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      1. 【吳鉤】宋朝的重商主義與明朝的洪武型體制

        欄目:鉤沉考據(jù)
        發(fā)布時間:2019-03-19 00:48:09
        標(biāo)簽:宋朝的重商主義、洪武型體制
        吳鉤

        作者簡介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時代》等。

        宋朝的重商主義與明朝的洪武型體制

        作者:吳鉤

        來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

        ??????????原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號

        時間:孔子二五七零年歲次己亥二月初十日壬子

        ??????????耶穌2019年3月16日

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        歷史紀(jì)錄片《南宋》開播時,我一直追著看。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),這是一部堪稱制作精良、且視角不落俗套的作品,創(chuàng)作團(tuán)隊似乎有野心顛覆“宋朝積貧積弱”的成見、再現(xiàn)引人注目的南宋文明成就。它用一集中講述了臨安的市井繁華(《臨安夢華》),一集講述了南宋的文學(xué)成就(《詩詞流域》),一集講述了宋畫藝術(shù)(《宋畫江山》),一集講南宋戲劇“南戲”(《戲文南北》),一集講宋代的科技發(fā)明(《發(fā)明時代》)。隨著最后一集《回望未來》播出,這部紀(jì)錄片也驚艷收官。

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        不過,一路看下來,卻有一種強(qiáng)烈的意猶未盡之感,覺得還有諸多南宋的文明成就被紀(jì)錄片遺漏掉,比如宋王朝的重商主義(許多人都狹窄地將“重商主義”理解為一種鼓勵商品出口、追求金屬貨幣凈流入的經(jīng)濟(jì)學(xué)說與政策。但我們認(rèn)為,重商主義作為一種為國家的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張政策辯護(hù)的學(xué)說,其本質(zhì)乃是指向國家對開拓市場疆界的濃厚興趣,以及政府對商業(yè)的熱切介入)。

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        要知道,宋朝有別于其他王朝的一大特點(diǎn)就是對商業(yè)的重視,以致有不少海外漢學(xué)家相信宋代中國發(fā)生了一場“商業(yè)革命”。特別是南宋,在丟失了半壁江山之后,面對金國與蒙元的輪番進(jìn)攻,仍能享國一百五十余年,期間還未爆發(fā)過一次全局性民變,很大程度上,就是有賴于商業(yè)的支持。所謂的“臨安夢華”,也是商業(yè)的力量塑造出來的。

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        而宋代的商業(yè)文明,既得益于前代的文明積累,更是宋政府的重商主義所培育。因此,我們有必須來檢視一遍被《南宋》紀(jì)錄片錯過的宋代重商主義傾向。

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        泉州市舶司

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        沒有比較,便顯示不出差異。當(dāng)我們要描述宋政府的重商主義傾向時,不妨先確立一個參照物。最合適的參照物,我認(rèn)為非明初朱元璋建立的“洪武型體制”莫屬。

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        “洪武型體制”幾乎完全跟宋朝的經(jīng)驗反著來,以反市場化、反商業(yè)化、反貨幣化為特征:農(nóng)民必須老老實(shí)實(shí)耕田,不可以脫離土地當(dāng)游民;國家?guī)缀醪昏T貨幣,民間的交易在貨幣緊缺的時候,甚至退回到以物易物的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài);政府的賦稅也以實(shí)物征收的農(nóng)業(yè)稅為主,再加上全民配役,政府的運(yùn)轉(zhuǎn)居然可以跟市場、貨幣經(jīng)濟(jì)毫不相干。

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        宋政府則對開拓市場、發(fā)展商業(yè)、創(chuàng)造財貨都表現(xiàn)出濃厚的興趣,不憚于言利,馬端臨在《文獻(xiàn)通考》中說,“前人之立法,惡商賈之利而抑之;后人之立法,妒商賈之利而欲分之。”從前的政府,都主張抑制商業(yè)、壓制商人;而現(xiàn)在的宋政府,則積極介入市場,與商賈分利,很多時候甚至顯得很貪婪,有如地中海資本主義興起之時的威尼斯商人,它的一切經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)仿佛只有一個:如何從市場中汲取更多的財政收入。

