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哪一個(gè)朝代的階層固化最嚴(yán)重？

作者：吳鉤

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

           原載于 “我們都愛(ài)宋朝”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉九月廿八日丁未

           耶穌2017年11月16日

“階層固化”的話題大家都比較關(guān)心。所謂“階層固化”，是指一個(gè)社會(huì)的上升通道關(guān)閉，階層流動(dòng)停滯，社會(huì)上層的精英憑借其先天的優(yōu)勢(shì)可以讓子子孫孫都居于上層，而處于社會(huì)下層的草根及其后代卻無(wú)法通過(guò)后天的努力上升到社會(huì)上層。

研究者一般用“代際收入彈性”來(lái)評(píng)估一個(gè)社會(huì)的階層固化程度，“代際收入彈性”最高為1，指子代的經(jīng)濟(jì)地位完全取決于父代；“代際收入彈性”最低為0，指父代與子代的經(jīng)濟(jì)地位完全不相關(guān)?！按H收入彈性”為0，必定是急劇變動(dòng)的亂世；“代際收入彈性”為1，則必是死寂、凝固的社會(huì)，兩者皆不可欲。正常社會(huì)的“代際收入彈性”一般都處于0與1之間，數(shù)值越小，說(shuō)明社會(huì)流動(dòng)性越高；反之，則說(shuō)明階層固化程度越高。

我們仿照“代際收入彈性”的概念，造出一個(gè)“代際權(quán)力彈性”的詞，當(dāng)“代際權(quán)力彈性”為最高值1的時(shí)候，那就是權(quán)力世襲社會(huì)；當(dāng)“代際權(quán)力彈性”為最低值0的時(shí)候，大概也不會(huì)是什么好事，因?yàn)檫@往往意味改朝換代的亂世：“墻頭變換大王旗”，“皇帝輪流做，明年到我家”；“彼可取而代之”……

如果我們用“代際權(quán)力彈性”的指標(biāo)來(lái)衡量中國(guó)古代社會(huì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)哪一個(gè)時(shí)代的階層固化最嚴(yán)重呢？

先秦之時(shí)，是一個(gè)貴族社會(huì)，實(shí)行“世卿世祿”制度，貴族的兒子生下就是貴族，平民的兒子一輩子都只能是平民，“代際權(quán)力彈性”接近于1，階層固化無(wú)疑非常嚴(yán)重。

從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，貴族制度逐漸解體，秦國(guó)率先推行“軍功制”，平民通過(guò)在沙場(chǎng)上建立功業(yè)，進(jìn)入社會(huì)上層，階層固化開(kāi)始被打破。從此，中國(guó)進(jìn)入一個(gè)“代際權(quán)力彈性”小于1的社會(huì)，階層固化不再是如先秦那般牢不可破。

漢代時(shí)，國(guó)家主要以察舉制選拔社會(huì)精英進(jìn)入政府，所謂察舉，是說(shuō)地方長(zhǎng)官負(fù)責(zé)在轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)人才并舉薦給國(guó)家。應(yīng)該說(shuō)，這一制度將“代際權(quán)力彈性”降低了。但到東漢末時(shí)，由于請(qǐng)托盛行，察舉制已喪失了選拔人才的功能：“舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞?！?/p>

魏晉開(kāi)始改察舉制為九品中正制，在州郡設(shè)中正官，按家世門第、道德才能品評(píng)地方士人，供朝廷授官。但很快中正官便被世族門閥把持，“高門華閥有世及之榮；庶姓寒人無(wú)寸進(jìn)之路。選舉之弊，至此而極”，“代際權(quán)力彈性”趨高，又出現(xiàn)了“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的嚴(yán)重階層固化。

這一壁壘森嚴(yán)的階層固化是被科舉制度打破的?？婆e制度始行于隋朝，確立于唐朝，鼎盛于宋朝，元朝時(shí)進(jìn)入低潮，但明清兩朝又復(fù)興。

同樣是實(shí)行科舉取士，但宋朝與隋唐的“代際權(quán)力彈性”又有不同。研究者發(fā)現(xiàn)，“《舊唐書(shū)》所載從唐肅宗到唐代末年之間的人物，大約有將近十分之七出自名族和公卿子弟，出身于寒素者不及七分之一，如果以宰輔的家世作比較，兩者的比例更加懸殊（80%∶7%）?！保▍⒁?jiàn)梁庚堯《宋代科舉社會(huì)》）

換言之，隋唐之時(shí)，盡管科舉制度已經(jīng)推行，但門閥仍存在，政治資源差不多被世家大族壟斷，通過(guò)科舉制度進(jìn)入政府、上升至社會(huì)上層的平民還是非常之少。

這一情況到了宋代就扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，“《宋史》列傳中的北宋人物，出身于高官家庭的不過(guò)四分之一左右，而出身于布衣的則超過(guò)二分之一，而且隨著時(shí)間的演進(jìn)，時(shí)代愈晚，布衣出身的比例也愈高；以宰輔的出身來(lái)作統(tǒng)計(jì)，情況也大體相似。”這些平民出身的社會(huì)精英，正是通過(guò)科舉制度改變了命運(yùn)的。

元朝時(shí)科舉式微，民間士子晉升無(wú)望，但明清兩朝，科舉制度又繼續(xù)為無(wú)數(shù)寒門子弟提供了進(jìn)入社會(huì)上層的制度通道。旅美華裔歷史學(xué)家何炳棣先生的研究表明，從明代至清代，雖然平民向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)出現(xiàn)漸減的趨勢(shì)，但就整個(gè)明清時(shí)期來(lái)說(shuō)，社會(huì)仍然具有相當(dāng)程度的流動(dòng)性。（參見(jiàn)梁庚堯《宋代科舉社會(huì)》）

說(shuō)到這里，我們可以得出一個(gè)結(jié)論，從社會(huì)階層流動(dòng)的角度來(lái)看，“世卿世祿”制度的“代際權(quán)力彈性”，實(shí)行“世卿世祿”制度的先秦貴族社會(huì)，階層固化程度也最高。

察舉制度大大降低了“代際權(quán)力彈性”，但這一制度本身很容易產(chǎn)生腐敗，因此，實(shí)行察舉制的西漢，階層固化程度并不高，形成了中國(guó)歷史上的第一個(gè)士人政府與平民社會(huì)，但從東漢開(kāi)始，世族坐大，“代際權(quán)力彈性”又出現(xiàn)反復(fù)。

魏晉的九品中正制度由于被世家大族把持，“代際權(quán)力彈性”更高，以致“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的嚴(yán)重階層固化。

九品中正制被科舉制取代之后，中國(guó)社會(huì)再一次迎來(lái)平民化的社會(huì)。但唐式科舉的“代際權(quán)力彈性”仍然很高，將“代際權(quán)力彈性”降下來(lái)的是宋式科舉。宋朝也因此成為中國(guó)歷史上階層固化最不嚴(yán)重的時(shí)代之一。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)