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吳鉤作者簡(jiǎn)介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時(shí)代》《風(fēng)雅宋:看得見(jiàn)的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時(shí)代》等。 |
大宋“民告官”
作者:吳鉤
來(lái)源:作者授權(quán)儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于“我們都愛(ài)宋朝”微信公眾號(hào)
時(shí)間:孔子二五六九年歲次戊戌八月廿九日癸酉
耶穌2018年10月8日
宋朝社會(huì)極具豐富性,各種自相矛盾的現(xiàn)象并存于世,既有“終歲不見(jiàn)長(zhǎng)吏”的寧?kù)o秩序,也有“訟牒縱然”的健訟風(fēng)氣。有些地方,“訴訟日不下二百”,“訴庭下者日數(shù)百”,“三日牒訴數(shù)百”,每天上衙門打官司的人數(shù)以百計(jì)。今日的縣級(jí)法院,每天接收的民商事立案,也未必有這么多吧。誰(shuí)說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的百姓不擅訴訟?
那么宋朝有沒(méi)有“民告官”的事情呢?當(dāng)然有,如在民風(fēng)健訟的江西路,小民“一不得氣”,便“詆郡刺史,訕訴官長(zhǎng)”,受了委屈就“民告官”。
宋孝宗淳熙五年(1178年),江西德安縣的縣民“以丞(副縣長(zhǎng))暴溺,群訴于漕臺(tái)(轉(zhuǎn)運(yùn)使),丞竟罷去?!泵癖娺\(yùn)用集體訴訟的方式,成功驅(qū)逐了一名喪失民心的縣丞。如果你以為江西這地方文化落后,窮山惡水出刁民,那就錯(cuò)了,兩宋時(shí)期,江西是文化最發(fā)達(dá)的地區(qū),僅就書(shū)院數(shù)目來(lái)看,江西即居于榜首。
見(jiàn)多識(shí)廣的東京開(kāi)封市民更是不憚?dòng)凇懊窀婀佟?。一位宋朝官員發(fā)牢騷說(shuō):“王畿之吏,大抵尚因循,好取譽(yù);民狃悍猾,務(wù)不直以亂治,亡所尊畏,侮慢驕狠,或時(shí)執(zhí)上官短長(zhǎng),側(cè)睨若相角,急則投銗筩,撾登聞鼓矣?!币馑际钦f(shuō),京城之民不畏官吏,常抓著官府的短處不放,跟官員爭(zhēng)長(zhǎng)短,也不給領(lǐng)導(dǎo)好面色看,急了就寫檢舉信(銗筩即舉報(bào)箱),或者到直訴法院(登聞鼓院)控告。
《包公墓志銘》載有一起訟案:宋仁宗朝時(shí),一名市民到開(kāi)封府狀告某貴臣,稱貴臣“逋物貨久不償”,即欠債不還。包拯“批狀,俾亟還”,但貴臣自恃權(quán)勢(shì),拒不償還,包拯當(dāng)即傳貴臣到庭,與原告對(duì)質(zhì),“貴臣窘甚,立償之”。
南宋時(shí),臨安市民也跟東京市民一樣好訟。《咸淳臨安志》收錄的一篇《鼓院題名記》說(shuō):從前,平民能夠“奔走于官府之庭者,固甚難”,得以“叫號(hào)于有司以冀萬(wàn)一之聽(tīng)者,抑又甚難”;而“今也,無(wú)遠(yuǎn)近,無(wú)強(qiáng)弱,操盈尺之紙,書(shū)平時(shí)之憤,曾不崇朝即徹淵聽(tīng),視帝閽萬(wàn)里若咫尺”。今,即指宋代。宋人向登聞鼓院遞交起訴官員的狀紙,不用一日功夫,便可送達(dá)御前。
宋孝宗乾道年間,知紹興府的錢端禮因?yàn)椤凹素?cái)產(chǎn)至六十萬(wàn)緡”,被人起訴至登聞鼓:“有詣闕陳訴者”。孝宗皇帝得知,將錢端禮貶為“提舉洞霄宮”的閑職。但御史范仲芑認(rèn)為這個(gè)處分太輕了,又上書(shū)彈劾錢端禮“貪暴不悛”,最后錢氏又被“降職一等”。
