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媳婦兒子現(xiàn)身，“流浪大師”沈巍誤會(huì)了世人

作者：許石林

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥二月廿三日乙丑

          耶穌2019年3月29日

【溫馨提示】這一篇，政治不正確。請(qǐng)謹(jǐn)慎閱讀。

本來(lái)不想說(shuō)“流浪大師”沈巍的事兒了。

昨天看到一段視頻，居然有個(gè)年紀(jì)不小的男人，當(dāng)眾大聲把流浪漢沈巍叫爸爸，那喊叫聲，乖乖，您別說(shuō)，還真喊出了失散多年的感覺(jué)。

至此，加上前面自稱是“流浪大師”沈巍的媳婦兒的“師娘”，這“一家人”終于團(tuán)圓了。

有朋友看了視頻，憤怒，說(shuō)他想打這個(gè)兒子。

我說(shuō)你打他沒(méi)有什么用。

他問(wèn)：依著您怎么辦？

我說(shuō)：這就讓現(xiàn)代法律尷尬且無(wú)能了?，F(xiàn)代法律，能懲治犯罪，但拿不要臉沒(méi)辦法。

豈止是讓現(xiàn)代法律顯得無(wú)能，讓現(xiàn)代一切都顯得無(wú)能了。俗話說(shuō)“人無(wú)廉恥，無(wú)法可治”，四維不張，人心頹壞。

現(xiàn)代法律，密若凝脂，但是，拿這種不要臉的事兒，沒(méi)辦法。

驚不驚奇？意不意外？

朋友問(wèn)：那怎么辦？

答：只有暢想并神往萬(wàn)惡的舊社會(huì)了。舊社會(huì)的那一套東西，好比是陳年老藥方，現(xiàn)代人看不上，哪怕那些藥方真能治病，但現(xiàn)代人看不上。所以，只能是神往并暢想了。

有人說(shuō)這是小事兒。

呵呵，這怎么是小事兒？天下至大，莫如人心。人心思幸尚邪，這能是小事兒？你覺(jué)得這事兒小，那是你的目光短淺，“天下同知畏有形之寇，而不知畏無(wú)形之寇?！?o:p>

自古以來(lái)，國(guó)家天下欲興利除弊，改革自新者，要解決的問(wèn)題并不復(fù)雜，無(wú)非摧豪強(qiáng)、折權(quán)貴、遏邪萌、杜幸門十二個(gè)字。遏邪萌、杜幸門，若這六個(gè)字還起作用，就應(yīng)該阻止眼前圍繞流浪漢沈巍所發(fā)生的這些怪事。

圍繞著流浪漢沈巍的各色各樣的表演和利用，就是人心思幸尚邪，屬于從前市井無(wú)賴流氓的作為，但從前的市井無(wú)賴流氓可以這樣做，因?yàn)閺那暗氖赖廊诵淖匀粫?huì)鄙視這些，所以，非但對(duì)人心不構(gòu)成侵害，還以其丑行向世人示相，讓世人更加唾棄，所謂徒增笑料而已。今天，情形不同了，從前許多笑料，在今天不是笑料了。若再不遏止，將會(huì)有不斷升級(jí)翻新的效仿者層出不窮，眼前這些不要臉的奇葩不就是這樣催生出來(lái)的？誰(shuí)知道后面還會(huì)發(fā)生什么事兒？

網(wǎng)傳沈巍說(shuō)：“我從堂堂的大學(xué)生，淪為撿垃圾的流浪漢，是我一個(gè)人的悲哀；但是，天下人膜拜我、神化我，就是天下人的悲哀了?！?o:p>

呵呵，如果這話是沈巍說(shuō)的，那他還真誤會(huì)天下人了，最誤會(huì)的就是那些自稱是他老婆的師娘們和兒子們了，那怎么能是膜拜和神化呢？在一個(gè)偽人偽行滿眼遍地的世界，哪兒有什么真正的膜拜啊！心里根本就沒(méi)有神，六神無(wú)主，怎么會(huì)神化別人！

有人問(wèn)，你看這事兒會(huì)是什么結(jié)局？

先別說(shuō)結(jié)局，讓我先“政治不正確地”暢想神往一會(huì)兒萬(wàn)惡的舊社會(huì)——

要在過(guò)去，出不了這事，即便有，地方官懲治奸滑，有的是手段：不是有自稱師娘的不要臉女人嗎？好，令其當(dāng)日?qǐng)A房，違者杖斃。有喊親爹的，好，令其即刻負(fù)沈某歸養(yǎng)，若違令，以忤逆之罪杖斃。其余奸猾宵小，盡數(shù)捕捉，發(fā)配邊鄙，違者，杖斃。

