭祀位參加儀式。他告訴記者，他很愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，文化都是相通的。在繼承和發(fā)揚(yáng)上，要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀表達(dá)對(duì)孔子的敬仰。[36]

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評(píng)價(jià)：其實(shí)，初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)三位獻(xiàn)官，在古代祭孔時(shí)是主祭孔子及四配的，所謂分獻(xiàn)官，主要是分獻(xiàn)十二哲及兩廡先賢先儒的。這一問(wèn)題，可能在很多孔廟都存在，包括北京孔廟在內(nèi)。意大利的畫(huà)家弗朗切斯科說(shuō)得非常好：文化都是相通的，在繼承和發(fā)揚(yáng)上，要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀表達(dá)對(duì)孔子的敬仰。

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25.海南文昌紀(jì)念孔子誕辰2566周年

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（9月28日）今天上午，文昌市孔廟舉行了紀(jì)念孔子誕辰2566周年活動(dòng)，并對(duì)該市張海榮等25名“孝善楷?！边M(jìn)行表彰。

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紀(jì)念活動(dòng)上，文昌市政府還對(duì)2015年文昌市“孝善楷?！边M(jìn)行表彰。據(jù)了解，為大力弘揚(yáng)中華民族敬老愛(ài)老和關(guān)愛(ài)互助的傳統(tǒng)美德，2015年3月，文昌市開(kāi)展了2015年“孝善楷?！蓖扑]評(píng)選表彰活動(dòng)，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。[37]

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26.吉林省孔子學(xué)長(zhǎng)春文廟會(huì)紀(jì)念孔子誕辰2566周年

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9月26日，吉林省孔子學(xué)會(huì)紀(jì)念孔子誕辰儀式在長(zhǎng)春文廟舉行。原全國(guó)政協(xié)委員、吉林省政協(xié)副主席趙家治作了“關(guān)于孔子價(jià)值觀”的專(zhuān)題報(bào)告。原吉林省委宣傳部副部長(zhǎng)、省人大常委、中國(guó)孔子研究院副院長(zhǎng)、吉林省孔子學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)弓克教授出席并講話。國(guó)家文化部文化產(chǎn)業(yè)司原副司長(zhǎng)、中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、吉林省孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉迎春現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言?！都揽自~》由吉林省孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、通化師范學(xué)院院長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師康學(xué)偉撰寫(xiě)并宣讀。吉林省孔子學(xué)會(huì)百余會(huì)員參加活動(dòng)。[38]

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27.南京夫子廟秋季祭孔大典

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時(shí)間是9月28日。在流程上，嚴(yán)格按照就位、詣?lì)孪此?、獻(xiàn)祭、上香、敬爵、讀祝、行禮、撤饌、禮畢的祭孔禮制進(jìn)行祭祀，表達(dá)對(duì)至圣先師、萬(wàn)世師表孔子的敬仰和懷念。祭孔的最重要議程是三獻(xiàn)禮，主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖時(shí)男的要左手在前右手在后，女的要右手在前左手在后。所謂三獻(xiàn)，分初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)。

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初獻(xiàn)帛爵，帛是黃色的絲綢，爵指仿古的酒杯，由正獻(xiàn)官將帛爵供奉到香案后，主祭人宣讀并供奉祭文，而后全體參祭人員對(duì)孔子像五鞠躬，齊誦《孔子贊》。亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)都是獻(xiàn)香獻(xiàn)酒，分別由亞獻(xiàn)官和終獻(xiàn)官將香和酒供奉在香案上，程序和初獻(xiàn)相當(dāng)。[39]

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評(píng)價(jià)：基本上是按照古禮進(jìn)行的，至于全體人員行五鞠躬禮，及齊誦孔子贊，是今之儀式。

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28.?河北正定舉辦恢復(fù)祭孔釋奠禮十周年慶典

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3月22日，來(lái)自河北省內(nèi)外的三百余位儒家文化愛(ài)好者齊聚正定文廟，參加了紀(jì)念大成至圣先師孔子的釋奠禮暨正定文廟恢復(fù)釋奠禮十周年慶典。正定文廟是中國(guó)現(xiàn)存最古大成殿建筑，正定的祭孔活動(dòng)在國(guó)內(nèi)民間祭孔活動(dòng)中頗具影響力，已經(jīng)發(fā)展成為享譽(yù)國(guó)際儒學(xué)界的一項(xiàng)重要儒家文化活動(dòng)。河北省儒教研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)高士濤稱，十余年來(lái)，河北祭孔釋奠禮已投入近60萬(wàn)元人民幣，主要來(lái)自民間募集。2015年下半年將出版一本《正定文廟釋奠禮》紀(jì)念專(zhuān)輯，以作對(duì)正定文廟釋奠禮恢復(fù)十周年的階段性總結(jié)?！径栆晃迥甓热彘T(mén)大事記（征求意見(jiàn)稿）】

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29.山西朔州朔城區(qū)舉行乙未年朔州文廟清明祭孔活動(dòng)

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4月6日，由朔城區(qū)團(tuán)委、朔城區(qū)文明辦、敬德書(shū)院、朔州市國(guó)學(xué)會(huì)利用清明假期共同舉辦的“乙未年清明祭孔”活動(dòng)在朔州文廟隆重舉行。朔州市區(qū)各界國(guó)學(xué)愛(ài)好者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成志愿服務(wù)者300多人著漢服陸續(xù)到達(dá)朔州文廟，在本次活動(dòng)通贊敬德書(shū)院山長(zhǎng)邸繼文先生的指揮下，分迎神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、送神五步完成祭孔禮儀。弘道學(xué)堂主事郭麗萍為本次祭孔活動(dòng)撰寫(xiě)并誦讀了《祭孔文》，本次活動(dòng)由朔州弘文學(xué)堂主事田迎平、朔州市國(guó)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)降雁、張秉君、邸志文等同仁全程策劃。【二〇一五年度儒門(mén)大事記（征求意見(jiàn)稿）】

