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      1. 【吳鉤】宋徽宗扮演好分配給他的皇帝角色嗎?

        欄目:鉤沉考據(jù)
        發(fā)布時間:2018-11-30 17:39:39
        標簽:宋徽宗
        吳鉤

        作者簡介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時代》《風雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時代》等。

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        宋徽宗扮演好分配給他的皇帝角色嗎?

        作者:吳鉤

        來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

        原載于我們都愛宋朝微信公眾號

        時間:孔子二五六九年歲次戊戌十月廿三日丙寅

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        從某種意義上說,美國漢學家伊沛霞女士的《宋徽宗》一書,是一本替宋徽宗翻案的人物傳記,伊沛霞坦言:“我越是站在他(指宋徽宗)的視角看問題,就越覺得對于他的歷史評價過于嚴苛了。他花了很多力氣試圖扮演好分配給他的皇帝角色,對于那些他無力控制的事情,他確實也沒必要去過多地為之負責”(見伊沛霞答《上海書評》采訪)。

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        但坦率地說,我認為伊沛霞對宋徽宗的辯護是無力的。

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        宋徽宗真的“花了很多力氣試圖扮演好分配給他的皇帝角色”嗎?

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        如果看看“徽宗在執(zhí)政的第二年和第三年為建立聯(lián)合政府所做的努力”,這位年輕的君主確實帶來了煥然一新的政治氣象,足以讓人期待他能夠帶領(lǐng)宋王朝走出之前“你方唱罷我登場”的黨爭困境。即便是他最終意識到“聯(lián)合元豐、元祐黨人的政府是行不通的”,從而選擇讓新黨執(zhí)政,回歸熙寧變法路線,也沒有什么可指謫的(《宋徽宗》第二章至第四章)。我甚至堅持認為,熙寧變法的方向,就是歷史演進的方向。往這個方向走,就對了。

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        然而,在回歸變法路線的過程中,宋徽宗專任蔡京為相,立“元祐黨籍”,將蔡京政府的反對派全部列入“黑名單”(其中包括失勢的變法派成員章惇等人),禁止所謂的“元祐黨人”逗留京師,限制他們的子孫從政。甚至將“黑名單”刻于石碑,立于天下州縣。這是否也是可以理解的必要舉措呢?

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        伊沛霞說,“如果我們從徽宗的角度來看待對元祐黨人和元符黨人的禁令,就會得出不同的觀點。黑名單是一種對權(quán)力的主張,它表明皇帝有權(quán)選擇自己的臣子,也完全不必任用那些反對他的政策的人?!绻晃换实郾仨毴斡媚切┎粌H頑固地反對且直言不諱地譴責這些計劃的人,他怎么可能成就什么事情呢?”(《宋徽宗》第四章)

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        但宋朝的多數(shù)士大夫應(yīng)該不會同意伊沛霞的判斷。宋人主張,“君雖以制命為職,然必謀之大臣,參之給舍,使之熟議,以求公議之所在,然后揚于王庭,明出命令而公行之。”任何一項重大政令的出臺,都必須經(jīng)過充分的討論,達成共識,然后才以君主的名義頒行天下。宋徽宗與蔡京政府設(shè)“元祐黨籍碑”的創(chuàng)舉,顯然挑戰(zhàn)了宋朝士大夫政治的慣例,也違背了“異論相攪”的祖制。

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        也是從專任蔡京開始,宋徽宗熱衷于“御筆行事”,即以皇帝手詔的方式直接下達命令。在宋代,君主詔命的出臺本來有著非常繁復的程序:“命之未下,則有給舍封駁;及其既出,則有臺諫論列,其為過舉鮮矣。”詔命未頒布之時,給事中與中書舍人均有權(quán)封駁;詔命頒布之后,臺諫官若發(fā)現(xiàn)詔命不當,還可以追繳。而且,詔命必須由宰相副署、發(fā)布,才具有合法的法律效力,繞過程序直接頒發(fā)的君主手詔,是不合法的,通常也會受抵制。但宋徽宗與蔡京為了避免他們的決策在走程序時被否決,大興手詔,“事無巨細,皆托御筆而行”。

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        顯然,這樣的手詔會受到士大夫明里暗里的抵制,伊沛霞說,“徽宗發(fā)現(xiàn),長期以來,讓大臣執(zhí)行圣旨都是一個難題,無奈之下,他下令加重對無視御筆手詔的懲罰?!保ā端位兆凇返谒恼拢?。大臣敢于不執(zhí)行手詔,實際上是宋朝法度尚未受完全破壞的體現(xiàn),我們對此不必感到驚奇。需要驚奇的,是宋徽宗不但以“御筆行事”挑戰(zhàn)成法,而且規(guī)定手詔不容反駁、滯留,“如或以常法沮格不行,以大不恭論”,延誤兩天執(zhí)行手詔,即可能會受到“流三千里”的嚴厲懲罰。而伊沛霞居然認為這是宋徽宗的無奈之舉。

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        徽宗一朝,御筆盛行,“三省有司奉行不暇,雖有違戾法憲、前后重復,不敢執(zhí)奏”。詔命的出臺與執(zhí)行,“三省無所干預(yù)”,“給舍不得繳,臺諫不得言,綱紀壞矣”?!熬V紀壞矣”是宋人的夸大其詞嗎?不是。除了宋徽宗,沒有哪一個宋朝皇帝敢如此明目張膽地宣稱御筆高于常法,違者有刑。

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        某種意義上說,“靖康之恥”的禍端,就埋伏在宋徽宗的御筆里,因為宣和年間,朝廷討論是否“聯(lián)金滅遼”時,多數(shù)大臣都表示反對,認為“契丹,與國(友邦)也;女真,強敵也”,一旦女真滅遼得逞,勢必“席破燕之威,長驅(qū)而南”,到時候,“王師克與不克,皆未見其可”。但這些意見宋徽宗并未聽取,他太不希望錯過收復燕云故土的絕佳時間窗口了——這一雄心壯志并非不可理解,但他遣使前往金國談判,“不赍詔書,唯付以御筆”,“外庭莫知其端”,跟金國該怎么談,朝廷居然不知情,這就太不可理喻了;更要命的是,宋徽宗遣使帶去的那份御筆恰恰出現(xiàn)了重大紕漏,授人以柄,給了金國日后挑起事端的口實。

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        靖康事變之后,宋人痛定思痛,認識到宋徽宗“御筆行事”正是“靖康之亂根也”。高宗即位,立即申明“朕將謹視舊章,不以手筆廢朝令”,并跟大臣說:“凡御筆處分,雖出膚意,必經(jīng)三省、樞密院,與前不同,若獲未當,許卿等奏稟,給舍繳駁?!?/span>

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        不管是從“御筆行事”對舊章法憲的破壞,還是從“御筆行事”導致的嚴重后果來看,宋徽宗都談不上“試圖扮演好分配給他的皇帝角色”。


        責任編輯:劉君