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我們?nèi)ス涔渌纬臅臧?

作者：吳鉤

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號

時間：孔子二五六九年歲次戊戌三月初八日乙酉

耶穌2018年4月23日

“世界讀書日”（4月23日）快到了，我們?nèi)ス涔渌纬臅臧伞?/span>

在宋代之前，市面上幾乎是沒有書店的，因?yàn)橛∷⑿g(shù)尚未普及，書籍多為手抄本，無法成為普通的商品。蘇軾在《李氏山房藏書記》上說，“余猶及見老儒先生，自言其少時欲求《史記》、《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，唯恐不及?！币业揭槐緯浅２蝗菀住?/p>

從手寫時代進(jìn)入印刷時代的飛躍，發(fā)生在宋代。隨著雕版技術(shù)的推廣，蘇軾發(fā)現(xiàn)，“近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙。學(xué)者之于書，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰前人。”

書籍開始成了尋常商品。北宋汴京的大相國寺便有一個圖書市場，“殿后資圣門前，皆書籍、玩好、圖畫及諸路罷任官員土物香藥之類”；大相國寺的東門大街，“皆是幞頭、腰帶、書籍、冠朵鋪席”（《東京夢華錄》），當(dāng)中有很多書店。

南宋時，在兩浙路、福建路的城市內(nèi)，更是書坊林立，單是福建的建陽麻沙鎮(zhèn)，至少便有三十六家有“牌記”可考的書坊（相當(dāng)于民營出版社兼書店），建陽縣每個月都有專門的圖書展銷會，“書市在崇化里，比屋皆鬻書籍，天下客商販者如織，每月以一、六日集”（嘉靖年修《建陽縣志》）。難怪宋人說，“建陽版本書籍，行于四方者，無遠(yuǎn)不至。”（朱熹《建陽縣學(xué)藏書記》）

杭州、成都的刻書業(yè)也非常發(fā)達(dá)，與建陽并稱為全國三大刻書中心與書籍交易中心。這些書坊刻印的書籍，不僅遍布全國，而且遠(yuǎn)銷海外。

為吸引讀者、方便閱讀，宋代書坊在版式、字體、裝訂上都特別講究，也有創(chuàng)造發(fā)明，比如建陽書坊采用“上圖下文”的形式刻印《尚書》、《周禮》、《道德經(jīng)》、《荀子》等經(jīng)典，圖文并茂，富有可讀性。即使在今天，流傳下來的宋版書也是非常精美，是收藏界最喜歡的版本。很多書坊又大量刻印醫(yī)書、技術(shù)書、話本、佛經(jīng)及民間通俗類作品，以迎合大眾的閱讀需求及審美趣味。

得益于發(fā)達(dá)的圖書市場，一批有才情或有影響力的宋朝文人能夠鬻文為生，如南宋江湖詩人戴復(fù)古，一生未入仕，也不事生產(chǎn)，但飄泊江湖四十年，而無衣食之憂，其一部分生活經(jīng)費(fèi)即來自稿酬，他自我解嘲說：“七十老翁頭雪白，落在江湖賣詩冊。”不過他詩名大振，出版的詩冊立即成了暢銷書，“其吟篇朝出鏤板，暮傳咸陽，市上之金，咄嗟眾口，通雞林海外之舶，貴重一時”（戴表元《剡源集》卷二四）。

也是得益于發(fā)達(dá)的圖書市場，宋代涌現(xiàn)出一大批出版商，最著名的當(dāng)為經(jīng)營“臨安府棚北睦親坊南陳宅書籍鋪”的陳起，建了一個私人圖書館，搜集善本，收藏圖書，作為編輯、出版之用。他身邊又聚集了一大群江湖詩人，為其供稿。陳宅書籍鋪刊行的圖書，編輯精心，質(zhì)量上乘，深受市場歡迎，“付雕即成，遠(yuǎn)近傳播”，坊間有“臨安書肆，陳氏最盛”之說。

圖書市場的競爭，促使宋代出版商產(chǎn)生了明確的品牌意識，他們的出品都會刻上一個“牌記”，如陳起刊行的圖書，必在末頁附印“臨安府棚北大街陳宅書鋪印”的LOGO。

南宋臨安另一家品牌書坊“榮六郎書鋪”，是從汴京遷至杭州的，以?？探?jīng)史書籍聞名，其刻印發(fā)行的《抱樸子內(nèi)篇》書后印有“牌記”文字五行：“舊日東京大相國寺東榮六郎家，見寄居臨安府中瓦南街東，開印輸經(jīng)史書籍鋪。今將京師舊本抱樸子內(nèi)篇校正刊行，的無一字差訛。請四方收書好事君子，幸賜藻鑒。紹興壬申歲六月旦日。”

圖書成為一種產(chǎn)業(yè)，是從宋代開始的，至晚明時尤盛。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)

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