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姚中秋作者簡介:姚中秋,筆名秋風(fēng),男,西元一九六六年生,陜西人士。現(xiàn)任中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授,曾任北京航空航天大學(xué)高研院教授、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授。著有《華夏治理秩序史》卷一、卷二《重新發(fā)現(xiàn)儒家》《國史綱目》《儒家憲政主義傳統(tǒng)》《嵌入文明:中國自由主義之省思》《為儒家鼓與呼》《論語大義淺說》《堯舜之道:中國文明的誕生》《孝經(jīng)大義》等,譯有《哈耶克傳》等,主持編譯《奧地利學(xué)派譯叢》等。 |
重建斯文當(dāng)從六經(jīng)禮樂入手 關(guān)鍵要有士君子群體
作者:姚中秋
來源:鳳凰國學(xué)
時(shí)間:孔子二五六七年歲次丙申七月初三日己未
耶穌2016年8月5日
北京航空航天大學(xué)人文與社會科學(xué)高等研究院教授、弘道書院山長姚中秋(秋風(fēng))
今天我們這個主題是重建斯文中國,我想摘出“斯文”二字,應(yīng)該說是見地,中國就是斯文的中國。這個“文”是什么?想圍繞這個問題稍微做一些闡述。我的老師毛佩琦先生已經(jīng)把我主要的觀點(diǎn)講了,我主要職責(zé)就是重復(fù)一下毛佩琦的觀點(diǎn),加深大家的印象。
斯文,我自己的理解也許有兩層含義。文武周公,興起禮樂,這個禮樂就是“文”,在孔子之前的“文”主要就是指禮樂。大家都知道孔子這個時(shí)代,孔子刪注六經(jīng)從而成就了另外一種形態(tài)的“文”??鬃又淌菍W(xué)文為開端,當(dāng)然所學(xué)習(xí)的包括禮樂之文,以禮樂之文塑造身心,從而成就文明之人。我們大概梳理了一下“斯文”這個詞的含義,可以包括兩個方面:一是禮樂,二是六經(jīng)。今天重建的斯文中國,應(yīng)當(dāng)從這兩個方面入手,這是剛才毛老師講的。在上興起六經(jīng)之學(xué),這是根本。顏炳罡老師他們倡議儒學(xué)作為一級學(xué)科,給我們中國文化的復(fù)興發(fā)出最強(qiáng)有力的聲音。
確實(shí),儒家在中國發(fā)揮作用,首先是以學(xué)來養(yǎng)成士君子。如果沒有六經(jīng)之學(xué),沒有四書之學(xué),所謂重建斯文就是一句空談。重建斯文關(guān)鍵要有士君子這個群體,沒有士君子這個群體,空有文章不足以化成天下。怎么養(yǎng)士君子?從六經(jīng)是不是可以衍生出類似于四書之學(xué)的學(xué)問?中國文化的根本在于六經(jīng)。今天教育體系中,尤其是在高等教育體系中承建經(jīng)學(xué)、建立儒學(xué),以培養(yǎng)聰明的人成為士君子,這是重建斯文的關(guān)鍵所在。學(xué)者發(fā)出聲音,我也建議我們鳳凰網(wǎng)和在座的媒體能夠在這方面多多用力,能夠推動教育主管部門重視這個問題,在我們的大學(xué)中真正能夠確立這門學(xué)科以恰當(dāng)?shù)奈恢?,這是我想表達(dá)的第一個意思。
第二,“斯文”也是禮樂。我想我們談?wù)撝亟ㄋ刮闹袊?,主要就是興起“禮樂”。這個“禮樂”范圍非常廣泛,其實(shí)它就是生活方式,士農(nóng)工商婚喪嫁娶之禮。
經(jīng)過20世紀(jì)的破壞,尤其城市化帶來的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的巨大變化,傳統(tǒng)的禮樂確實(shí)已經(jīng)崩壞了,今天這個嚴(yán)重程度大概超過孔子那個時(shí)代。但是沒有禮樂就不足以有中華民族,就不足以塑造一個文明中國。今天面臨的所謂社會建設(shè)、文化建設(shè)或者文明中國建設(shè)的任務(wù),恐怕需要通過重建禮樂、興起禮樂這個方面來完成。
當(dāng)然這個方面非常廣泛了,在這些方面我們已經(jīng)有很多努力。比如說顏炳罡老師講鄉(xiāng)村社會的努力。學(xué)者要做這樣的研究,全球化開放的時(shí)代,究竟中國需要什么樣的禮樂,這是我們需要探明古禮之大義,義之所在。但是同時(shí)又要重塑立意,重塑偉大。如何在兩者之間折中,創(chuàng)作出適合今天中國人的禮樂,這是學(xué)者需要做的努力。
另外一方面也是建議,在座也有一些媒體,其實(shí)媒體在興起禮樂這個方面可以做的工作更多,因?yàn)檫@些禮樂以影像的方式來表達(dá),更容易深入人心。今年春節(jié)看了《舌尖上的中國》,對于中國飲食文化的發(fā)掘,尤其對普通民眾的影響非常深遠(yuǎn),我們是不是也可以制作“禮樂中國”、“衣冠中國”的影像作品,來對老百姓起到潛移默化的作用?以娛樂的方式把我們今天中國人應(yīng)該穿什么衣服、可以穿什么衣服的這個話題展現(xiàn)出來,可以引導(dǎo)大家逐漸回歸中國式的生活方式,或者是我們創(chuàng)造一種能夠體現(xiàn)當(dāng)代中國人精神的生活方式。我想在這些方面,網(wǎng)絡(luò)、電視媒體發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們學(xué)者寫文章了。這些方面希望在座的媒體發(fā)揮比較大的作用。
以上為作者在鳳凰國學(xué)主辦的“重建斯文中國—親近國學(xué)高峰論壇”上的發(fā)言實(shí)錄。
責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)
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