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柳三變奉旨填詞，卻在詞中埋地雷

作者：吳鉤

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

           原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號

時間：孔子二五六八年歲次丁酉十一月初九日丁亥

           耶穌2017年12月26日

《鶴沖天》

黃金榜上，

偶失龍頭望。

明代暫遺賢，如何向？

未遂風(fēng)云便，

爭不恣狂蕩。

何須論得喪？

才子詞人，

自是白衣卿相。

煙花巷陌，

依約丹青屏障。

幸有意中人，堪尋訪。

且恁偎紅翠，

風(fēng)流事、平生暢。

青春都一餉。

忍把浮名，

換了淺斟低唱。

——這首《鶴沖天》的作者柳永（約984~1053），是生活于宋仁宗時代的著名詞人，曾名柳三變，坊間又喚他柳七官人，“少有才俊，尤精樂章”。他的詞作，宋時傳播極廣，“凡有井水飲處皆能歌柳詞”。而柳永本人，卻是放浪形骸之徒，“薄于操行”，寓居京師時，“暇日遍游妓館。所至，妓者愛其有詞名，能移宮換羽，一經(jīng)品題，身價十倍，妓者多以金物資給之”。他為青樓女子所填的詞，自然也多為“淫冶謳歌之曲”。

據(jù)宋人筆記改編的《喻世明言?眾名姬春風(fēng)吊柳七》對此有生動描寫，且允許我轉(zhuǎn)述出來：“那柳七官人于音律里面，第一精通，將大晟府樂詞，加添至二百余調(diào)，真?zhèn)€是詞家獨(dú)步。他也自恃其才，沒有一個人看得入眼，所以縉紳之門，絕不去走；文字之交，也沒有人。終日只是穿花街，走柳巷，東京多少名妓，無不敬慕他，以得見為榮。若有不認(rèn)得柳七者，眾人都笑他為下品，不列姊妹之?dāng)?shù)。所以妓家傳出幾句口號，道是：‘不愿穿綾羅，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿中柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面?！橇吖偃耍?zhèn)€是朝朝楚館，夜夜秦樓。內(nèi)中有三個出名上等的行首，往來尤密。一個喚做陳師師，一個喚做趙香香，一個喚做徐冬冬。這三個行首，賠著自己錢財，爭養(yǎng)柳七官人。”

相傳這首《鶴沖天》讓一肚子才華的柳永在科舉考試中名落孫山。按吳增《能改齋漫錄》的記述，柳永“好為淫冶謳歌之曲”的聲名傳播四方，連宋仁宗都聽說了。某年科考，仁宗看到柳永的卷子，便批了一句：“且去淺斟低唱，何要浮名？”柳永遂被刷下及第進(jìn)士名單。

宋人祝穆則在《方輿勝覽》中記述了另一個故事版本：翰林學(xué)士范鎮(zhèn)曾經(jīng)向宋仁宗舉薦過柳永，但仁宗說：“此人任從風(fēng)前月下，淺斟低唱，豈可令仕宦？”柳永“遂流落不偶，卒于襄陽”。

而胡仔《苕溪漁隱叢話》講述的版本又略有不同：還是有人向宋仁宗舉薦柳永，說此人極有才華。仁宗問道：是不是那個填詞的柳三變？推薦人說：是。仁宗說：“且去填詞?！绷馈坝墒遣坏弥?，日與狷子縱游娼館酒樓間，無復(fù)檢約，自稱云‘奉旨填詞柳三變’”。不過他倒也瀟灑，大大咧咧宣稱“奉旨填詞”，在煙花柳巷繼續(xù)過他的風(fēng)流生活，不改浪子本色。

由于正史對此全無記載，我們不敢確定宋仁宗與柳永的“過節(jié)”是不是確有其事。但我認(rèn)為，站在一國之君的立場上，仁宗皇帝排斥柳永，也并非沒有道理。因?yàn)椤叭首诹粢馊逖?，?wù)本理道，深斥浮艷虛薄之文”；而柳七官人既然喜為狹邪游，私生活不檢點(diǎn)，確實(shí)不太適宜成為為民表率的政府官員。如果換成宋徽宗，很可能就會將柳永提拔進(jìn)大晟府。

