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      1. 【吳鉤】隱藏在西門(mén)慶與潘金蓮故事中的一個(gè)法律問(wèn)題

        欄目:鉤沉考據(jù)
        發(fā)布時(shí)間:2017-11-29 19:58:14
        標(biāo)簽:
        吳鉤

        作者簡(jiǎn)介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《知宋:寫(xiě)給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時(shí)代》《風(fēng)雅宋:看得見(jiàn)的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時(shí)代》等。

        隱藏在西門(mén)慶與潘金蓮故事中的一個(gè)法律問(wèn)題

        作者:吳鉤

        來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

                 原載于“我們都愛(ài)宋朝”微信公眾號(hào)

        時(shí)間:孔子二五六八年歲次丁酉十月初八日丙辰

                耶穌2017年11月25日

         

          

         

        在《水滸傳》與《金瓶梅》中,最早發(fā)現(xiàn)西門(mén)慶與潘金蓮有奸情的人,是一個(gè)叫小鄆哥的少年人,然后小鄆哥悄悄告訴了武大郎。那小鄆哥可不可以繞過(guò)武大郞,直接跑到衙門(mén),檢控潘金蓮與西門(mén)慶通奸呢?

         

        答案是:不可以。根據(jù)宋朝的立法,小鄆哥不具有訴權(quán),即使跑去檢控了,衙門(mén)也不會(huì)受理。因?yàn)樗纬梢?guī)定“奸從夫捕”。

         

        什么意思呢?意思是說(shuō),婦女與他人通奸,法院要不要立案,以婦女之丈夫的意見(jiàn)為準(zhǔn)。從表面看,這一立法似乎是在強(qiáng)調(diào)夫權(quán),實(shí)際上卻是對(duì)婚姻家庭與妻子權(quán)益的保護(hù),以免女性被外人控告犯奸。我們換成現(xiàn)代的說(shuō)法就比較容易理解了:宋朝法律認(rèn)為通奸罪屬于親告罪,受害人(丈夫)親告乃論,政府與其他人都沒(méi)有訴權(quán)。

         

        從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),“奸從夫捕”是一則良法。我講一個(gè)《名公書(shū)判清明集》收錄的故事你就理解了。


        大約宋寧宗時(shí),廣南西路永??h發(fā)生一起通奸案。教書(shū)先生黃漸,原為臨桂縣人,為討生活,寓居于永??h,給當(dāng)?shù)馗粦?hù)陶岑的孩子當(dāng)私塾老師,借以養(yǎng)家糊口。黃漸生活清貧,沒(méi)有住房,只好帶著妻子阿朱寄宿在陶岑家中。

         

        有一個(gè)法號(hào)妙成的和尚,與陶岑常有來(lái)往,不知怎么跟黃妻阿朱勾搭上了。后來(lái),陶岑與妙成發(fā)生糾紛,鬧上法庭,陶岑隨便告發(fā)了妙成與阿朱通奸的隱情。縣官命縣尉司處理這一起通奸案??h尉司將黃漸、阿朱夫婦勾攝來(lái),并判妙成、陶岑、黃漸三人“各杖六十”,阿朱免于杖責(zé),押下軍寨射充軍妻。

         

        這一判決,于法無(wú)據(jù),于理不合,完全就是胡鬧。

         

        黃漸當(dāng)然不服,到上級(jí)法院申訴。案子上訴至廣南西路提刑司,提刑官范應(yīng)鈴?fù)品艘粚徟袥Q。在終審判決書(shū)上,范應(yīng)鈴先回顧了國(guó)家立法的宗旨:“祖宗立法,參之情理,無(wú)不曲盡。儻拂乎情,違乎理,不可以為法于后世矣?!比缓笾赋觯⒅彀敢粚徟袥Q,“非謬而何?守令親民,動(dòng)當(dāng)執(zhí)法,舍法而參用己意,民何所憑”?而且,縣司受理阿朱一案,長(zhǎng)官?zèng)]有親審,而交付給沒(méi)有司法權(quán)的縣尉,“俱為違法”。

         

        最后,范應(yīng)鈴參酌法意人情,作出裁決:“在法:諸犯奸,許從夫捕。又法:諸妻犯奸,愿與不愿聽(tīng)離,從夫意”,本案中,阿朱就算真的與和尚妙成有奸,但既然其夫黃漸不曾告訴,縣衙就不應(yīng)該受理;黃漸也未提出離婚,法庭卻將阿朱判給軍寨射充軍妻,更是荒唐。因此,本司判阿朱交付本夫黃漸領(lǐng)回,離開(kāi)永福縣;和尚妙成身為出家人,卻犯下通奸罪,罪加一等,“押下靈川交管”,押送靈川縣(今廣西靈川)看管;一審法吏張蔭、劉松胡亂斷案,各杖一百。