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（五）書(shū)院學(xué)校祭孔

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1.?2015年岳麓書(shū)院祭孔大典舉行

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時(shí)間是9月28日。今年祭孔還是沿用孔廟祭禮中規(guī)格最高的“釋奠禮”，這是此次岳麓書(shū)院祭孔大典活動(dòng)中的“重頭戲”。岳麓書(shū)院國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)、岳麓書(shū)院國(guó)學(xué)研究與傳播中心主任朱漢民教授擔(dān)任主祭（初獻(xiàn)官），岳麓書(shū)院院長(zhǎng)肖永明教授擔(dān)任亞獻(xiàn)官、書(shū)院研究專(zhuān)家鄧洪波教授擔(dān)任終獻(xiàn)官，經(jīng)學(xué)專(zhuān)家姜廣輝教授親自撰寫(xiě)祭文并擔(dān)任讀祝官?，F(xiàn)場(chǎng)儀式遵照傳統(tǒng)釋奠禮要求，進(jìn)行迎神、三獻(xiàn)禮、讀祝、分獻(xiàn)禮、飲福受胙、撤饌、送神、望燎等環(huán)節(jié)。是按照古禮來(lái)進(jìn)行的。據(jù)悉，為紀(jì)念孔子誕辰2566周年，傳承文明，共同致敬先師，由岳麓書(shū)院國(guó)學(xué)研究與傳播中心、鳳凰網(wǎng)聯(lián)合曲阜孔廟、孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館、中國(guó)孔子基金會(huì)、貴陽(yáng)孔學(xué)堂文化傳播中心等海內(nèi)學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)及媒體代表，已于9月20日向全球華人發(fā)出《紀(jì)念孔子誕辰2566周年聯(lián)合祭孔大典倡議書(shū)》，號(hào)召更多單位參與進(jìn)來(lái)，共同緬懷先師孔子。本次岳麓書(shū)院祭孔大典正是聯(lián)合祭孔大典活動(dòng)中的重要環(huán)節(jié)，在山東曲阜孔廟、北京孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館、貴州貴陽(yáng)孔學(xué)堂、江蘇南京夫子廟、吉林長(zhǎng)春文廟、河北滄州文廟等單位都將進(jìn)行祭孔大典活動(dòng)，薪火相傳，中華一脈，共同致敬先師，傳承文明，以崇高的敬意傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，復(fù)興中國(guó)文化之夢(mèng)。[40]

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2.?長(zhǎng)沙博才梅溪湖小學(xué)這尊孔子雕像真威武

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（9月28日，行尊師禮，并做起了優(yōu)雅的集體禮儀操。）

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9月28日是孔子誕辰日，長(zhǎng)沙博才梅溪湖小學(xué)新添一尊孔子雕像。相比大家熟悉的孔子胸前拱手行禮形象，記者注意到，博才梅溪湖小學(xué)這尊耗時(shí)三年設(shè)計(jì)、雕塑、落成的孔子雕像進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。

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這尊雕像塑造了氣質(zhì)豪邁、溫雅敦厚、文武兼?zhèn)涞目鬃有蜗蟆Ｋ碾p眼炯炯有神，右手握著一本書(shū)，左邊腰間佩戴一把寶劍，持干戈以衛(wèi)社稷。博才學(xué)校校長(zhǎng)楊素群在揭幕儀式上告訴學(xué)生們：“圣師孔子亦文亦武，張弛有道，希望新時(shí)代的學(xué)生向他學(xué)習(xí)?！痹谧蛱斓慕夷粌x式上，該校師生向這尊讓人耳目一新的孔子雕像行尊師禮，并做起了優(yōu)雅的集體禮儀操。

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3.長(zhǎng)沙天鴻小學(xué)

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紀(jì)念先賢，激勵(lì)當(dāng)代教師

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（9月28日，拜師禮，學(xué)校對(duì)2014-2015年度優(yōu)秀教師進(jìn)行了表彰，頒發(fā)了“敬業(yè)標(biāo)兵獎(jiǎng)”、“書(shū)香教師獎(jiǎng)”、“課改先鋒獎(jiǎng)”、“健康教師獎(jiǎng)”、“最具大雁精神獎(jiǎng)”五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。非常好的形式，很有紀(jì)念意義。）

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“溫故而知新，可以為師矣”“不憤不啟，不悱不發(fā)”……這一句句耳熟能詳?shù)目鬃用?，在昨晚?月28日）天鴻小學(xué)舉行的“學(xué)習(xí)孔子做人師暨卓越老師頒獎(jiǎng)”的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，被全校老師再次吟誦。在隆重的“拜師”環(huán)節(jié)之后，學(xué)校對(duì)2014-2015年度優(yōu)秀教師進(jìn)行了表彰，頒發(fā)了“敬業(yè)標(biāo)兵獎(jiǎng)”、“書(shū)香教師獎(jiǎng)”、“課改先鋒獎(jiǎng)”、“健康教師獎(jiǎng)”、“最具大雁精神獎(jiǎng)”五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

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“我們舉辦這個(gè)活動(dòng)，就是為了表達(dá)對(duì)這位偉大先哲的紀(jì)念和敬仰，也為了激勵(lì)我校教師以孔子為榜樣，傳承孔子的教育思想和理念，讓孔子的教師觀浸潤(rùn)老師們的心靈。”校長(zhǎng)孟新說(shuō)。[41]

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4.江西九江市永修縣永修一中舉行2015年祭孔大典儀式

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9月28日。上午8點(diǎn)整，主祭人宣布祭孔活動(dòng)開(kāi)始，學(xué)生代表向孔子塑像敬獻(xiàn)花籃，全校師生肅立南操場(chǎng)，全場(chǎng)氣氛莊嚴(yán)凝重。隨后，學(xué)校黨總支副書(shū)記張煒同志宣讀了祭文。楊日平老師和學(xué)生代表?xiàng)钏汲煞謩e發(fā)言，表達(dá)了對(duì)先師的敬仰之情。身著校服的師生以方陣隊(duì)形站立，向先師行鞠躬禮。最后，全場(chǎng)祭拜人員共同大聲恭誦孔子經(jīng)典語(yǔ)錄《論語(yǔ)》十則。該校從2010年開(kāi)始每年舉辦祭孔典禮，至今已6年。[42]

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評(píng)價(jià)：這是一種現(xiàn)代的學(xué)校祭孔儀式，很有教育意義。

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5.?貴陽(yáng)孔學(xué)堂2015（乙未）年祭孔大典舉行

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9月28日。此次祭孔活動(dòng)由中國(guó)孔子基金會(huì)、孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館、岳麓書(shū)院、貴陽(yáng)孔學(xué)堂文化傳播中心、鳳凰網(wǎng)等海內(nèi)學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)及媒體代表共同向全球華人群體發(fā)起倡議于9月28日孔子誕辰，遵從傳統(tǒng)儀軌，吟誦經(jīng)典、起興舞樂(lè)，共同緬懷先師孔子。參祭人員就位，鼓初嚴(yán)、鼓再嚴(yán)、鼓三嚴(yán)。行大揖禮！出席嘉賓向大成至圣先師敬獻(xiàn)花籃?！吧叙嫛保ü瞎传I(xiàn)孔子）“敬花”。全體參祭人員向大成至圣先師孔子行大揖禮：拜，興；再拜，興；三拜，興。全體參祭人員行大揖禮。恭讀祭文?！矮I(xiàn)舞”。64名佾生們排成八行八列，右手執(zhí)羽，左手執(zhí)籥，隨著中國(guó)宮廷古老雅樂(lè)，為祭孔儀式獻(xiàn)上行云流水般的八佾舞。全體參祭人員向大成至圣先師孔子行大揖禮：拜，興；再拜，興；三拜，興。嘉賓行大揖禮（三拜）。禮成。[43]

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評(píng)價(jià)：貴陽(yáng)孔學(xué)堂之祭孔典禮主要是古禮與今禮融合的一種祭孔禮儀。今禮如敬獻(xiàn)花籃，敬獻(xiàn)瓜果，敬花。古禮如三拜禮，恭讀祭文，八佾樂(lè)舞表演。