不過，按其他宋人筆記，柳永其實(shí)已于景祐末年（約1038年）進(jìn)士及第，并得到一個屯田員外郎的閑職，只是“久困選調(diào)”，一直未獲升遷。有一個姓史的官員，“愛其才而憐其潦倒”，很想幫柳永一把，“扶上馬，送一程”。便暗暗留意可以讓“柳永”進(jìn)步的機(jī)會。

機(jī)會果然來了?；实v年間（1049~1054），為慶賀仁宗皇帝壽辰，教坊正在排演新曲《醉蓬萊》。此時恰好司天臺奏報：觀測到老人星出現(xiàn)于天際。按古人的星象學(xué)說，此為吉兆。所以仁宗很高興。那史姓官員便趁機(jī)向皇帝推薦了柳永：柳屯田工于音律，又善填寫，何不讓他寫《醉蓬萊》？仁宗也同意了。

柳永本人也很希望進(jìn)步，“方冀進(jìn)用”，所以“欣然走筆，甚自得意”。以他的才情，寫一首祝壽祠自然是信手拈來的事情，很快他便創(chuàng)作出一首《醉蓬萊慢》，進(jìn)呈仁宗：

“漸亭皋葉下，隴首云飛，素秋新霽。華闕中天，鎖蔥蔥佳氣。嫩菊黃深，拒霜紅淺，近寶階香砌。玉宇無塵，金莖有露，碧天如水。正值升平，萬幾多暇，夜色澄鮮，漏聲迢遞。南極星中，有老人呈瑞。此際宸游，鳳輦何處，度管弦清脆。太液波翻，披香簾卷，月明風(fēng)細(xì)?！?/p>

此詞以非常華麗的文辭，描述了皇宮內(nèi)壯麗的秋景，以及皇帝巡游的喜慶。柳永的本意，想來也是為了討仁宗的歡心，卻一時大意，在詞中埋進(jìn)了幾顆“地雷”。

話說仁宗皇帝興沖沖展開柳永進(jìn)呈的詞箋，讀起這首《醉蓬萊慢》，第一眼就看到詞的首字是一個“漸”字，立即“色若不悅”。原來，“漸”字的意思，是指皇帝病危。你在一首祝賀皇帝壽辰的詞中，開門見山用了一個極不吉利的字，是什么用心嘛。難怪仁宗的臉色很不好看。

待讀到“此際宸游，鳳輦何處”一句，仁宗心里“慘然”。三十年前宋真宗去世，仁宗給父親的御制挽詞，正好與這一句“此際宸游，鳳輦何處”暗合。哎呀，柳七官人，你到底是給皇帝祝壽呢，還是詛咒皇帝趕快駕崩？可以想象，宋仁宗當(dāng)時的內(nèi)心一定是崩潰的。

又讀至“太液波翻”一詞，宋仁宗終于將柳永的《醉蓬萊慢》擲在地上，說道：“何不言波澄？”“太液波翻”也犯了皇家之忌，因?yàn)檫@句話可以解釋為喻意宮廷之內(nèi)不得安寧。

柳永在一首短短的詞中一連埋下三顆“地雷”，結(jié)果引來仁宗不愉快，“自此不復(fù)進(jìn)用”。過了幾年，大約皇祐五年（1053），落魄的柳永便去世了。野史筆記說，“死之日，家無余財，群妓合金葬之于南門外”?！斑h(yuǎn)近之人每遇清明日，多載酒肴，飲于耆卿墓側(cè)，謂之吊柳會”。

換一個角度來看，柳永也算是幸運(yùn)的，以他那一首埋了三顆“地雷”的《醉蓬萊慢》，要是生活在大明朱元璋時代，或者大清乾隆時代，必定是人頭落地。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)