很簡(jiǎn)單。

記住，這是——

神往并暢想。

神往并暢想。

神往并暢想。

——不是事實(shí)，也不打算讓它變成事實(shí)。

但那就是辦法。甚至是唯一有效的辦法。

恐怕現(xiàn)代人只能眼睜睜看著前人有這么好的辦法，用不上了。

神往并暢想，源于歷史，舊籍所載，比比皆是。

比如，從前陜西某地，地瘠民悍，向稱難治，地痞無(wú)賴有難為新任官員的惡習(xí)：凡有新官到任，眾潑皮欲與博弈，試其手段如何，乃公推一人出面，求官以奇異之法處死，意在難為新官，眾人養(yǎng)其家小。官員若不能駭懼之，則自此一地之政務(wù)錢糧諸事皆聽(tīng)任地痞流氓胡行亂為，就是現(xiàn)在所說(shuō)的放縱黑惡勢(shì)力。

某年，一新官到任，眾潑皮推一人揖進(jìn)，任官員懲處。官員知其風(fēng)習(xí)，初不欲其死，乃命用豬鬃毛塞其陽(yáng)道，無(wú)效，且嬉皮笑臉有輕慢之意。官員乃令殺豬剝皮，以生豬皮裹其人，密縫置諸戶外曝曬，又飲以鹽水，其時(shí)盛夏，不日即與豬皮俱潰爛，蠅蛆密集。

于是，眾潑皮駭服，或避走他鄉(xiāng)，或潛身縮首，一境遂治。

現(xiàn)代“政治正確”們說(shuō)了，這手段太狠了，不人性、不人道云云。

是??！你倒是人性、人道，你去試試？

“蓋有非常之功，必待非常之人?！爆F(xiàn)代“政治正確”們?cè)讲蛔x書(shū)，越死抱著一大堆轉(zhuǎn)基因變異新詞兒，頂在頭上、叼在嘴上、運(yùn)于指尖，以為這就是治世良法。其實(shí)，他們才真是不可救藥的迂闊、拘腐，真正的廢物，一點(diǎn)用都沒(méi)有。

再舉一個(gè)更加驚悚慘酷的古代事例——

宋朝初年，柳開(kāi)知全州，全州地處當(dāng)時(shí)邊鄙荒蠻之地，五方雜處，人心不靖，相互劫掠兇殺，奔為利來(lái)，敗無(wú)愧色，旋叛旋服，叛服無(wú)常，向以難治著稱。朝廷派柳開(kāi)這個(gè)性格剛烈、做事手段強(qiáng)硬的人去治理，自有道理。

柳開(kāi)到任，即命張貼告示，令那些盤踞在山林的土匪、洞蠻限期到官府報(bào)到，等于是到官府做良民認(rèn)證，官府不追究其前罪，且許以土地生意，不準(zhǔn)再為亂一方。示期不來(lái)者，命官軍追剿，凡有俘虜，則大開(kāi)宴席，擺上油鹽醬醋調(diào)料，將俘虜當(dāng)眾取肝以食，談笑風(fēng)生，豪飲縱情。殺人的方式更慘，不從前面開(kāi)膛，故意從后背用斧頭破開(kāi)，慘叫之聲，聞?dòng)跀?shù)里之外。

你道柳開(kāi)變態(tài)，不這樣就吃不爽？專好這一口兒？

非也，以當(dāng)時(shí)之情形，柳開(kāi)必欲盡早豎其狠戾之威名，非此不足以令堅(jiān)頑悍猾者動(dòng)心驚駭，非此不能彰顯朝廷治理該地之決心。

柳開(kāi)這就是當(dāng)時(shí)的政治不正確，宋朝的法令有這條嗎？沒(méi)有。宋朝的皇帝嗜殺嗎？不是。但是，敢于作為，有擔(dān)當(dāng)?shù)墓賳T，就應(yīng)該有這種便宜行事的手段。其心可謂抱大仁而棄細(xì)碎。

讓今天的“政治正確”們想想，怎么也覺(jué)得不對(duì)。

想像“流浪大師”身邊這些師娘和兒子們，如果遇到柳開(kāi)，恐怕早就遠(yuǎn)遁逃竄了。

現(xiàn)代社會(huì)，拿這些●●（此處省略兩個(gè)字）一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。不信，想像現(xiàn)在政府有關(guān)部門稍微一干預(yù)，稍有所作為，馬上，一大批淺薄小白左、政治正確的法呆子們，會(huì)洶涌而來(lái)，成為那些師娘和兒子們的親人和捍衛(wèi)者。

人問(wèn)：那怎么辦？那就這樣看著這些人從四面八方?jīng)坝慷鴣?lái)，這么胡鬧下去？

呵呵，不會(huì)容許這個(gè)事兒就這么下去的。當(dāng)代法律自有當(dāng)代法律可變通之處，萬(wàn)事有機(jī)，見(jiàn)機(jī)而作，現(xiàn)在就是等，等出個(gè)事故，有了事故，就好辦了。

你懂的。

像這種邪僻事兒，不出事故是不可能的。

只是，人有病，放著一味古老的藥，你只能眼睜睜看著，吃不了。

只好暢想并神往了。

2019年3月29日

責(zé)任編輯：近復(fù)