南宋末有個(gè)叫做方回的官員,寓居杭州旅舍,此人好色,一日在旅舍中“與婢宣淫”,但床震的動(dòng)作大了一些,結(jié)果“撼落壁土”,將鄰居的壁土都震落了。那鄰居也不客氣,馬上就將方大人告上法庭,“訟于官”。
在宋朝,“民告官”的權(quán)力顯然是受到保障的。南宋時(shí),朝廷甚至訂立了《越訴法》,廣開(kāi)越訴之門,凡官員有徇私濫權(quán)、受賄不法、橫征暴斂、司法不公等行為,民眾均可以越級(jí)起訴,實(shí)際上就是鼓勵(lì)“民告官”。從史料的記載看,宋代的大多數(shù)“民告官”案子,通常都告贏了,被告的官員基本上都受到處罰,只有少數(shù)官員在被起訴之后獲得了庇護(hù)。
宋朝還有一條非常奇特的司法慣例:如果是“民告吏”(屬于廣義的“民告官”),則即便是誣告,告狀之人也不用“反坐”。古代官府對(duì)誣告者,一般都會(huì)給予“反坐”的懲罰,即如果控告不實(shí),告狀人反坐其罪,但宋代的“民告吏”是例外,一位叫吳雨巖的南宋法官說(shuō):“天下未聞?dòng)幸蛟V吏而坐罪者,明知其帶虛不坐,明知其健訟亦不坐,蓋訴吏猶訴賊失物,終無(wú)反坐也?!边@位南宋法官因此發(fā)出了一聲感慨:“官終弱,民終強(qiáng)?!?/p>
京師人還將宰相告上了法庭。宋太宗端拱初年,布衣翟馬周擊登聞鼓,起訴李昉“居宰相位,當(dāng)北方有事之時(shí),不為邊備,徒知賦詩(shī)宴樂(lè)”。登聞鼓院受理了這一訴訟案,呈報(bào)宋太宗。最后太宗下詔:馬周擊所訟有理,“罷昉為右仆射,且加切責(zé)”。
如果說(shuō)這樁史事讓您感到驚訝,那下面我們還要說(shuō)到一件更值得驚奇的記錄。據(jù)宋筆記《曲洧舊聞》,宋仁宗時(shí),有富民到開(kāi)封府告狀,稱他家“為子娶婦已三日矣,禁中有指揮令入,見(jiàn)今半月無(wú)消息”。能夠在禁中發(fā)出“指揮”者,不是皇帝,便是太后、皇后。也就是說(shuō),這位到開(kāi)封府告狀的富民雖然說(shuō)得比較委婉,但意思很明顯,就是控告皇帝強(qiáng)搶民女。
當(dāng)時(shí)的開(kāi)封知府叫做范諷,是一個(gè)未聽(tīng)說(shuō)有多鯁直的官員。他問(wèn)富民:“汝不妄乎?”富民說(shuō):“句句屬實(shí)。”范諷便說(shuō):“如實(shí)有茲事,可只在此等候也。”馬上就入宮面圣,向宋仁宗要人:“陛下不邇聲色,中外共知,豈宜有此?況民婦既成禮而強(qiáng)取之,何以示天下?”
宋仁宗說(shuō):“聽(tīng)皇后說(shuō),宮中近日確實(shí)有進(jìn)一女,姿色頗佳,朕猶未見(jiàn)也?!狈吨S說(shuō):“果如此,請(qǐng)將此女交臣帶回。”宋仁宗表示同意將那女子送回去。范諷說(shuō):“臣乞請(qǐng),現(xiàn)在就在這里交割此女,好讓臣馬上帶回開(kāi)封府,當(dāng)面交還那位訴者。否則,天下人恐怕都要誹謗陛下了?!比首谥缓谩敖抵迹∑渑c諷,諷遂下殿”。
一名毫無(wú)背景的東京平民,在兒媳婦被人接進(jìn)宮之后,敢跑到開(kāi)封府告訴。而接到訴狀的知府也不忌憚被告乃是皇上,立即就去找宋仁宗,請(qǐng)他歸還民女,要是在其他王朝,想都不敢想。要知道,范諷并不是包拯,當(dāng)時(shí)“不以直聲聞,而能如此”,何也?“蓋遇好時(shí)節(jié),人人爭(zhēng)做好事,不以為難也”。
責(zé)任編輯:柳君
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