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深入心莊又一回——辛莊師范講學(xué)感言

作者：余東海

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 首發(fā)

時間：孔子二五六七年歲次丙申十月十五日庚子

          耶穌2016年11月14日

這是第二次到辛莊講學(xué)了。應(yīng)明雨先生之邀任辛莊師范第二屆全日制師資班《歷史》教育的指導(dǎo)老師，六月底曾有辛莊之行，作了一個《中華歷史精神》的講座。這次講《儒家真精神》，圍繞四書和歷史揭示儒家之精神和中華之命脈。從10月10日至28日連續(xù)三周，每天下午兩小時共十五課。

自知許多思想觀點生猛火辣，不合時宜，屬于“非常異議可怪之論”，盡管明雨先生讓我剖肝輸膽放開來講，開講之前依然頗為惴惴，對學(xué)員們提了三點要求，第一是“空心化”，希望學(xué)員們暫拋成見，多聽多學(xué)多問，最后以自心對是非對錯作出自己的判斷。

事實很快證明我的顧慮純屬多余。我低估了這些未來老師求道、向道之心的熱誠，低估了他們的是非之心、擇法之眼和對正理正義的接收能力。盡管都承認(rèn)我的課帶去很大的觀念沖擊，但他們或驚而不異，或異而能悟，都能樂學(xué)好問尊師重道，讓我在排惑解難中不由自主地產(chǎn)生了孟子所說的教育英才的快樂。本屆師資班女多于男，我相信其中會有女儒生乃至女先生出現(xiàn)。

明雨先生曾建議我開門納徒，我說六十歲之前不考慮此事。弟子固須擇師，師亦須擇弟子，那比擇友要嚴(yán)格慎重得多，那是要對社會、對歷史也對對方負(fù)責(zé)的。但我相信，在“親炙”過我的學(xué)員中，最可能有我德才兼高的入室高弟。

學(xué)員們也存在一些技術(shù)性的顧慮，比如，我曾在課堂上嚴(yán)厲批判魯迅。有學(xué)員就問，以后上課講到魯迅時怎么辦？其實，思想問題解決了，技術(shù)問題不妨八仙過海。何況魯迅正在加速倒塌并退出教科書。

將魯迅打下民族魂的神壇，還其去中國化、滅民族魂的思想打手的真面目，是復(fù)興儒家、重建中華的必須。魯迅思想大錯有四：其“民族劣根性”說是對我們民族的誣蔑，其“仁義道德吃人”說是對中華道德的詆毀，其嘲孔斥儒是對中華圣賢和文化的攻擊，其“吃人”說和“奴隸”說是對中華歷史的無知抹黑。

多數(shù)課時明雨先生也旁聽或參與討論，并在教學(xué)日志中記下所思所感，對東海頗多認(rèn)同，所提問題亦尖銳敏感。既然主辦方百無禁忌，我答起來就更一往無前毫無諱礙了。課堂仿佛無遮大會，在思想上無所遮擋、無所妨礙。具體講學(xué)和討論內(nèi)容就不透露了。所有課程都有錄像錄音，是否公開，何時公開，公開多少，皆由主辦方?jīng)Q定。

滴水鳳兒在其《儒家真精神》博文中提到：“今天下午的課，黃老師請余老師點評余秋雨，我請余老師點評周國平、王小波。他的點評切中要害，也很中肯?！钡嗡P兒沒有提及我如何點評，是有意為我打埋伏了。當(dāng)天在課堂上和晚餐時我的點評大意如下：

余秋雨是“花大師”，花里胡哨，華而不實，矯揉造作。無數(shù)文人學(xué)者，前三十年被楊朔帶壞了，后三十年則是被余秋雨帶壞了。周國平是“哲學(xué)界的于丹”，不哲無學(xué)，浮皮潦草，妝模作樣。王小波是文化二流子，不中不西，中西雙昧，十三不靠，欺世盜名。胡蘭成有妖氣，這是明雨先生說的，我非常贊同。此人于儒佛道皆有所涉獵，但缺乏真實學(xué)問和功夫。但因為有所涉獵，故頗能惑人。

