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余東海作者簡介:余東海,本名余樟法,男,屬龍,西元一九六四年生,原籍浙江麗水,現(xiàn)居廣西南寧。自號東海老人,曾用筆名蕭瑤,網(wǎng)名“東海一梟”等。著有《大良知學(xué)》《儒家文化實踐史(先秦部分)》《儒家大智慧》《論語點(diǎn)睛》《春秋精神》《四書要義》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。 |
劉瑜的蠢話
——《成圣又如何》讀后
作者:余東海
來源:作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表
時間:西元2018年3月8日
有人推來《劉瑜:成圣又如何》(選自《觀念的水位》)一文,略為瀏覽,不覺齒冷。
作者是個昧于中華文化、文明和歷史的三昧分子,短短千余字,蠢話連篇。
例如,將曾國藩的道德自律等同于“斗私批修一閃念”的“思想改造”;認(rèn)為曾國藩、海瑞、方孝孺?zhèn)兪恰巴嬷締手恰?,認(rèn)為“他們用‘禮’制造了一個巨大的牢籠”,認(rèn)為儒家成德成圣的追求就是不承認(rèn)人的局限性,就會“把人逼到黑箱里自私自利”,所以“更多人在‘成圣’的壓力下成了貪官”云云。
特別愚蠢的是下面這段話:
[雖然曾國藩做了一輩子的”日課”,今天為少讀一本書、明天為多參加一個飯局而痛心疾首,他有沒有為命喪湘軍的成千上萬人而痛心疾首過呢?我好奇的是,有沒有一個月光之夜,他站在江南水軍戰(zhàn)船的船頭,面對對面的太平軍,突然“課”到這一層:老子在這里殺來殺去,有啥意思呢?其實那邊也都是些窮困潦倒的老百姓,比紫禁城里那位少爺無辜多了,不如劃船過去,一起劃拳喝酒?”]
窮困潦倒不是作惡犯罪、殺人放火的理由,不是參加極權(quán)主義、恐怖主義邪惡事業(yè)的理由。老百姓參了軍,就是軍人;加入邪教,就是邪教徒;加入恐怖組織,就是恐怖分子。
所謂的太平天國,就是邪教作亂,是集政治極權(quán)主義和宗教極端主義為一體的雙重恐怖主義惡勢力,是百姓之大敵,文明之大敵,是任何負(fù)責(zé)任的政府必須征伐的對象。面對“太平天國”和“同治回亂”這些反中華、反人類的邪惡勢力,清朝與中華文化、中華文明和中華民族的利益都有一致性。
曾國藩剿滅太平天國,與左宗棠鎮(zhèn)壓同治回亂一樣,是保衛(wèi)清朝,更是保民衛(wèi)道、保衛(wèi)中華的必須,具有高度的正義性。
2018-3-7余東海
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