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6.?湖北武昌經(jīng)心書(shū)院舉辦祭孔大典?紀(jì)念孔子誕辰2566周年

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2015年10月9日是農(nóng)歷八月二十七孔子誕辰日，坐落在東湖之畔的經(jīng)心書(shū)院舉行盛大儀式，祭奠孔子誕辰2566周年。儀式古樸而典雅，主要包括辟戶、三躹躬禮、獻(xiàn)祭文郭齊勇教授致上祭辭、敬香、三獻(xiàn)禮、六佾舞、合戶、百名小學(xué)生誦讀《論語(yǔ)》等，采用古民樂(lè)、六佾舞等表現(xiàn)儒家思想文化。[44]

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評(píng)價(jià)：這個(gè)日期選擇很重要。因?yàn)楦鶕?jù)個(gè)人拙文《中國(guó)古代國(guó)家祭孔釋奠時(shí)間》的考察，古代國(guó)家祭孔釋奠除了仲春仲秋上丁日之外，陰歷八月二十七孔子誕辰也是一個(gè)重要的日期。主要是從雍正五年（1727年）開(kāi)始規(guī)定，軍民放假一日，全國(guó)慶祝。祭孔儀式主要采用古代規(guī)制，當(dāng)然三鞠躬禮、誦讀論語(yǔ)是現(xiàn)代儀式?？傮w而言，非常不錯(cuò)。

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7.山西應(yīng)用科技學(xué)院舉辦乙未祭孔典禮

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9曰28日，學(xué)子身穿漢服表演八佾舞?，F(xiàn)場(chǎng)雅樂(lè)響起，全體師生莊嚴(yán)肅穆，向孔子像行四拜禮。[45]

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評(píng)價(jià)：四拜禮是明代祭孔禮儀，非常好。

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8.河北張家口市掄才書(shū)院舉辦乙未年紀(jì)念孔子誕辰2566年祭祀大典

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時(shí)間9月28日。上午9時(shí)30分，伴隨著莊嚴(yán)肅穆的音樂(lè)頌歌，鐘鼓齊鳴，雅樂(lè)響起，祭祀隊(duì)伍在典禮官的帶領(lǐng)下，緩步進(jìn)入祭祀現(xiàn)場(chǎng)。整個(gè)祭祀活動(dòng)簡(jiǎn)約、莊重、肅穆。首先由主祭者祭拜，然后全體參祭者祭拜;之后，市國(guó)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)高伯羽恭讀祭文，最后全體參祭人員集體誦讀了《禮運(yùn)﹒大同篇》。[46]

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評(píng)價(jià)；雖然是一種現(xiàn)代祭孔儀式，虔誠(chéng)祭拜，次序井然，內(nèi)容豐富，仍然很值得稱道。

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9.呼和浩特小學(xué)舉辦紀(jì)念孔子誕辰2566周年活動(dòng)

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時(shí)間9月26日?！吧龂?guó)旗、奏國(guó)歌、行少先隊(duì)禮！”師生、家長(zhǎng)共同面向國(guó)旗行禮，接著，大家再次向矗立在校園中間的大成至圣孔老夫子像三鞠躬。主要紀(jì)念活動(dòng)開(kāi)筆禮隨即開(kāi)始，老師用毛筆蘸上朱砂，在一年級(jí)學(xué)生的額頭正中點(diǎn)上紅痣，名曰“朱砂啟智”，寓意著孩子從此眼明心明，好讀書(shū)，讀好書(shū)。之后，著漢服、唐裝的學(xué)生們表演了國(guó)學(xué)主題文藝節(jié)目。表演唱《讀唐詩(shī)》、朗誦與舞蹈《重回漢唐》、《少年少年祖國(guó)的春天》等節(jié)目讓在場(chǎng)師生領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古風(fēng)古韻。[47]

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評(píng)價(jià)：非常好。

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10.西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院紀(jì)念孔子誕辰

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時(shí)間9月24日。這也是現(xiàn)代學(xué)院2011年把孔誕日設(shè)為自己教師節(jié)后的第四屆“尊師節(jié)”。在慶?！白饚煿?jié)”的同時(shí)，也為今年九月剛剛?cè)雽W(xué)的2014級(jí)新生舉行了盛大的“成人禮”和“拜師禮”，并邀請(qǐng)多位陜西文化界領(lǐng)導(dǎo)、陜西國(guó)學(xué)界人士和學(xué)生家長(zhǎng)到場(chǎng)觀禮。在“尊師節(jié)”大會(huì)上，現(xiàn)代學(xué)院組織全體與會(huì)者面向至圣先師孔子全身像行五鞠躬拜禮，并對(duì)在教學(xué)工作中表現(xiàn)突出的優(yōu)秀教師進(jìn)行了表彰。隨后，在學(xué)生家長(zhǎng)的參與下為大一新生舉行了“成人禮”，由陜西省國(guó)學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)王盛華先生為男同學(xué)加冠，國(guó)學(xué)專(zhuān)家黎荔女士為女同學(xué)加笄。加冠及笄后的男女同學(xué)分別面向家長(zhǎng)半蹲行頜首禮，聆聽(tīng)宣示成人、心存敬重、感懷大德的訓(xùn)誨辭，并和全場(chǎng)同學(xué)共宣成人誓詞，承諾將“謹(jǐn)記志業(yè)使命，努力奮斗，做一個(gè)正直君子，走好畢生正道”。最后，向家長(zhǎng)代表行中華鞠躬禮，同學(xué)之間行同年禮，至此成人禮成。[48]

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評(píng)價(jià)：將孔子誕辰設(shè)為尊師節(jié)，為新生舉行盛大成人禮和拜師禮，非常不錯(cuò)，值得效仿和借鑒。五鞠躬禮跟南京夫子廟相似?？鬃诱Q辰日根據(jù)清代，應(yīng)該是陰歷八月二十七日，2015年對(duì)應(yīng)陽(yáng)歷是十月九日。若于此日舉行，則更佳。

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11.?湖北鄂州寒溪書(shū)院

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紀(jì)念孔子誕辰2566周年?鄂州舉行祭孔大典

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9月28日。除了敬獻(xiàn)花籃、笙歌禮樂(lè)等儀式外，10名2歲至4歲的幼兒園小朋友在老師帶領(lǐng)下朗誦《孔子贊》，引人注目。[49]

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評(píng)價(jià)：主要還是一種現(xiàn)代形式的祭祀。

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12.?南京審計(jì)學(xué)院學(xué)生辦春季祭孔大典?向國(guó)學(xué)文化致敬

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昨天（3月22日），由南京審計(jì)學(xué)院溫故史學(xué)社主辦，該校學(xué)生會(huì)社團(tuán)聯(lián)合會(huì)協(xié)辦的春季釋奠禮在朝天宮南京博物館舉行，主題為“尊賢、慎終、追遠(yuǎn)”。所謂春季釋奠禮就是春天祭拜孔子的典禮。

