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余東海作者簡介:余東海,本名余樟法,男,屬龍,西元一九六四年生,原籍浙江麗水,現(xiàn)居廣西南寧。自號東海老人,曾用筆名蕭瑤,網(wǎng)名“東海一梟”等。著有《大良知學》《儒家文化實踐史(先秦部分)》《儒家大智慧》《論語點睛》《春秋精神》《四書要義》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。 |
儒詞訓解之十六:自作自受
作者:余東海
來源:作者賜稿
時間:孔子二五六八年歲次丁酉十月廿八日丙子
? ? ? ? ? 耶穌2017年12月15日
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自作自受,自己做的事情,后果自己承擔;自己做了蠢事壞事,自己倒霉。與自食其果,皆為貶義詞。語出宋?釋普濟《五燈會元》:“僧問金山穎:一百二十斤鐵枷,教阿誰擔?穎曰:自作自受?!?/p>
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其實,自作自受與自食其果,都應該是中性詞。吳元士解釋自作自受曰:“作是勞作,受是享受?!鄙跏恰W饔袆谧髁x,也有興作、振作、造作、作為諸義。自作孽不可活,自食惡果,是自作自受;積德就是積福,為善自有善果,也是自作自受。作善受善,作惡受惡,無非自作自受。
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自作自受符合因果律。善有善報,惡有惡報,這句俗話,實為真理,具有至高無上的普適性,普適于古今中外,普適于一切時代一切社會,包括逆淘汰的社會。
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因果律為儒佛道三家共識,儒經(jīng)屢屢言之。《尚書大禹謨》:“惠迪吉,從逆兇,惟影響。”順著天道而行就是吉祥,違背天道而行就有兇災。兩者的關系如影隨形,似響應聲??讉鳎骸暗?,道也。順道吉,從逆兇。吉兇之報,若影之隨形,響之應聲,言不虛也。”
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《大禹謨》中大禹“迪吉逆兇”之言,在道家《尸子》中說為舜帝的話,并加了個必字:“舜云:從道必吉,反道必兇,如影如響?!笨梢娙宓纼杉以谶@方面頗為一致?!短细袘肥堑兰覄裆浦畷?,清朝惠棟、俞樾兩位大儒都曾為之作注,并以儒家經(jīng)義印證之。
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《坤文言》說:“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃?!泵献诱f:“人必自侮而后人侮之,家必自毀而后人毀之,國必自伐而后人伐之?!边@些必字下得非常堅決、堅定,意味著一定如此,必然如此,絕對如此,沒有例外,不容置疑??梢娺@個定律非常鐵。
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因果律是宇宙鐵律,宇宙萬象包括生命現(xiàn)象,無不在因果的羅網(wǎng)之中。中西多種學說和宗教都講因果,唯儒家因果論,最為中正,如理如實。關于中道因果論,東海在《儒家大智慧》中有詳闡,茲不贅。
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自作自受近義詞有:自做自當,自食其果,自掘墳墓,咎由自取,作法自斃,作繭自縛,玩火自焚,引火燒身,自作元命。
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責任編輯:柳君
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