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余東海作者簡(jiǎn)介:余東海,本名余樟法,男,屬龍,西元一九六四年生,原籍浙江麗水,現(xiàn)居廣西南寧。自號(hào)東海老人,曾用筆名蕭瑤,網(wǎng)名“東海一梟”等。著有《大良知學(xué)》《儒家文化實(shí)踐史(先秦部分)》《儒家大智慧》《論語(yǔ)點(diǎn)睛》《春秋精神》《四書(shū)要義》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。 |
佳聯(lián)欣賞
作者:余東海
來(lái)源:作者賜稿
時(shí)間:孔子二五六八年歲次丁酉十一月初七日乙酉
耶穌2017年12月24日
東海出聯(lián):有所不為,有所必為。求上聯(lián)。
聽(tīng)天樓主對(duì)曰:“當(dāng)無(wú)所住,當(dāng)有所住?!贝蠹??!督饎偨?jīng)》曰:“應(yīng)如是生清凈心,不應(yīng)住色生心,不應(yīng)住聲香味觸法生心,應(yīng)無(wú)所住而生其心。”
不住色,不住聲香味觸法,可以,但人生還是應(yīng)該有所住、有所執(zhí)的。儒家強(qiáng)調(diào)仁宅義路,擇善固執(zhí),就是理之所當(dāng)然,人之所必須,否則就成了桃花柳絮浮萍飄蓬了。故東海曰:應(yīng)有所住而生其心。應(yīng)住五常道生心,應(yīng)住中道生心,應(yīng)住圣經(jīng)圣言生心,應(yīng)如是擴(kuò)充四端之心。
當(dāng)無(wú)所住,當(dāng)有所??;有所不為,有所必為。這幅對(duì)聯(lián)最符合儒家中道思想。
南開(kāi)武麗對(duì)曰:“當(dāng)知因有,當(dāng)知果有?!辈诲e(cuò)。知因,自當(dāng)慎始;知果,自能善始。有所不為是慎始,有所必為是善始,種下善果,也包括善終。兢兢業(yè)業(yè)勤勤懇懇為之不已,就是爭(zhēng)取善終。要真正做到有所為有所不為,必須明明德。明因果之理就是明明德的一大特征。
焦國(guó)標(biāo)對(duì)曰:“不以物喜,不以己悲?!币膊诲e(cuò),唯格律不對(duì)。此語(yǔ)出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,意謂不因外境的好壞、自己的得失而喜悲?!对狸?yáng)樓記》接著說(shuō):“居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)?!本又弥韧庥兴粸檎?,個(gè)人得失也;掛之心頭有所必為者,天下憂(yōu)樂(lè)也。
責(zé)任編輯:柳君
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