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祭祀流程依照古禮進(jìn)行了簡(jiǎn)化，主要流程包括就位肅禮、入廟進(jìn)場(chǎng)、降神禮、?初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮、飲福禮、撤饌禮、送神禮、望燎禮、禮成等十多個(gè)環(huán)節(jié)。南京藝術(shù)學(xué)院，中國(guó)藥科大，金陵科技學(xué)院，南京信息工程大學(xué)，南京大學(xué)，南京航空航天大學(xué)，南京郵電大學(xué)，南京工業(yè)大學(xué)等高校學(xué)生參與了本次活動(dòng)，共近200人參加。

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據(jù)南審社聯(lián)的相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，原本有四季的固定祭儀，后改為春季、秋季二祭。古代時(shí)，天子與諸侯建立學(xué)校、天子視察學(xué)校、征伐歸來(lái)也舉行釋奠典禮。此次活動(dòng)的目的在于借由古典形式的祭祀流程，緬懷孔子及其傳統(tǒng)儒學(xué)。并且在此基礎(chǔ)上弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，喚醒國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的敬意。[50]

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評(píng)價(jià)：時(shí)間是3月22日，仲春上丁日，符合古代祭祀時(shí)間。非常棒！這是至今大部分孔廟所沒(méi)有做到的。祭祀流程也嚴(yán)格按照古禮進(jìn)行，值得廣大學(xué)校師生乃至孔廟界學(xué)習(xí)和借鑒。

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13.北京首個(gè)純正儒家書(shū)院原道書(shū)院創(chuàng)立并舉辦釋菜禮

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孔子2566年暨耶穌2015年3月28日，由“大陸新儒家”代表人物陳明先生主辦的原道書(shū)院成立，京城儒家學(xué)者及遠(yuǎn)道而來(lái)各方道友，會(huì)聚于此以相慶賀，并以釋菜禮致祭于大成至圣先師文宣王孔子神位之前。此為北京首個(gè)純正儒家書(shū)院，將對(duì)北京的儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)起著不可估量的作用?！径栆晃迥甓热彘T(mén)大事記（征求意見(jiàn)稿）】

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14.大理大學(xué)蒼洱國(guó)學(xué)社舉行第一屆祭孔大典

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10月24日，由大理市文物保護(hù)管理所、大理大學(xué)文學(xué)院和校團(tuán)委共同主辦，蒼洱國(guó)學(xué)社承辦的第一屆祭孔大典在下關(guān)文廟成功舉行。此次活動(dòng)緊緊圍繞“一國(guó)之學(xué)，一生為用；泱泱華夏，弘禮興邦”這一主題，活動(dòng)方式新穎，在大理大學(xué)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中具有明顯的開(kāi)創(chuàng)性與巨大的影響性?！径栆晃迥甓热彘T(mén)大事記（征求意見(jiàn)稿）】

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（六）其他地方祭孔

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1.（云南楚雄彝族自治州下轄大姚縣）

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大姚舉行祭孔大典

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中秋節(jié)的歡樂(lè)還未散去，28日，大姚縣石羊古鎮(zhèn)又迎來(lái)一年一度的孔子文化節(jié)祭孔大典和核桃文化節(jié)暨首屆彝繡文化節(jié)。

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當(dāng)日上午，伴隨著深厚雄渾的鼓聲和典雅莊重的《天下大同》詩(shī)樂(lè)聲，石羊古鎮(zhèn)孔廟前舉行了《尊孔祭文》宣讀儀式，上千名嘉賓、游客在中國(guó)偉大思想家孔子圣像前肅立、脫帽、正衣、靜默、致禮，齊聲朗誦孔子經(jīng)典《論語(yǔ)》章句。在千年古鹽井——慶豐井，還舉行了傳統(tǒng)的取鹵儀式，游客們?cè)凇叭←u、祭龍女、運(yùn)鹵、熬鹽”的展演中，充分領(lǐng)略了中國(guó)鹽文化的豐富內(nèi)涵。

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除了孔子文化節(jié)，“文化名邦”大姚還同步舉行了核桃文化節(jié)暨首屆彝繡文化節(jié)。[51]

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評(píng)價(jià)：是一種現(xiàn)代祭祀儀式，同時(shí)又伴有當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)取鹵儀式，還同步舉行了核桃文化節(jié)暨首屆彝繡文化節(jié)，展示了民俗風(fēng)情。

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2.?徐州各界2015年祭孔大典9月28日?qǐng)A滿落幕

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時(shí)間是?9月28日。該日上午，200余名傳統(tǒng)文化愛(ài)好者與普通市民，齊聚中山飯店禮堂，共同參與了此次祭祀大典。今年的祭孔活動(dòng)包括典禮、經(jīng)典誦讀、嘉賓分享及國(guó)學(xué)講座四部分。上午9時(shí)，祭孔大典開(kāi)始。先按“金聲玉振”古禮由嘉賓敬獻(xiàn)花籃、水果與五谷?！叭赵陆灰?，滄海桑田……”市中華文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李勁松先生宣讀了《祭孔文》，全體參祭人員對(duì)孔子像行三鞠躬禮，并齊誦《論語(yǔ)》章句、《禮運(yùn)大同篇》、《大學(xué)》、《孟子》、《中庸》等四書(shū)經(jīng)典。誦讀結(jié)束后，文昌書(shū)院院長(zhǎng)袁健軍先生、謙德國(guó)學(xué)堂負(fù)責(zé)人張恒進(jìn)先生、徐州市孔子學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)靖大振先生，以及了凡書(shū)院院長(zhǎng)武峻同先生等應(yīng)邀上臺(tái)為大家介紹了自己弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的業(yè)績(jī)與心得體會(huì)。彭城書(shū)院院長(zhǎng)、徐州市國(guó)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名文化學(xué)者漢風(fēng)先生應(yīng)邀為到場(chǎng)來(lái)賓舉行“《論語(yǔ)》中的孝親之道”主題講座，讓大家身臨其境地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。?[52]

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評(píng)價(jià)；雖然是現(xiàn)代的祭孔形式，但內(nèi)容豐富，暗合古代祭孔禮儀精神，即祭孔講經(jīng)，祭祀孔子，更要充分把握孔子儒家文化之精神，崇德利用厚生，學(xué)以致用。

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3.溫嶺市城南鎮(zhèn)江灣孔子后裔慶?？鬃诱Q辰2566周年

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為紀(jì)念孔子誕辰2566周年，農(nóng)歷八月二十七日，溫嶺市城南鎮(zhèn)江灣孔子后裔舉行了一年一度的祭孔典禮。當(dāng)天上午，江灣孔廟前張燈結(jié)彩，鑼鼓喧天，孔氏后人齊聚孔廟，請(qǐng)出流傳千年的孔子銅像，并獻(xiàn)上三牲祭品，跪拜先祖，以紀(jì)念孔子誕辰2566周年。

