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什么？你說宋朝時已經(jīng)有眼鏡？

作者：吳鉤

來源：作者授權 儒家網(wǎng)發(fā)布

          原載于“我們都愛宋朝”微信公眾號

時間：孔子二五六九年歲次戊戌四月初二戊申

          耶穌2018年5月16日

一個人上了年紀，往往眼睛會老花，眼前近處的細小物品會看不清楚，因此看報紙、看文件、看書時，需要大字本，或者使用放大鏡，或者戴老花鏡。實際上，老花鏡就是放大鏡。那么問題來了：中國人是什么時候用上了放大鏡或眼鏡看文字的呢？

也許有人會說，眼鏡是從西洋人發(fā)明的，在西風東漸之前，中國人是沒有眼鏡的。這么說是不合史實的。眼鏡史研究學者聶崇侯先生便認為，中國發(fā)明眼鏡是在13世紀前半葉，而歐洲人發(fā)明眼鏡則是在13世紀后半葉。

13世紀為中國宋代，從文獻記載來看，宋朝的人確實已經(jīng)用上眼鏡了。南宋趙希鵠的《洞天清錄》記載說：“叆叇，老人不辨細書，以此掩目則明。”這里的“叆叇”顯然便是老花鏡?？稼w希鵠（1170—1242）生平，主要生活于13世紀上半葉，可知中國人使用眼鏡的歷史不會遲于13世紀上半葉。聶崇侯的說法是有根據(jù)的。另有元朝小說稱“叆叇出西域”，很可能眼鏡是西域人帶到中國的，但也不排除是中國自發(fā)發(fā)明的可能性。總而言之，至遲在宋朝，供老花眼使用的眼鏡已出現(xiàn)在人們的生活中。

另一份宋人筆記《暇日記》還提供了一個事例：“史沆斷獄，取水精十數(shù)種以入，初不喻，既而知案牘故暗者，以水精承目照之則見?！彼?，即水晶。史沆是北宋蘇洵的同鄉(xiāng)兼朋友，他在擔任執(zhí)法官時，可能得了老花眼，因此曾使用水晶制成的眼鏡閱讀案卷。

不過，此時的眼鏡，形制應該不似今日我們熟悉的帶鏡架雙片眼鏡，而是單個鏡片，無鏡架，使用時以手持著，就如使用放大鏡。

到了明代，關于眼鏡（叆叇）的記載多了起來，明人繪畫的《南都繁會圖》便畫有幾名戴眼鏡的老者。晚明田藝蘅的《留青日札》亦載：“每看文章，目力昏倦，不辨細節(jié)，以此掩目，精神不散，筆畫信明。中用綾絹聯(lián)之，縛于腦后，人皆不識，舉以問余。余曰：此叆叇也?！?/p>

（《南都繁會圖》上的戴眼鏡老者）

對眼鏡記述得更詳細的是張寧的《方洲雜言》：“嘗于指揮胡龍寓所，見其父宗伯公所得宣廟賜物，如錢大者二，其形色絕似云母石，類世之硝子，而質甚薄，以金相輪廓，而衍之為柄。紐制其末，合則為一，歧則為二，如市肆中等子匣。老人目昏，不辨細字，張此物于雙目，字明大加倍。近者，又于孫景章參政所再見一具，試之復然。景章云：以良馬易得于西域賈胡滿剌，似聞其名為叆叇?！?/p>

這條記載透露了幾條信息：一、此時的眼鏡是雙鏡片的，大如銅錢，有鏡架，可折疊；二、這里的眼鏡顯然是老花鏡，因為它可以使“字明大加倍”；三、兩副眼鏡一為皇帝所賜，一為胡賈所售，價錢是一匹良馬，由此可知，此時的眼鏡還非常昂貴，是稀有物品。

著有《七修類稿》的晚明學者郎瑛也見過一副眼鏡：“少嘗聞貴人有眼鏡，老年人可用以觀書，予疑即《文選》中玉珧之類。及霍子麒送一枚來，質如白琉璃，大如錢，紅骨鑲二片，可開合而折疊之。問所從來，則曰：‘甘肅番人貢至而得者。’豐南禺曰：‘乃活車渠之珠，須養(yǎng)之懷中，勿令干，然后可。予得之二十年無用’云?！睆睦社挠浭鰜砜矗倌陼r便聽說過世間有眼鏡這玩意兒，只是一直未曾見識到，后來才見到一副。這似乎說明，在明代，眼鏡還不是很常見。在明人繪《南都繁會圖》（國家博物館藏）上，也出現(xiàn)一名戴眼鏡的老者。

到了清代，眼鏡就成為尋常的日用品了，因為連私塾先生也是“臉上拴著叆叇鏡”。眼鏡的價格變化也可證明這一點，清初葉夢珠《閱世編?食貨六》載，眼鏡“順治以后價漸賤，每副值銀不過五六錢。近來蘇杭人多制造之，遍地販賣，人人可得，每副值銀最貴者不過七八分，甚而四五分，直有二三分一副者，皆堪明目，一般用也。”

電視劇《雍正王朝》出現(xiàn)過戴眼鏡的雍正皇帝形象。有些人覺得滑稽，但其實這是符合歷史真實的，雍正這個人確實非?？釔垩坨R，他下過多道要求內務府給他配眼鏡的上諭，比如這一道：“水晶、茶晶、墨晶、玻璃眼鏡，每樣多做幾副，俱要上好的?！?/p>

許多你以為是今人才用得上的物品，實際上古人早就在使用了。

責任編輯：柳君