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中國香港何以成為問題，又當如何處置

作者：高小強（四川大學哲學系教授）

來源：作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表，原載“欽明書院”微信公眾號

時間：孔子二五六八年歲次丁酉四月初八日庚寅

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五一國際勞動節(jié)到了，衷心地祝大家節(jié)日快樂！今日得閑，又來翻開我們的老話，但從何說起呢？還是從我所說的“立定腳跟”，或者說“基本立場”說起吧！為什么呢？

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因為當今世界自近代以來，西方逐漸發(fā)達起來的資本主義主宰乃至推動了全球化，資本主義的本質(zhì)，以中國古話來講，那就是“以利為利”以至“以利為義”，以馬克思的話來講，“資本來到人間，從頭到腳，每個毛孔都流著鮮血和骯臟的東西”。西方國家的所謂現(xiàn)代化就是靠剝奪民眾，譬如英國圈地運動之“羊吃人”等，同時讓其全球范圍的殖民地甚至半殖民地的民眾出血而滋養(yǎng)成就的，所以我提出問題：今天這些發(fā)達國家是如何“漂白”了他們曾經(jīng)的罪惡的呢？他們搖身一變，儼然成為所謂“文明”國家，面對他們所謂“非”文明、“落后”、“野蠻”等等國家與人民，頤指氣使，充滿傲慢與偏見，其實他們的本質(zhì)一點都沒有變，只不過過去靠侵略殖民，今日靠資本、金融以至信息、科技，等等，同樣在剝奪世界，間或為此目的還要發(fā)動戰(zhàn)爭或者公開地以武力相威脅。而在他們的主宰下，這就是一個弱肉強食的世界，奉行的唯一最高原則就是叢林法則。所以我不會輕易地相信從他們嘴里吐出來的所謂“人權(quán)”、“自由”、“民主”等等，總歸不過是以此來謀取自己的最大利益罷了。這就叫不僅“以利為利”，而且更“以利為義”！

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中國是一個后發(fā)展國家，被逼迫不得不也要現(xiàn)代化，可是原始積累資金從何而來？它不會也不可能靠剝奪別國及別人，那它就只有靠剝奪自己的國民，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格的剪刀差，今日的拆遷、下崗，等等，皆是為此而來。中國必須現(xiàn)代化，必須強大，方才可能在這個叢林法則弱肉強食的世界中挺立得住，一雪近兩個世紀以來加諸在中國人身上的巨大恥辱。所以作為一位中國人，我必得時時首先考慮與維護中國的國家利益，維護中國的過去、現(xiàn)實與未來的利益；而不是首先考慮別國別人的利益，如當今所謂“公知”所為；也不是聽憑自己的情緒發(fā)泄而不管不顧什么國家利益，什么別國利益，等等，如當今“憤青”所為。這是我作為一個中國人的底線，任何時候任何地方任何情況下都絕不可能會有絲毫的退讓！

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那么，中國香港何以成為問題，又當如何處置呢？

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中國香港，1842年8月29日被英國非法占據(jù)，155年之后，1997年7月1日中國終于收回了香港。中國澳門，1553年以來葡萄牙人就開始非法居住于此，直至1887年12月1日正式非法占領(lǐng)澳門，112年之后，1999年12月20日中國亦終于收回了澳門。所有中國人皆為之揚眉吐氣，因為我們作為華夏的后裔，終于可以稍稍無愧地告慰于我們的先祖了。要知道中國不僅有歷史，而且歷史極其悠久綿延，香港澳門至少在公元前二百年左右就為中國所管轄了。只有那些歷史短到幾乎可以忽略不計的國家，才會說：誰想和你們談歷史。這看似不屑之中，不會充滿了嫉妒與恨嗎？

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但不料想，中國香港回歸二十年，居然有中國香港的年輕人請求英國重啟“南京條約”，重新殖民香港，寧愿認賊作父，再度甘當“亡國奴”，實在難以理喻！這也足見他們根本就不了解中國人包括他們的祖輩在內(nèi)的那段屈辱與血淚的歷史。我們該對這些人做出譴責嗎？當然，必須做出最強烈的譴責，以明確地表明我們堅決反對的立場與態(tài)度。最近在中國香港體育場舉行的一場廣州恒大對陣香港東方龍獅的足球比賽，我們的恒大球迷統(tǒng)一身著紅色球服，高舉鮮艷的五星紅旗，高唱中華人民共和國國歌，當當?shù)氐囊恍┤斯_地打出象征亡國奴的“港英旗”，做出挑釁的時候，恒大球迷們毅然決然地亮出了“殲英犬，滅港毒”的巨大橫幅，霎時滅掉了這些人的囂張氣焰。我深為恒大球迷的正義之舉點贊，面對公然的賣國叛國的敗類，必須毫不猶豫地立即給予迎頭痛擊，壓制這些人的囂張氣焰，同時震懾他們的同伙及其背后蠢蠢欲動的勢力。最近一向，國人自發(fā)自覺團結(jié)一致，齊心協(xié)力地抵制“臺毒”、“港毒”，以及抵制韓國部署薩德，等等，從而堅定不移地維護國家，堅守民族之大義，體現(xiàn)出一種前所未有的嶄新氣象，著實令人感到欣慰與驕傲，憑此，還有誰能阻擋得住中國的崛起！