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據(jù)了解，城南鎮(zhèn)有孔子后裔三千五百多名，主要分布在江灣的上塘、何家、南岙等三個(gè)村，這尊孔子銅像，是孔氏家族的傳家之寶，據(jù)專(zhuān)家初步鑒定屬唐代文物，高26厘米，重一公斤，冠后起兩柱橫簪，縉笏端坐，形狀古穆，鑄相奇妙。這座千年孔子銅像平時(shí)看不到，只有在每年祭祖儀式時(shí)才被請(qǐng)出來(lái)。在當(dāng)天紀(jì)念活動(dòng)中，城南二小的學(xué)生們還為現(xiàn)場(chǎng)觀眾展示了開(kāi)蒙禮。[53]

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評(píng)價(jià)：農(nóng)歷八月二十七日，是傳統(tǒng)的孔子誕辰。非常好！

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4.?廣東省佛山市西樵松塘村

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西樵松塘村舉辦孔子誕辰2566周年紀(jì)念活動(dòng)（圖）

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嶺南曲阜。時(shí)間是10月3日。第三屆松塘翰林文化節(jié)期間即10月1日至3日。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，大約共有2萬(wàn)人次游客體驗(yàn)了祭拜孔子、賞六佾舞、步青云路、登翰林門(mén)、領(lǐng)翰林利是、上國(guó)學(xué)堂、成翰林學(xué)士、品翰林宴等極具傳統(tǒng)翰林特色的系列活動(dòng)。36名學(xué)子身著漢服，手執(zhí)羽毛與短笛，在悠揚(yáng)的樂(lè)聲中演繹六佾舞，以此追憶先賢，祭拜孔圣人。隨后，松塘村五房長(zhǎng)老緩步邁入有著300多年歷史的孔圣廟，獻(xiàn)上祭品，向文曲星像、孔子像、魁星像行三拜禮。[54]

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評(píng)價(jià)：準(zhǔn)確地說(shuō)2015年10月9日即夏歷八月二十七日，才是孔子誕辰。應(yīng)該說(shuō)，這還是一種傳統(tǒng)的祭祀形式。

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5.岳陽(yáng)舉行首屆紀(jì)念孔子誕辰2566周年祭孔活動(dòng)

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9月28日。來(lái)自岳陽(yáng)市各地近800名身著漢服的市民、學(xué)生、幼兒齊聚金鶚公園孔子圣像前，遵從傳統(tǒng)儀軌，吟誦經(jīng)典、起興舞樂(lè)，共同緬懷先師孔子，以禮樂(lè)致敬先賢，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。岳陽(yáng)啟明星國(guó)學(xué)經(jīng)典幼兒園的小朋友們帶誦《弟子規(guī)》，表演舞蹈《孔子說(shuō)》和《跪羊圖》，小燕子幼兒園與岳陽(yáng)偉才幼兒園的小朋友們分別表演了手語(yǔ)舞《重回漢唐》和《好一個(gè)乖寶寶》，洞氮小學(xué)、岳城小學(xué)伏羲班與清華源幼兒園的學(xué)生們吟誦國(guó)學(xué)經(jīng)典《千字文》、《論語(yǔ)》和《三字經(jīng)》，湖南知恩堂養(yǎng)生管理有限公司的員工表演了手語(yǔ)舞《禮》，種得琴院的師生帶來(lái)古琴合奏《仙翁操》，節(jié)目精彩紛呈，再現(xiàn)詩(shī)書(shū)禮樂(lè)教化之盛況。[55]

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評(píng)價(jià)：盡管是現(xiàn)代的祭孔形式，內(nèi)容充實(shí)，豐富多彩，有濃郁的古典氣息。

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（七）中國(guó)臺(tái)灣、韓國(guó)和日本孔廟祭孔

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祭孔儀式一直以來(lái)主要存在于“原漢字文化圈”，包含日本、韓國(guó)、新加坡、臺(tái)灣、香港、東南亞華人區(qū)等地。越南以前也有，不過(guò)1975年北方武力統(tǒng)一南方后就斷絕了。臺(tái)灣自2008年恢復(fù)春祭典禮，以農(nóng)歷春丁為祭日,與每年9月28日的釋奠典禮，并列臺(tái)北市兩大儒家祭典。日韓和新加坡，每年都會(huì)有大型祭孔儀式。

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1.臺(tái)灣孔廟祭孔

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臺(tái)灣自2008年恢復(fù)春祭典禮，以農(nóng)歷春丁為祭日。與每年9月28日的釋奠典禮，并列臺(tái)北市兩大儒家祭典。每年春祭與釋奠典禮，除了佾生所著漢服、正獻(xiàn)官、分獻(xiàn)官以及其他樂(lè)生、歌生所著長(zhǎng)袍馬褂（民國(guó)傳統(tǒng)），還能看到不少身穿和服、漢服以及東南亞民族服裝的游客。尤以釋奠典禮為盛。

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1934年，蔣介石推行“新生活運(yùn)動(dòng)”。提倡出自儒家的道德倫理思想的“四維”(禮義廉恥)、“八德”(忠孝仁愛(ài)信義和平)。1968年，在臺(tái)灣推行“中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”期間，蔣介石又于2月22日手諭，強(qiáng)調(diào)應(yīng)注重對(duì)孔廟雅樂(lè)、祭孔樂(lè)器、舞蹈、服裝等的制作與研究，以恢復(fù)古有禮樂(lè)之基礎(chǔ)。

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臺(tái)北孔廟春季祭孔

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新華網(wǎng)臺(tái)北３月２２日電（記者曹典?李寒芳）臺(tái)北孔廟春祭典禮２２日在孔廟大成殿廣場(chǎng)隆重舉行，典禮依循２９道儀程，以“禮、樂(lè)、藝、歌、饌”向孔子表達(dá)敬意，千余名民眾前來(lái)觀禮。

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上午８時(shí)，春祭典禮正式開(kāi)始，整個(gè)過(guò)程包括鳴鼓、開(kāi)門(mén)、迎神、進(jìn)饌、上香、朗誦經(jīng)典、獻(xiàn)禮、飲福受果、撤饌、送神、閉門(mén)、禮成等２９個(gè)環(huán)節(jié)。期間有朗誦者分別以中、英、日、韓語(yǔ)朗誦儒家經(jīng)典章節(jié)，三次獻(xiàn)禮時(shí)樂(lè)聲、歌聲、藝舞并起，回蕩在古風(fēng)建筑中，仿佛帶人時(shí)光穿越。

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臺(tái)北市副市長(zhǎng)鄧家基擔(dān)任春祭典禮的“正獻(xiàn)官”，他在發(fā)言時(shí)表示，隨西洋風(fēng)潮興起，臺(tái)灣的儒家文化逐漸式微，舉辦孔廟春祭典禮是希望傳揚(yáng)中華文化中影響最深遠(yuǎn)的儒家文化，把儒家講宗族、仁愛(ài)為本、長(zhǎng)幼尊卑等禮教發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)造祥和社會(huì)。

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臺(tái)北孔廟春祭典禮自２００８年起恢復(fù)舉行，今年已是第八屆。以祈學(xué)為主題的春祭典禮鼓勵(lì)學(xué)子在春天立定志向，勤奮向?qū)W。臺(tái)北孔廟始建于清光緒年間，日據(jù)時(shí)期，日本人為建立日語(yǔ)學(xué)校將孔廟拆除，后遷移重建。[56]

