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中學(xué)教科書(shū)應(yīng)該刪除張中行的文章

作者：賀希榮

來(lái)源：作者授權(quán)儒家網(wǎng)首發(fā)

時(shí)間：西元2018年5月17日

前日，書(shū)院一個(gè)讀初一的孩子來(lái)跟我說(shuō)，她們語(yǔ)文教科書(shū)上有個(gè)“BUG”。詢問(wèn)之下方知原委。

教育部人教版七年級(jí)（初一）的語(yǔ)文教科書(shū)，第82頁(yè)，收錄了張中行先生的《葉圣陶先生二三事》一文。其第二自然段中寫(xiě)道：

“這有時(shí)使我想到《論語(yǔ)》上的話，一處是：‘躬行君子，則吾未之有得?！惶幨牵骸畬W(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！’兩處都是孔老夫子認(rèn)為雖心向往之而力有未能的，可是葉圣陶先生卻偏偏做到了。

這就有點(diǎn)意思了。

首先，孔子說(shuō)“則吾未之有得”、“何有于我哉”，不過(guò)是謙辭。對(duì)于熟讀《論語(yǔ)》的人，這應(yīng)該是常識(shí)。

在《論語(yǔ)》中，舉凡孔子回答別人說(shuō)“不知也”、“則吾不知也”、“未之學(xué)也”，都是孔子表示拒絕或否定的一種委婉回答，而并非孔子真的不知道答案。而凡是孔子自況，說(shuō)“我無(wú)能焉”、“吾未之有得”、“何有于我哉”，都是表示謙虛。

張中行先生將孔子的自謙坐實(shí)為孔子“心向往之而力有未能”，實(shí)在差之遠(yuǎn)矣，穿鑿甚矣。

如果說(shuō)孔子竟然于君子之道無(wú)所得，孔子竟然做不到“學(xué)而不厭、誨人不倦”，則整個(gè)中國(guó)文化傳統(tǒng)中還有誰(shuí)能當(dāng)?shù)闷疬@兩句話？

依照張先生的理解，“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之”難道可以理解為孔子真的犯下了過(guò)失？

曾子稱昔者吾友（注者們一般認(rèn)為這個(gè)“吾友”是顏淵）“有若無(wú)，實(shí)若虛”，張先生是否需要稍微體悟一下圣人的謙德？

第二，張先生曲解《論語(yǔ)》雖然很不應(yīng)該，但將葉圣陶先生和孔子比，甚至認(rèn)為“葉圣陶先生卻偏偏做到了”，就更過(guò)分了。

言下之意，似乎葉圣陶先生還勝過(guò)孔子，抑孔就是為了揚(yáng)葉？真是不知量也。

難怪初一的小孩子認(rèn)為這是個(gè)BUG。不知道葉先生地下有知，面對(duì)張先生的這種評(píng)價(jià)會(huì)作何感想。

以文化意義言，孔子相當(dāng)于基督教的耶穌、佛教的釋迦摩尼、伊斯蘭教的默罕默德。張中行先生見(jiàn)過(guò)西方人將任何人比于耶穌么？

葉圣陶先生固然是中國(guó)近現(xiàn)代的著名教育家，說(shuō)他是孔子之道的遵行者與實(shí)踐者，是完全可以的，但直接拿他來(lái)和孔子比，甚至說(shuō)他高于孔子，簡(jiǎn)直就不知所云了。

引用《論語(yǔ)》中子貢的話：曾不知天之不可階而升，曰月之不可逾乎？！難怪說(shuō)近世中國(guó)人多無(wú)敬畏之心。

我建議教育部在修訂教材的時(shí)候，刪除張中行先生的這篇文章。實(shí)在有辱斯文。