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中國香港這批甘做“亡國奴”，甘當“英犬”的年輕人卻是出生在香港回歸前后的時期，這尤其不能不令人警醒與反思，這之中固然存在有英國當局在此地畢竟殖民與經(jīng)營了一百五十多年，而且即使香港回歸之后，英國及西方勢力恐怕也從來沒有消停過，他們不會放棄任何能夠扳倒中國香港，扳倒中國的機會。不過，檢討我們自己有沒有做得不到的地方呢？我贊成這樣的看法，國家在香港回歸后最大的過失，那就是沒有做好“去殖民地化”工作，以至于有了今天的惡果。這之中或許存在認識不足的問題，或許也有不得已的可能，譬如國家的改革開放發(fā)展經(jīng)濟在當時還尤其需要香港這個對外窗口，擔心會受到影響，等等。這種擔心與顧忌，在當時是否真的那么必要？無須再作商議。至少時至今日，完全再無必要做此擔心與顧忌。中央政府應(yīng)當盡快同香港地方當局商議，拿出一套全面地去殖民地化的方案。

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我想，首當其沖的便是香港政府及其各個機構(gòu)的去殖民地化，全面落實以漢語為母語，為第一工作語言，大小官員都必須學會講普通話。重申“一國兩制”的原則是，香港行政機構(gòu)必須服從中央政府的指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)，全國人大對于香港基本法擁有終極的解釋與裁量權(quán)，對此，香港的立法與司法機構(gòu)必須服從。而對于這兩個機構(gòu)尤其司法機構(gòu)大量港英時期遺留的在職人員，必須讓他們明確表示，忠誠于中華人民共和國，忠誠于中國香港，永不叛國賣國，否則，就必須替換掉，等等。

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香港的教育機構(gòu)從幼稚園、小學、中學以至大學必須以漢語為主體教學語言，逐漸由淺入深全面地開設(shè)中國歷史、中國地理、中國文學、中國哲學、中國藝術(shù)、中國政治、中國文化傳統(tǒng)的課程，等等。

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香港城市的全部地名，大到廣場大廈道路港灣，小到里弄小巷，等等，凡殖民地時期遺留下來的名稱，都必須得重新正名，1842年以前就固有名稱的，一般就予以恢復(fù)；若沒有的話，就必須重新命名，原則就是地道的中國化，以徹底清除殖民地化，等等。

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重申中華人民共和國國旗、國徽、國歌，以及中國香港特別行政區(qū)區(qū)旗、區(qū)徽，等等，神圣不可侵犯！并公開宣布殖民地遺留下來的港英旗等等為非法物品，只要在公開場合下出示，就必須沒收并嚴懲。

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對于那些公開頑固地堅持認賊作父，叛國賣國者，無論其有無刑事犯罪，都要考慮或者由執(zhí)法部門及時地約談勸誡，同時建立黑名單與大陸方面共享，斷絕其在大陸方面的任何機會，若仍不悔改，則可以考慮勸其自愿不要再做中國香港的公民，離開中國香港，直至考慮有無可能強行驅(qū)逐出境，等等。

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總之，“一國兩制”首先是“一國”，這就是中華人民共和國，其次才是“兩制”。這其實是來自于中國人古老的智慧，至少早在周朝時期我們就已經(jīng)明確地實行了類似于今天的“一國兩制”甚至“一國多制”的原則。不過，無論“一國兩制”，還是“一國多制”，若不堅持“一國”，則完全談不上所謂“兩制”或“多制”。追求“港毒”，“臺毒”，等等，就是在公然實際地取消“一國”，取消國家的統(tǒng)一，這是為國家所決不能容忍的，我們必須旗幟鮮明地堅決反對，理直氣壯地采取一切可行的措施來加以制止與取締，切勿因為他人的忽悠，而太過顧忌，反倒束縛住了自己的手腳，聽任“港毒”、“臺毒”等等勢力逐漸坐大而遺禍無窮！

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責任編輯：柳君