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評(píng)價(jià)：同曲阜孔廟一樣，自2008年恢復(fù)辦理“春祭”。但曲阜孔廟是在清明節(jié)舉行，而臺(tái)北孔廟則在每年的仲春上丁日，依循古制舉行（2015年春丁是3月22日），值得稱道學(xué)習(xí)。

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臺(tái)北孔廟舉行秋季祭孔大典再現(xiàn)古禮經(jīng)典

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10月9日上午6時(shí)，臺(tái)北市各界紀(jì)念大成至圣先師孔子誕辰釋奠典禮在臺(tái)北孔廟隆重登場(chǎng)，兩千余名海內(nèi)外民眾前來(lái)觀禮。

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臺(tái)北孔廟的祭孔典禮有37道儀程，是目前臺(tái)灣保存最完整的“三獻(xiàn)古禮”，其中包括啟扉、瘞毛血、迎神、進(jìn)饌、上香、行獻(xiàn)禮、恭讀祝文、全體鞠躬、飲福受胙、撤饌、送神、焚燒祝文絲帛、闔扉、撤班等。

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今年臺(tái)北孔廟祭孔典禮由臺(tái)北副市長(zhǎng)鄧家基擔(dān)任“正獻(xiàn)官”，孔子第79代嫡孫孔垂長(zhǎng)擔(dān)任“奉祀官”，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人馬英九出席典禮并上香。

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臺(tái)北市各級(jí)機(jī)關(guān)及學(xué)校也為這一年一度的孔廟盛事投入眾多人力?？讖R所在大龍峒地區(qū)的士紳與臺(tái)北市明倫高中學(xué)生共96位“禮生”為典禮樹(shù)立雅致莊嚴(yán)形象，臺(tái)北市重慶初中73位學(xué)生擔(dān)任“樂(lè)生”現(xiàn)場(chǎng)演奏宋朝《大成樂(lè)章》古樂(lè)八音的悠揚(yáng)樂(lè)聲，臺(tái)北市大龍小學(xué)的75名孩子作為“佾生”演出明朝李之藻《頖宮禮樂(lè)疏》佾舞，共96個(gè)舞姿，借此表達(dá)對(duì)孔子的崇敬與贊頌之意。

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典禮饈品由臺(tái)北市開(kāi)平餐飲學(xué)校師生精心制作，總計(jì)189道。臺(tái)北孔廟還特別準(zhǔn)備了以孔子出生前出現(xiàn)的麒麟吐玉書(shū)的吉兆圖騰為圖案的小書(shū)包以及智慧糕贈(zèng)予現(xiàn)場(chǎng)觀禮民眾。[57]

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評(píng)價(jià)：2015年臺(tái)北孔廟秋祭時(shí)間為10月9日，正是孔子誕辰夏歷八月二十七日，合乎古制。三獻(xiàn)古禮也充分完備，值得稱道。我們?cè)谥贫ū本┛讖R釋奠禮時(shí)，也對(duì)其釋奠禮進(jìn)行了參考和借鑒。只是全體鞠躬不是古禮，應(yīng)是現(xiàn)代禮儀形式。此外，雖然臺(tái)灣孔廟恢復(fù)了春祭和秋祭，但秋祭實(shí)際上是在孔子誕辰日舉行，還未完全恢復(fù)到仲春仲秋上丁日祭孔（即2015年9月18日——。故在此點(diǎn)上，都江堰文廟做得更佳，而若都江堰文廟能再加上傳統(tǒng)陰歷八月二十七孔子誕辰祭孔，就更完備了。

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臺(tái)灣董金裕先生對(duì)祭孔時(shí)間回信

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承問(wèn)臺(tái)灣祭孔時(shí)間一事，謹(jǐn)就所知說(shuō)明如下：

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（1）秋祭：因歷經(jīng)清朝、日據(jù)、國(guó)民政府時(shí)期，各有不同：清朝於仲秋上丁日舉行；日據(jù)時(shí)期皆為民間舉行，基本上依循清制，但並不固定；國(guó)民政府來(lái)臺(tái)後，教師節(jié)於1952年（民國(guó)41）經(jīng)換算改為9月28日，秋祭即於當(dāng)天舉行。1970年（民國(guó)59）由內(nèi)政部明令公布以教師節(jié)為秋祭日期。

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（2）春祭：清朝於仲春上丁日舉行；日據(jù)時(shí)期基本上並不舉行，國(guó)民政府來(lái)臺(tái)後亦然，直到2008年（民國(guó)97）臺(tái)北市孔廟才開(kāi)始舉行春祭，時(shí)間為最接近仲春上丁日的星期六或星期日，現(xiàn)各地孔廟也開(kāi)始仿效舉行。

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另韓、日春、秋祭時(shí)間，我並不清楚，不敢貿(mào)然答復(fù)，但可以確定的是韓國(guó)春祭是在陽(yáng)曆5月舉行，因我曾應(yīng)邀參加過(guò)。如要弄清楚，最好請(qǐng)教韓、日學(xué)者。

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（董金裕，臺(tái)灣政治大學(xué)教授，2015年度孔子文華獎(jiǎng)獲得者）

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評(píng)價(jià)：由2015年臺(tái)灣臺(tái)北孔廟祭祀情況來(lái)看，春祭已經(jīng)完全恢復(fù)到仲春上丁日舉行。而秋祭則恢復(fù)到傳統(tǒng)的陰歷八月二十七日對(duì)應(yīng)的陽(yáng)歷，今年為10月9日。

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2.?韓國(guó)成均館舉辦春季祭孔大典

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3月22日，在韓國(guó)首爾，成均館大學(xué)學(xué)生在“釋奠祭”中表演“武舞”。當(dāng)日，位于韓國(guó)首爾的成均館在大成殿前舉辦了春季祭孔大典，又稱“釋奠祭”。成均館每年春秋都舉行隆重的“釋奠祭”，祭奠孔子及其弟子以及韓國(guó)的儒學(xué)大師。[58]

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評(píng)價(jià)：春祭時(shí)間是3月22日，恰是仲春上丁日，同都江堰文廟一樣，嚴(yán)格遵循古制。

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成均館大學(xué)孟康鉉教授關(guān)于韓國(guó)祭孔時(shí)間回復(fù)

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現(xiàn)在韓國(guó)的祭孔大典(卽釋奠大祭)擧行春秋兩次(農(nóng)曆二月上丁日和八月上丁日).?今年秋期釋奠今月18日已擧行了.

