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余東海作者簡介:余東海,本名余樟法,男,屬龍,西元一九六四年生,原籍浙江麗水,現(xiàn)居廣西南寧。自號東海老人,曾用筆名蕭瑤,網(wǎng)名“東海一梟”等。著有《大良知學(xué)》《儒家文化實踐史(先秦部分)》《儒家大智慧》《論語點睛》《春秋精神》《四書要義》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。 |
神道佛道天道人道
作者:余東海
來源:作者賜稿
時間:孔子二五六九年歲次戊戌六月十六日辛酉
耶穌2018年7月28日
或說天道、神道高于人道,所以佛學(xué)、道學(xué)、神學(xué)皆高于儒學(xué)。這個觀點很流行,完全不成立。
先講西方的人道主義。西方人本主義、人文主義、自由主義都是人學(xué)都屬于人道主義范疇。這種人道主義,蔽于人而不知天,不明天道。因為不知天,所以對人的認知也很有限,不明人之本性:仁性。
儒家和西方人學(xué)都立足于人道,但本質(zhì)不同。儒家圓證仁性,以仁為本,立足人道而上達天道,天人合一。仁,于人類為本性,即天性;于宇宙為本體,即天道。因此,儒學(xué)是仁學(xué),既是最好的人學(xué),又是最好的道學(xué)(天道之學(xué)),是人學(xué)與道學(xué)、人道與天道的統(tǒng)一。
西學(xué)可分為人學(xué)和神學(xué)。神學(xué)以神為本,蔽于神而不知人亦不知天,不明人道。道家蔽于坤而不知乾,于天道人道皆半明半不明。康有為譏老子“只偷得易經(jīng)半部”,東海說道家只知道天道一半、人道一半。佛教亦類似。
儒家內(nèi)圣外王,全體大用,而佛道兩家雖然有體有用,但體用都不夠。體用不二,佛道缺乏外王之用,不能建設(shè)王道政治和禮樂制度,就是因為其體不足。老子說:“無為無不為”,“執(zhí)大象,天下往。往而不害,安平泰?!狈堑兰宜芗耙?。這個境界,唯儒家能夠。認為佛學(xué)、道學(xué)、神學(xué)高于儒學(xué)者,不懂或不通儒也。
西方人神割裂,人學(xué)和神學(xué)存在著難以調(diào)和的內(nèi)在矛盾。故以神學(xué)為意識形態(tài)的中世紀,就缺乏人道,政治無道,社會無明。只有沖破神學(xué)的壓制,政教分離,才能產(chǎn)生現(xiàn)代文明。但因為不明天道之真理,現(xiàn)代文明問題重重。對于人道的強調(diào)和對于神學(xué)的推崇,又導(dǎo)致國家精神的分裂。
現(xiàn)代西方各國包括美國,都有不同程度的精神分裂。之所以優(yōu)于中國,是因為中國早已非不中不國,只有物質(zhì),沒有精神,或者說精神敗壞錯亂。而儒家剛剛一陽來復(fù),雷在地中,潛龍勿用,遠遠不足以為國家提供文化道德基礎(chǔ)。
責(zé)任編輯:柳君
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