7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

道德與歷史

作者：余東海

來源：作者賜稿

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉十月廿一日己巳

           耶穌2017年12月8日

或轉(zhuǎn)蔣慶之言曰：“歷史與道德皆非理性，真正道德乃單方面的盡份?！贝搜圆诲e(cuò)然不全面，或有特殊語境故。解釋不慎，極易出偏。這里的非理性，解為超理性則可，解為否定理性則不可。

真正道德乃情理雙融，真正盡份是情理雙盡。圣賢君子的入世擔(dān)當(dāng)，既以情，亦以理。換言之，圣賢君子以弘道濟(jì)世為己任，即是圣賢之“情”勃勃不容已，也是“理”該如此。盡情即是盡心盡性，即是盡理，盡天理，如朱熹所言：“革盡人欲,復(fù)盡天理”。真正道德乃情理雙融，真正盡份是情理雙盡。

理與情、德與智、義與利雖然有別，不能割裂，不能非此即彼。古之學(xué)者為己，為己是自立自達(dá)，是最根本的自利。道德自利與利益自利并非水火不容。利他與利己，道義與利益，一體同仁故。仁者安仁，境界最高，知者利仁，也是真正道德，也可盡心盡份。我說過，儒家德性是理與情、德與智、義與利的圓融統(tǒng)一。

否定了德性中理性的一面，對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)就會(huì)發(fā)生偏差。

在時(shí)間軸上人類歷史是越來越壞，還是越來越好，或者有升有降時(shí)好時(shí)壞，說法不一，都言之成理，又都有問題。單純說越來越好，不符合事實(shí)，從堯舜到明清，文明度呈下降趨勢(shì)；說越來越壞或時(shí)好時(shí)壞，不合性理、易理和外王哲理，不符合公羊?qū)W的歷史哲學(xué)和歷史觀。

公羊?qū)W認(rèn)為，人類社會(huì)是沿著據(jù)亂世、升平世、太平世順次進(jìn)化的過程。僅視“三世說”為信仰是不夠的，這是公羊?qū)W對(duì)歷史的理性認(rèn)識(shí)和智慧判斷。儒家信解行證一體，任何義理都是可以理解、實(shí)踐和證悟的，不是純粹的信仰。

東海認(rèn)為，歷史是螺旋式上升的。從局部短期看，是時(shí)好時(shí)壞，甚至越來越壞，從升平世退回?fù)?jù)亂世；但從大歷史的角度看，則是越來越好。局部時(shí)段的升降不定，一定階段的下降不止，不影響其整體的上升。歷史的彎子繞得最大，改變不了從亂世升向平世再升向太平世的大歷史進(jìn)程。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)