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此擧行日乃是至少朝鮮世宗以來(lái)一貫傳下來(lái)的傳統(tǒng)(朝鮮王朝實(shí)錄,?記爲(wèi)‘春秋二仲上丁’),?朝鮮後期所編的<太學(xué)志>記錄也如此。

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只是1945年韓國(guó)光復(fù)以後幾年,?2000年代(2013年?duì)?wèi)止7年)擧行過(guò)釋奠於孔子忌辰日(5月11日)和誕辰日(9月28日),以與隣國(guó)同慶。

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不過(guò),?2014年秋期爲(wèi)始,?改爲(wèi)上丁日擧行釋奠,?以期遵守朝鮮王朝之禮。

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（孟康鉉，韓國(guó)成均館大學(xué)教授）

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評(píng)價(jià)：韓國(guó)已經(jīng)自2014年秋季祭孔開(kāi)始，完全恢復(fù)到仲春仲秋上丁日祭孔，非常值得稱道。而若再加上傳統(tǒng)的陰歷八月二十七日孔子誕辰祭孔，則更合古制。

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3.秦兆雄先生關(guān)于日本祭孔時(shí)間回復(fù)

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日本明治以前祭孔時(shí)間與中國(guó)一樣，但明治維新后使用西歷，而且祭孔儀式曾一度中斷，所以明治后期祭孔儀式恢復(fù)后祭孔時(shí)間有改變。主要特征有四：

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（1）將原來(lái)祭孔的時(shí)間根據(jù)舊歷的時(shí)間計(jì)算改為新歷(西歷）的日期；

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（2）但西歷祭孔的日期并不等同于舊歷的仲春仲秋上丁日，有很大調(diào)整，通常安排在周末或節(jié)?假日。

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（3）日本各地孔廟的祭孔日期都不一樣，但一年都只有一次。

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（4）據(jù)我考察，日本各地孔廟好像沒(méi)有在9月28日舉行祭孔儀式。

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（秦兆雄，日本神戶外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授）

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評(píng)價(jià)：日本孔廟祭孔時(shí)間已經(jīng)完全用西歷，與中國(guó)相似。不等同于舊歷的仲春仲秋上丁日，而且通常安排在周末或節(jié)假日，且一年都只有一次，也不在9月28日，與中國(guó)、韓國(guó)祭孔時(shí)間已大不相同。

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（八）總結(jié)

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1.2015年度，祭孔隊(duì)伍數(shù)量逐年增多（本年不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)大陸、臺(tái)灣、韓國(guó)已至少50多個(gè)）；規(guī)模日趨增大；走向廣泛聯(lián)合；正獻(xiàn)官級(jí)別越來(lái)越高（省、市、縣委政府領(lǐng)導(dǎo)）。

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2.政府祭孔和民間祭孔相結(jié)合，形成雙向互動(dòng)。

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3.除個(gè)別孔廟用清式（如吉林孔廟），大都回歸明式祭孔，逐步恢復(fù)傳統(tǒng)三獻(xiàn)禮。

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4.祭孔活動(dòng)內(nèi)容不僅僅是釋奠禮，而且包含了開(kāi)筆禮、成人禮等多種儀式，形式多樣，內(nèi)容豐富。

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5.各地祭孔活動(dòng)充分融合地方民風(fēng)風(fēng)俗，具有區(qū)域性特色。

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6.祭孔活動(dòng)引起媒體廣泛關(guān)注，現(xiàn)場(chǎng)直播，影響更大。

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7.祭孔時(shí)間大多9月28日，有的開(kāi)始增加為春秋二祭，部分（包括韓國(guó)）已向傳統(tǒng)的春秋丁祭（仲春仲秋上丁日）和夏歷孔子誕辰（八月二十七）回歸。

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8.無(wú)論中國(guó)諸多地區(qū)紛紛修建、恢復(fù)的孔廟、書(shū)院學(xué)校乃至中國(guó)臺(tái)灣，韓國(guó)、日本等孔廟，都舉行祭孔釋奠禮及各項(xiàng)紀(jì)念活動(dòng)，充分體現(xiàn)了孔子的偉大，儒學(xué)的頑強(qiáng)的生命力，對(duì)于中華民族文化自信力的恢復(fù)，自信心的提升，都有很好的促進(jìn)作用，有利于進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族的文化自覺(jué)、文化自立、文化自強(qiáng)。

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【注釋】

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[1]?宋濂：《孔子廟堂議》，見(jiàn)《文憲集》卷28.

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[2]?參2015年04月07日人民網(wǎng)-山東頻道?http://sd.people.com.cn/n/2015/0407/c183724-24411970.html

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[3]?參《中國(guó)電視報(bào)》15-38期?第A24版:社會(huì)記錄http://dianshibao.cntv.cn/shtml/zgdsb/20150924/42648.shtml

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[4]?曲阜孔廟秋祭家祭儀程資料由孔德銘先生提供。

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[5]讀者可參考《北京孔廟國(guó)子監(jiān)博物館舉行釋菜禮》，中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)?2015-04-14作者:SystemMaster，http://www.cccrx.org/zhly/html/?7318.html

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[6]參2015年09月29日來(lái)源：人民網(wǎng)http://pic.people.com.cn/n/2015/0929/c1016-27645378.html

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[7]參2015年09月14日?來(lái)源：鳳凰網(wǎng)綜合http://guoxue.ifeng.com/a/20150914/44650562_0.shtml

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[8]參中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)?2015-11-12作者:儒社http://www.cccrx.org/diqu/html/?7992.html

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[9]參徐麗：《2015年衢州祭孔大典現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄》，載《衢州日?qǐng)?bào)》，http://qzrb.qz828.com/qzrb/html/2015-09/29/content_2107337.htm

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[10]參孫強(qiáng)、瑩瑩：《2015春季祭孔大典(圖)》，載“南開(kāi)政務(wù)網(wǎng)”，?http://news.enorth.com.cn/system/2015/05/11/030219486.shtml

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[11]參2015年09月29日，來(lái)源：新華社，http://www.tj.xinhuanet.com/xhvision/2015-09/29/c_1116712262.htm

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[12]參2015-09-29《柳州日?qǐng)?bào)》記者?練冰、覃科http://lzzx.liuzhou.gov.cn/xw/201509/t20150929_823236.html

?

[13]?參2015-10-01?來(lái)源網(wǎng)站：澎湃新聞《“祭孔大典”該怎么祭？》http://www.kankan8.net/hotnews/newskankan8htmlc2x51001n422497441.html

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[14]參中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)?2015-11-29?作者:張春明?穆玉良?來(lái)源:中新網(wǎng)http://www.cccrx.org/diqu/html/?8085.html

?

[15]?參《牛城晚報(bào)》2015-04-13，?http://hebei.hebnews.cn/2015-04/13/content_4695311.htm

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[16]參中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)2015-11-12作者:米京濤?郝德明?來(lái)源:新浪河北?午城晚報(bào)http://www.cccrx.org/diqu/html/?8016.html

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[17]?參http://www.scol.com.cn??(2015-03-23)??來(lái)源：四川在線?http://sichuan.scol.com.cn/amsc/201503/10077614.html

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[18]?參中國(guó)日?qǐng)?bào)四川記者站2015-09-18?http://cnews.chinadaily.com.cn/2015-09/18/content_21920156.htm。都江堰文廟負(fù)責(zé)人鄧世謇兄提供了詳盡的都江堰文廟相關(guān)祭孔文字圖片和典籍資料，特此致謝。

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[19]?參2015年02月20日http://www.nntv.cn/news/nn/2015-2-20/1424400681321.shtml

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[20]?參2015-09-29來(lái)源：南寧日?qǐng)?bào)??http://www.nanning.gov.cn/NNNews/jrnn/2015nzwdt/201509/t20150929_521779.html

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[21]參2015年09月29日?09:51:35?來(lái)源：?廈門(mén)網(wǎng)http://news.xinhuanet.com/local/2015-09/29/c_1116706664.htm

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[22]?參2015-09-28來(lái)源:?新文化網(wǎng)?新文化報(bào)（李洋）http://news.xwh.cn/2015/0928/347008.shtml

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[23]參長(zhǎng)泰縣人民政府門(mén)戶網(wǎng)站?www.changtai.gov.cn??發(fā)布日期：2015-09-29?http://www.changtai.gov.cn/site/cms/html/xzfwz/2015-10-03/178055070.html

?

