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吳鉤作者簡(jiǎn)介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時(shí)代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時(shí)代》等。 |
宋神宗怎么可能是“史上第三富”?
作者:吳鉤
來源: 作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于“我們都愛宋朝”微信公眾號(hào)
時(shí)間:孔子二五六八年歲次丁酉九月十九日戊戌
耶穌2017年11月7日
資料圖
美國《時(shí)代》雜志評(píng)出有史以來最富有的10名超級(jí)富豪,依次為:馬里帝國國王穆薩、羅馬的凱撒大帝、宋代中國的神宗皇帝趙頊、印度莫臥兒帝國皇帝阿克巴、前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林、美國“鋼鐵大王”安德魯?卡內(nèi)基、美國超級(jí)資本家洛克菲勒、英國昔日首富艾倫?魯弗斯、美國企業(yè)家比爾?蓋茨、蒙古帝國可汗成吉思汗。
作為草原“黃金家族”的主人,成吉思汗登上這個(gè)“有史以來最富有排行榜”是理所當(dāng)然的,但宋神宗居然被列為史上第三富,則多少讓人感到意外。有人可能會(huì)生出一股“民族自豪感”;也有人會(huì)理性地認(rèn)為,宋神宗的入選有利于扭轉(zhuǎn)人們對(duì)于宋代“積貧積弱”的刻板印象。但我分明覺得,這個(gè)評(píng)選就是一場(chǎng)一本正經(jīng)的扯淡。
《時(shí)代》雜志選中宋神宗,理由是“盡管他在位僅18年,去世時(shí)才30多歲,但積累的財(cái)富不容小覷。宋神宗在位期間,北宋國內(nèi)生產(chǎn)總值占到全世界的25%至30%”?!稌r(shí)代》還宣稱,“榜單結(jié)合了多名經(jīng)濟(jì)學(xué)家與歷史學(xué)家的研究成果,比較了富豪個(gè)人擁有財(cái)富占國家與當(dāng)時(shí)世界GDP的比重,最終排出名次”,似乎做足了功課。但按北宋的GDP將宋神宗評(píng)為超級(jí)大富豪,其實(shí)顯示了他們對(duì)中國傳統(tǒng)政治的陌生與自以為是。
《時(shí)代》雜志首先混淆了國民財(cái)富與皇家財(cái)產(chǎn)之間的界線——準(zhǔn)確地說,他們或不相信宋代中國存在著一條這樣的界線。所謂“普天之下,莫非王土”,天下的財(cái)富難道不是君主的私有財(cái)產(chǎn)么?
在推行家產(chǎn)制的草原汗國,“黃金家族”確實(shí)將他們所征服的土地、人口與財(cái)產(chǎn)都當(dāng)成自己的私產(chǎn),“普天率土,盡是皇帝之怯憐口”。但在宋朝,宋人并不認(rèn)為天下為君主私有,一位士大夫告訴宋高宗:“天下者,中國之天下,祖宗之天下,群臣、萬姓、三軍之天下,非陛下之天下?!币虼?,假如宋神宗時(shí)代的國內(nèi)生產(chǎn)總值真的占全世界30%,但這個(gè)財(cái)富也是國家、國民的財(cái)富,并不是宋神宗自己的私有財(cái)產(chǎn)。趙頊本人也絕不敢將國家與國民的財(cái)產(chǎn)據(jù)為私產(chǎn)。
其次,《時(shí)代》雜志混淆了國家財(cái)政與天子私財(cái)之間的界線。宋神宗在位期間,經(jīng)過志在富國強(qiáng)兵的王安石變法,北宋政府確實(shí)積累了龐大的財(cái)富量。用宋人的話來說,“熙寧、元豐之間,中外府庫,無不充衍,小邑所積錢米,亦不減二十萬?!钡@財(cái)富歸國家財(cái)政所有,可不是趙氏皇帝的家產(chǎn)。
錢賓四先生曾指出,“拿歷史大趨勢(shì)來看,可說中國人一向意見,皇室和政府是應(yīng)該分開的,而且也確實(shí)在依照此原則而演進(jìn)?!被适遗c政府分開的一個(gè)表現(xiàn),便是皇室經(jīng)費(fèi)與政府財(cái)政的分立。賓四先生在介紹漢代政治制度時(shí)說,漢朝的大司農(nóng)和少府,都是管經(jīng)濟(jì)的,“大司農(nóng)管的是政府經(jīng)濟(jì),少府管的是皇室經(jīng)濟(jì)。大司農(nóng)的收入支銷國家公費(fèi),少府收入充當(dāng)皇室私用?;适也荒苡么笏巨r(nóng)的錢?!边@套制度延續(xù)至唐宋,只不過機(jī)構(gòu)的名稱改變了。唐代的國家財(cái)政機(jī)構(gòu)為轉(zhuǎn)運(yùn)司、度支司,而皇室私庫則為瓊林、大盈二庫。宋朝的國家收入也分屬戶部、三司控制的國庫與獨(dú)立于國庫系統(tǒng)的內(nèi)藏庫。
國庫非君主之私產(chǎn)。有一件事可以說明宋代國庫的這一性質(zhì)。宋真宗時(shí),“帑藏盈溢,其名數(shù)皆籍于三司,其總數(shù)在三司使得之”?;实鄄⒉徽莆諊邑?cái)政的統(tǒng)計(jì)數(shù)目。真宗“屢欲知其數(shù),宰相李文靖公沆終不肯令供。恐其知數(shù)而廣用也”?;实巯胫绹鴰靸?chǔ)存幾何,多次找財(cái)政部要報(bào)表,但每一次都被宰相李沆拒絕掉,說皇上你不需要知道國家財(cái)政的數(shù)目。這事情要是發(fā)生在中世紀(jì)英倫,恐怕要被今天的中國知識(shí)分子大書特寫,但發(fā)生在宋朝,就鮮為人知了。
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今天許多人都以為,“家天下”時(shí)代嘛,天下皆為天子所私有。其實(shí)在宋朝士大夫的觀念中,并非“天下歸天子私有”,而是“王者無私”。國民需要擁有明晰的私有產(chǎn)權(quán),但天子不應(yīng)該有私屬財(cái)產(chǎn)。《時(shí)代》將宋代君主推上史上最富有排行榜,顯然是因?yàn)椴荒芾斫馑未恼沃贫扰c宋人的公私觀念。
15年前,即2001年,美國《華爾街日?qǐng)?bào)》也曾推出一個(gè)近1000年來世界最富有的50人榜單,其中蒙古大汗成吉思汗、元代皇帝忽必烈、明代權(quán)監(jiān)劉瑾、清代權(quán)臣和珅、晚清十三行大商人伍秉鑒和民國金融家宋子文上榜。沒有宋神宗。我覺得,這個(gè)榜單比《時(shí)代》雜志的那個(gè)史上最富榜要靠譜得多。
責(zé)任編輯:柳君
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