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當(dāng)代書院要提升品質(zhì) 儒學(xué)通俗化不是庸俗化

作者：郭齊勇

來(lái)源：鳳凰國(guó)學(xué)

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申八月十一日丙申

           耶穌2016年9月11日

2016年9月10日，中華國(guó)學(xué)傳統(tǒng)與當(dāng)代書院建設(shè)研討會(huì)暨第二屆全國(guó)書院高峰論壇在武漢市東湖景區(qū)經(jīng)心書院內(nèi)舉行，來(lái)自海峽兩岸的20余位專家學(xué)者，全國(guó)40家書院和相關(guān)國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人參與了會(huì)議。當(dāng)下各地書院呈現(xiàn)復(fù)興之態(tài)，民間書院的生長(zhǎng)也令傳統(tǒng)儒學(xué)變得十分“接地氣”，但品質(zhì)方面卻是五花八門、良莠不齊，那么當(dāng)代書院應(yīng)該如何提升品質(zhì)？碎片化的時(shí)代，我們?yōu)槭裁催€要讀經(jīng)典？武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)、經(jīng)心書院山長(zhǎng)郭齊勇先生在大會(huì)發(fā)言環(huán)節(jié)，針對(duì)以上問(wèn)題等發(fā)表了看法，鳳凰國(guó)學(xué)特錄如下，以饗讀者。

武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)、經(jīng)心書院山長(zhǎng)郭齊勇

各位專家討論、切磋、匯報(bào)，今天書院應(yīng)該如何提升品質(zhì)。讀什么書，什么經(jīng)典，何為經(jīng)典，幾年前的傳統(tǒng)，慢慢大浪淘沙，書浩如煙海，但畢竟是有經(jīng)，經(jīng)者常也。經(jīng)是含有國(guó)家歷史文化精神的一個(gè)常道，所以經(jīng)也者恒久之治道，經(jīng)者是常也、久也，記載久遠(yuǎn)之道的書，有其價(jià)值體系和信仰體系，當(dāng)然是在知識(shí)體系之上的。為什么反對(duì)儒家的人總是攻擊四書五經(jīng)？長(zhǎng)期以來(lái)我們的智慧不如祖宗，祖宗多少年以來(lái)在浩如煙海的經(jīng)典里面找到了常經(jīng)、常道。

為什么要讀經(jīng)典？因?yàn)榻?jīng)典中有民族的常經(jīng)、常道。為什么中華民族文化根源在經(jīng)典里面，不是說(shuō)佛經(jīng)不重要，道經(jīng)不重視。中國(guó)安身立命之道，中國(guó)社會(huì)的整合，很多價(jià)值性的信仰系統(tǒng)在四書五經(jīng)之中。這里面有大同，是廣義的大同，就是中華民族公共性的精神資源，這是道德資源。

怎么樣讀經(jīng)典？經(jīng)典誦讀不能只停留于背誦，經(jīng)典誦讀推了三十年，很多人只強(qiáng)調(diào)背，背也很重要，但也要理解，經(jīng)典誦讀是與古代圣賢做心靈的溝通，我們要有敬畏之心，真正追求天人合一的境界。

傳統(tǒng)書院是經(jīng)典也好，是文化精神也好，是道德也好，是一個(gè)載體。所以說(shuō)儒者本心良知向外展開(kāi)，還是要學(xué)習(xí)六經(jīng)四書。所以書院是官學(xué)系統(tǒng)之外的一種古書的教育系統(tǒng)，自身的文化精神大體上是堅(jiān)持道統(tǒng)，有宏大的人文精神和價(jià)值理想。因?yàn)楣賹W(xué)和科學(xué)掛鉤比較緊密，書院還是救治時(shí)弊，培養(yǎng)終極關(guān)懷，以道修身來(lái)治世，完善人格和強(qiáng)烈的今世關(guān)懷。另外書院打破官學(xué)體制，承載自由講學(xué)和批評(píng)的精神。書院發(fā)展中會(huì)得到官方的支持，是官民相互滲透的一種產(chǎn)物，但總體上有獨(dú)立性、自由性，培養(yǎng)士子批評(píng)的勇氣，另外強(qiáng)調(diào)知識(shí)本身的特點(diǎn)。書院自立自重，不隨人俯仰，自由講學(xué)切磋。另外書院培養(yǎng)了一批批的士子，推動(dòng)民間講學(xué)之風(fēng)。

當(dāng)前的書院也是五花八門、良莠不齊，今天如何提升書院的品質(zhì)，一定要領(lǐng)悟傳統(tǒng)書院的精神、辦學(xué)理念，弘揚(yáng)書院制度與規(guī)范。重要的是要有前進(jìn)的心態(tài)，要有終極性，要把書院變成立志悟道、修身成德、關(guān)愛(ài)他人的道場(chǎng)，需要繼承大學(xué)三綱八條目。書院是學(xué)習(xí)經(jīng)典的圣地，一定要以教學(xué)學(xué)習(xí)為主，要持之以恒，要對(duì)承載常經(jīng)、常道的四書五經(jīng)的儒釋道經(jīng)典加以建立、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，要讀原本經(jīng)典。

現(xiàn)在是碎片化時(shí)代，很多很多講學(xué)，有的人只習(xí)慣于聽(tīng)這個(gè)專家講，聽(tīng)那個(gè)專家講，不讀書，所以還是要一個(gè)自讀經(jīng)典，學(xué)以致用，知行合一。另外書院還具有獨(dú)特性、批判性，要有獨(dú)立的人格，當(dāng)然書院還要有開(kāi)放性。最后書院還要接地氣，同時(shí)還要堅(jiān)持原則，堅(jiān)持書院純粹性、理想性，擔(dān)任起教育功能。和宗教徒相比，五誠(chéng)不及，要像他們一樣在民間推廣。這次特地邀請(qǐng)到做民間的社區(qū)儒學(xué)和做鄉(xiāng)村儒學(xué)的一些典范過(guò)來(lái)，我們應(yīng)該是讓儒學(xué)進(jìn)入社區(qū)、鄉(xiāng)村、課堂、機(jī)關(guān)、民房和尋常老百姓家，要注意通俗化不是庸俗化，還是要堅(jiān)持正道、正講，反對(duì)歪講、邪講?？偸且褧恨k得更健康、更完美、更好，謝謝各位！

 責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)