[24]?參2015-09-30中華網(wǎng)?臨汾?來(lái)源：永和縣人民政府http://shanxi.china.com/lf/culture/lydt/11174026/20150930/20491532.html

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[25]參中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)2015-12-06作者:王華?來(lái)源:臨沂裝飾網(wǎng)?臨沂日?qǐng)?bào)http://www.cccrx.org/diqu/html/?8101.html

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[26]參2015-09-28儒家網(wǎng)，來(lái)源：山東大學(xué)國(guó)學(xué)大學(xué)堂http://www.lfshouyuan.com/article/id/6391/

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[27]參中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)2015-11-16作者:劉可耕，來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)http://www.cccrx.org/diqu/html/?8039.html

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[28]中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)2015-11-10作者:SystemMaster?http://www.cccrx.org/diqu/html/?8003.html

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[29]參中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)???2015-11-10?08:51:11?作者:責(zé)任編輯：葛燦?來(lái)源:儒家網(wǎng)?儒教建設(shè)http://www.cccrx.org/diqu/html/?8001.html。嘉定文廟邵輝副館長(zhǎng)亦提供2014年祭孔資料，特此致謝。

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[30]參中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)?2015-11-10作者:露露?來(lái)源:哈爾濱文廟http://www.cccrx.org/diqu/html/?8000.html

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[31]參2015-09-29儒家網(wǎng)，來(lái)源：漢學(xué)書(shū)院http://www.lfshouyuan.com/article/id/6405/

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[32]參中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)2015-11-10作者:張帆?來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)http://www.cccrx.org/diqu/html/?7997.html

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[33]參中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)2015-11-10作者:唐敏?粟麗?來(lái)源:搜狐媒體平臺(tái)http://www.cccrx.org/diqu/html/?7993.html

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[34]參中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)2015-10-19作者:楊振文?鄧雅琴?來(lái)源:營(yíng)口日?qǐng)?bào)http://www.cccrx.org/diqu/html/?7880.html

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[35]參中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)2015-09-30作者:閻?鵬?孟志遠(yuǎn)?來(lái)源:發(fā)展導(dǎo)報(bào)http://www.cccrx.org/diqu/html/?7862.html

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[36]參中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)?2015-09-29作者:李熙慧/文?包華/圖?來(lái)源:海峽都市報(bào)http://www.cccrx.org/diqu/html/?7855.html

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[37]中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)?2015-09-29作者:蔡倩?黃茲志?來(lái)源:海南日?qǐng)?bào)http://www.cccrx.org/diqu/html/?7854.html

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[38]中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)?2015-09-29作者:?來(lái)源:中國(guó)日?qǐng)?bào)吉林http://www.cccrx.org/diqu/html/?7852.html

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[39]?南京夫子廟祭孔相關(guān)文字圖片資料，由原南京秦淮旅游風(fēng)光帶張繼榮主任提供，特此致謝。

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[40]參2015-09-28來(lái)源:宣傳部?記者:?蔣晶麗?來(lái)源:湖南大學(xué)新聞網(wǎng)http://news.hnu.edu.cn/toutiaoxinwen/2015-09-30/8001.html

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[41]以上兩則新聞分別為長(zhǎng)沙晚報(bào)訊（記者?譚琳靜?通訊員?周萬(wàn)里）和長(zhǎng)沙晚報(bào)訊（記者?譚琳靜）采寫(xiě)報(bào)道，http://hn.rednet.cn/c/2015/09/29/3804486.htm

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[42]作者：辦公室?文章來(lái)源：本站原創(chuàng)?更新時(shí)間：2015-9-30?http://www.jxyxyz.net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=1543

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[43]參2015/09/28作者：趙興智?來(lái)源：多彩貴州網(wǎng)http://www.gog.com.cn/zonghe/system/2015/09/28/014558897.shtml

?

[44]參2015年10月09日荊楚網(wǎng)http://news.sina.com.cn/c/2015-10-09/doc-ifxirmqz9660031.shtml

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[45]中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)?2015-11-16作者:楊歡?范麗芳?牛鑫?來(lái)源:青春儒學(xué)http://www.cccrx.org/diqu/html/?8038.html

?

[46]參中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)?2015-11-12作者:葛燦?來(lái)源:儒家網(wǎng)http://www.cccrx.org/diqu/html/?8011.html

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[47]參中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)2015-11-10作者:劉文華http://www.cccrx.org/diqu/html/?7998.html

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[48]來(lái)源：華商網(wǎng)?時(shí)間：2014-09-26?http://edu.hsw.cn/system/2014/09/26/052026004.shtml

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[49]參中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)?2015-10-11作者:白云?來(lái)源:荊楚網(wǎng)http://www.cccrx.org/diqu/html/?7877.html

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[50]?參2015-03-23?news.longhoo.net來(lái)源：龍虎網(wǎng)

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http://news.longhoo.net/nj/njxw/content/2015-03/23/content_11461816.htm

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[51]記者：饒勇，通訊員：張從華http://yndaily.yunnan.cn/html/2015-09/30/content_1004776.htm?div=-1

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[52]?參2015-09-29?http://blog.sina.com.cn/s/blog_5207cf880102vxxa.html

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[53]參中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)2015-10-22作者:應(yīng)積慧?來(lái)源:中國(guó)臺(tái)州網(wǎng)http://www.cccrx.org/diqu/html/?7901.html

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[54]參中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)?2015-10-11作者:杜偉強(qiáng)?來(lái)源:佛山新聞?珠江時(shí)報(bào)http://www.cccrx.org/diqu/html/?7874.html

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[55]參中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)?2015-09-29作者:分站記者：寧平?范守平?來(lái)源:紅網(wǎng)http://www.cccrx.org/diqu/html/?7853.html

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[56]參2015年03月22日，來(lái)源：新華網(wǎng)http://news.xinhuanet.com/2015-03/22/c_1114720710.htm

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[57]時(shí)間：2015年10月09日20:20?來(lái)源：新華網(wǎng)作者：曹檳?陳鍵興

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http://www.ciliba.com/c4efr1x51009n422844093.html

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[58]2015年03月23日來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)新華社記者彭茜攝?圖片來(lái)源：新華網(wǎng)http://world.people.com.cn/n/2015/0323/c1002-26735360.html

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責(zé)任編輯：葛燦

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