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文化、道德和制度

作者：余東海

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申五月十六日癸酉

           耶穌2016年6月20日

關(guān)于文化、道德、人性、制度之關(guān)系，言人人殊。制度的重要性是不言而喻的。制度不良，官德民德和政治社會(huì)文明度就提升不起來(lái)，還會(huì)不斷激發(fā)人性之惡。所以，好的制度才能使人性當(dāng)中那些善良的東西充分地發(fā)揮出來(lái)，通過(guò)人性可以看出制度的好壞，這是政治學(xué)常識(shí)，最為自由派津津樂(lè)道。

但特色自由派只知其一不知其二，只知好制度的重要性，不知好制度何以可能和誰(shuí)來(lái)建設(shè)，不知文化的根本性，不知好制度的背后必有好文化的支撐和引導(dǎo)。郭于華說(shuō)：

“制度、文化和人性是相互建構(gòu)的整體。但是打破這個(gè)循環(huán)的關(guān)鍵點(diǎn)在哪里？有人說(shuō)要改造傳統(tǒng)文化，怎么改造？還有人說(shuō)要使人性變得更善一些，怎么使人性變得善？突破口還是在于制度。

制度改變是很困難的事情，誰(shuí)會(huì)主動(dòng)放棄權(quán)力？誰(shuí)會(huì)主動(dòng)讓權(quán)力走向一個(gè)比較分散化，不是那么集中的狀態(tài)？沒(méi)有人會(huì)主動(dòng)去做。那就需要整個(gè)社會(huì)形成推促的力量。”

這就是典型的自由派口吻。將打破制度、文化和人性之惡性循環(huán)的希望寄托于制度，這是繞圈子的廢話；將制度改良的希望寄托于“整個(gè)社會(huì)形成推促的力量”，大而無(wú)當(dāng)，空言何益。

文化才是突破口。只有好的文化，才能為制度改革提供思想指導(dǎo)、道德驅(qū)動(dòng)和社會(huì)基礎(chǔ)，也才有可能讓“整個(gè)社會(huì)形成推促的力量”。一種好的文化，既是制度建設(shè)之設(shè)計(jì)圖案和施工方案，又是建設(shè)制度之施工隊(duì)伍的培訓(xùn)教材。好文化的流行和好隊(duì)伍的成長(zhǎng)，相輔相成。

另外，自由派只知習(xí)性，不明本性；只知小人，不識(shí)君子。一有權(quán)就變壞是小人常態(tài)，非君子風(fēng)范。有了不受制約的大權(quán)，小人用于食色享受和利益追逐，君子則會(huì)用來(lái)建設(shè)制約權(quán)力的好制度。然后主動(dòng)放棄權(quán)力，主動(dòng)讓權(quán)力走向一個(gè)比較分散化的狀態(tài)，何難之有。

重申?yáng)|海一句老話：因?yàn)槿祟愑辛贾贾屏挤ㄊ强赡艿?；因?yàn)槿祟惗鄲毫?xí)，良制良法是必須的。良制良法有賴于良知群體的奮勇追求和努力建設(shè)。2016-6-19

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)