辛莊期間，與學(xué)員們一起晨練，一起三餐，一起看電影，一起聽講座，一起談古論今談天說地，每天充實而快樂，精神為之一新。期間由明雨先生率領(lǐng)，一行四十人前往曲阜游學(xué)，參拜了孔廟孟廟。在孔墓前大家合唱了東海作詞、微明譜曲的《孔子頌》，在孟廟中大家一起朗誦了劉夢芙先生的七律《讀孟》?？紤]到一些學(xué)員不習(xí)慣跪拜，我教了一種新式叩首禮以代替之。這種叩首禮，既表示高度尊敬又不用跪拜，男女老少師生官民咸宜，以后還可供領(lǐng)導(dǎo)人祭孔采用。

一路上，我和明雨先生為學(xué)員們講孔孟故事，解孔孟思想，攝影大師馮剛一路追隨錄影，擔(dān)任后勤部長的滴水鳳兒，暗中為我拍攝了一組照片，神形兼?zhèn)涞匕盐摇袄洗彘L”的風(fēng)采傳達(dá)了出來。

期間，故人夢芙先生應(yīng)明雨先生之邀前來小住兩日，并作了一個詩詞講座，頗受歡迎。夢芙先生對新詩采取完全否定的態(tài)度，轉(zhuǎn)述楊啟宇先生的觀點說“新詩非詩”，這是我不能同意的。百年來不少新詩，自有其詩意和意義，不乏興觀群怨的作用，不宜一棍子打死。百年詩史，舊詩為主，新詩為輔。

夢芙先生詩詞不愧第一流，有詩二首抒寫此次相聚。《丙申晚秋應(yīng)舊友余君東海之約，至北京昌平辛莊小住，識黃君明雨，談笑甚歡，感作：

一

舊雨邀今雨，聯(lián)翩聚講堂。

彌綸天地道，炳耀聖賢章。

季世多憂患，吾儒豈退藏。

燕山青鬱鬱，吟嘯起鸞凰。

二

小院深深巷，幽花向客明。

聯(lián)床秋雨夜，把酒故人情。

風(fēng)骨經(jīng)霜煉，艱難待玉成。

知君仁本意，河海望澄清。

其自注曰：“東海講學(xué)，述其儒家憲政綱要，以仁本主義為主體，道釋與西方自由主義為輔，融貫中西，圓成善政?！痹谌寮覒椪n，夢芙先生聽講并閱讀了蕭三匝先生《當(dāng)代大陸新儒家批判-----以蔣慶、康曉光、余東海、陳明、秋風(fēng)為例》一文，（《文史哲》待發(fā)稿）貢獻(xiàn)了寶貴意見。

辛莊處處見莊心。一個小小的村莊，清靜和諧而又熱情洋溢；一個小小的學(xué)校，彌漫著蓬勃的朝氣和莊重的大氣。這里是快樂的，又是莊嚴(yán)的。這與明雨先生的辛勞和努力分不開。一個王朝的品質(zhì)，與其創(chuàng)始人的品質(zhì)密切相關(guān)，一個公司、一個學(xué)校也是如此。辛莊師范及“立品圖書”都是明雨先生一手打造，故它們的品質(zhì)與明雨先生一脈相承。

每個人的生命成長、思想成熟、道德成就都有一個過程，對儒家的認(rèn)識也有一個過程，東海如此，明雨先生也不例外。他也曾沉迷過西學(xué)和佛道，逐步發(fā)現(xiàn)易理才是最高的理，中道才是最大的道，博學(xué)慎思，博文約禮，大本確立，乾坤定矣。特贈明雨先生嵌名聯(lián)一副：

黃中自有英豪氣，風(fēng)雨待明堯舜天。

黃是中央之色，中指中庸之道?！兑捉?jīng)》說：“君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢于四支，發(fā)于事業(yè)，美之至也?！憋L(fēng)雨如晦，堯舜之天未名，有待于養(yǎng)就浩氣的豪杰和明乎明德的君子共同努力去“明”之。

由于岳家突發(fā)意外，不得不中斷講學(xué)提前離京。還有三堂課，只好先欠著了。歸途得一七律《別后寄明雨兄兼懷辛莊諸師生》：

木星初照路初開，深入心莊又一回。

秋院幽幽催夢熟，燕山隱隱送青來。

博而能約君真健，濁以徐清我亦恢。

中道相攜天有意，開山捧日要群才。

2016-11-7

余東海于南寧

責(zé)任編輯：柳君