         

        范應(yīng)鈴是一位深明法理的司法官,他的判決書(shū)申明了“奸從夫捕”的立法深意:“捕必從夫,法有深意”,“若事之曖昧,奸不因夫告而坐罪,不由夫愿而從離,開(kāi)告訐之門(mén),成羅織之獄,則今之?huà)D人,其不免于射者(指奸婦被法院強(qiáng)制許配為軍妻)過(guò)半矣”。如果男女之間一有曖昧之事,不管當(dāng)丈夫的愿不愿意告官,便被人告到官府,被有司治以通奸罪,則難免“開(kāi)告訐之門(mén),成羅織之獄”。因此,國(guó)家立法懲戒通奸罪,又不能不以“奸從夫捕”之法加以補(bǔ)救,將通奸罪限定為“親不告官不理”的親告罪,方得以避免通奸罪被濫用。

         

        那么,“奸從夫捕”的立法,又會(huì)不會(huì)給男人濫用訴權(quán)、誣告妻子大開(kāi)方便之門(mén)呢?應(yīng)該說(shuō),不管是從理論,還是從實(shí)際情況來(lái)看,都是存在這種可能性的。不過(guò),《名公書(shū)判清明集》收錄的另一個(gè)判例顯示,宋朝法官在司法過(guò)程中,已經(jīng)注意到防范男性濫用“奸從夫捕”的訴權(quán)。

         

        宋理宗時(shí),有一個(gè)叫江濱臾的平民,因?yàn)槠拮佑菔系米锼赣H,意欲休掉虞氏,便尋了個(gè)理由,將妻子告上法庭,“而所訴之事,又是與人私通”。法官胡穎受理了此案,并判江虞二人離婚,因?yàn)橛菔鲜艿酵榈闹缚?,“有何面目?fù)歸其家”?肯定無(wú)法再與丈夫、家婆相處。虞氏自己也“自稱(chēng)情義有虧,不愿復(fù)合,官司難以強(qiáng)之,合與聽(tīng)離”。

         

        但是,胡穎同時(shí)又反駁了通奸的指控,并懲罰了原告江濱臾:“在法,奸從夫捕,謂其形狀顯著,有可捕之人。江濱臾乃以曖昧之事,誣執(zhí)其妻,使官司何從為據(jù)?”判處江濱臾“勘杖八十”,即杖八十,緩期執(zhí)行。

         

        從法官胡穎的判決,我們不難看出,宋時(shí),丈夫要起訴妻子犯奸,必須有確鑿的證據(jù),有明確的奸夫,“形狀顯著,有可捕之人”。這一起訴門(mén)檻,應(yīng)該可以將大部分誣告擋之法庭門(mén)外。

         

         


        元朝初期,還沿用宋朝“奸從夫捕”之法,但在大德七年(1303),“奸從夫捕”的舊法被廢除。這是因?yàn)?,元朝官員鄭介夫發(fā)現(xiàn),“今街市之間,設(shè)肆賣(mài)酒,縱妻求淫,暗為娼妓,明收鈔物”;又有良家婦女,“私置其夫,與之對(duì)飲食,同寢處”。“都城之下,十室而九,各路郡邑,爭(zhēng)相仿效,此風(fēng)甚為不美”。由于有“奸從夫捕”的舊法,丈夫不告訴,官府無(wú)從干預(yù),“所以為之不憚”。

         

        鄭介夫看在眼里,急在心里,覺(jué)得只有廢除了“奸從夫捕”之法,才能夠解決這個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。因此,他建議元廷:民間男女通奸,“許四鄰舉察”;若有通奸案未能及時(shí)舉報(bào),“則罪均四鄰”。元廷采納了鄭介夫的奏議,于大德七年(1303)頒下新法:今后四鄰若發(fā)現(xiàn)有人通奸,準(zhǔn)許捉奸,“許諸人首捉到官,取問(wèn)明白”,本夫、奸婦、奸夫同杖八十七下,并強(qiáng)制本夫與奸婦離婚。

         

        于是乎,人民群眾心底的“捉奸精神”被激發(fā)了出來(lái),南宋法官范應(yīng)鈴擔(dān)心的“開(kāi)告訐之門(mén),成羅織之獄”景象,宣告來(lái)臨。

         

        責(zé)任編輯:柳君