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        而為了汲取更多的財政收入,宋政府又勢必要將注意力從總額有限而征收成本高企的農(nóng)業(yè)稅轉(zhuǎn)移到商業(yè)稅之上;為了擴(kuò)大商業(yè)稅的稅基,政府又勢必要大力發(fā)展工商業(yè);為此,宋政府又需要積極修筑運(yùn)河,以服務(wù)于長途貿(mào)易,需要開放港口,以鼓勵海外貿(mào)易;為了便于長途貿(mào)易、大宗貿(mào)易的進(jìn)行,政府又需要發(fā)行信用貨幣、有價證券與建立金融網(wǎng)絡(luò)(總不能讓商人帶著一船銅錢從江南駛到開封去做生意吧);為保證紙幣的信用,宋政府又發(fā)展出一套“稱提之術(shù)”(指政府運(yùn)用貴金屬貨幣儲備等手段回籠超發(fā)的紙幣,這叫做“稱”,使流通中的紙幣購買力保持堅挺,這叫做“提”);為鼓勵貿(mào)易,政府又需要完善民商法,以保護(hù)交易者的產(chǎn)權(quán)、對付日益復(fù)雜的利益糾紛……

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        這一重商主義激發(fā)出來的連鎖反應(yīng),最后極有可能促成資本主義體系的建立。

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        宋朝稅務(wù)所

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        一些朋友也許會認(rèn)為,放任自流的市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制,完全可以自發(fā)地推動構(gòu)建出一個近代化的經(jīng)濟(jì)體系。但這從來只是假想,而非事實(shí)。從歷史來看,不管是近代西歐國家,還是明治時期的日本、晚清時的中國,近代化的啟動,總是以國家的重商主義為先導(dǎo),給近代化的啟動提供第一推動力。當(dāng)然,我必須申明,這樣的判斷只適用于近代化啟動之時,當(dāng)市場在重商主義的觸發(fā)下而發(fā)展起來之后,國家應(yīng)當(dāng)從大商人的角色轉(zhuǎn)為守夜人的角色。

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        還是來跟“洪武型體制”比較吧。朱元璋在南京建造官營酒樓,卻“不設(shè)官醞以收榷課”,又一再申明采礦“損于民者多,不可開”,甚至將建議開礦的上書人流放海島,這一切都顯示了朱皇帝對于農(nóng)業(yè)與民生的關(guān)心。

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        然而,我們以歷史的目光來看,這種對商業(yè)稅的淡然,不過是明王朝財政緊縮的“脈脈溫情”而已,意味著政府對開拓市場與發(fā)展商業(yè)既無絲毫動力,也無足夠能力。

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        因此,我們毫不意外地發(fā)現(xiàn),當(dāng)宋朝政府運(yùn)用準(zhǔn)備金、國家信用、分界發(fā)行、稱提之術(shù)等復(fù)雜手段構(gòu)筑信用貨幣體系時,朱元璋政府卻以為政府印發(fā)一批紙鈔便可以流通天下,以致大明寶鈔發(fā)行不久便嚴(yán)重貶值,失去了貨幣的意義。而南宋末期盡管也因為財政危機(jī)、貨幣制度崩潰而出現(xiàn)嚴(yán)重的通貨膨脹,但紙幣畢竟有效地流通了一百多年。

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        中晚明社會總算擺脫了“洪武型體制”的束縛,出現(xiàn)了商業(yè)復(fù)興,乃至有所謂的“資本主義萌芽”之說,但中晚明逐漸繁榮起來的貨幣經(jīng)濟(jì),很大程度上是建立在海外巨量白銀的流入上,明政府承認(rèn)以白銀為本位貨幣,實(shí)際上意味著它已失去了對金融體系的調(diào)控之力,因為白銀是稱量貨幣,其效力完全取決于金屬本身的價值,換言之,明朝整個白銀貨幣體系的有效性,取決于海外白銀的流入量,當(dāng)海外白銀流入量嚴(yán)重萎縮時,明代社會便不可避免地發(fā)生了通縮危機(jī)。

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        我們既看不到明政府有充足的白銀儲備以應(yīng)對通縮,也看不到明政府在白銀過剩時采用過宋朝的稱提之術(shù)??傊?,明政府幾乎完全喪失了發(fā)行主權(quán)貨幣的能力。晚明民間社會確實(shí)出現(xiàn)了繁華景象,但明政府對介入市場的無能,則一以貫之。

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        責(zé)任編輯:近復(fù)

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