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這是我聽到的關于父母責罰孩子最正確的評論

作者：許石林

來源：作者授權 儒家網 發(fā)布

          原載于 “許石林”微信公眾號

時間：孔子二五七零年歲次己亥三月十七日戊子

          耶穌2019年4月21日

綱常

上海17歲少年負氣跳橋一事，朋友圈轉發(fā)的公號文字，至今幾乎全是一個腔調：譴責父母對孩子太嚴厲。且言辭煽情、文藝腔滿滿——文藝腔和雞湯體，是當今世界兩大害，它們讓人不用學習、不加思考就能瞬間獲得貌似開悟了的膚淺感動。其實就是溫柔地割斷了人的慧根，所謂“以學術殺天下后世”，莫此為甚。

的確，現(xiàn)在的孩子，說不得，罵不得、打不得。

但這并不能證明孩子就對。

請一萬個放心，你就是把所有應該端莊嚴厲的話說得越像情話似地甜糯軟媚，也阻止不了這種事兒……

你們鼓噪的孩子有自己的權利云云，是最害人家孩子的話。

我的朋友楚兄對此事的評論，是迄今為止我看到的最精當?shù)脑挕?o:p>

“中國自古講究嚴格教育以至體罰，為什么古代沒有這種父母子女在教育養(yǎng)成上的尖銳甚至不可調和的矛盾？因為綱常沒有了。父母首先要潛移默化的樹立在道德價值觀上的榜樣，權威，變成抽象價值觀的具體體現(xiàn)。而子女教育要從灑掃應對開始的‘父母命，須敬聽’為基礎去浸入這種抽象價值觀，以至成為不加思索的本能，即便不理解父母之訓斥也會恭敬遵從?，F(xiàn)在這些內在的東西都沒有了，僅剩下辱罵責罰，父不父，子如何子？”

是啊，現(xiàn)在的問題是，天下沒有了綱常，即所謂父不父、子不子。人與人的關系，因此全沒譜了，全靠空洞的什么平等啊、權利啊、愛啊等等不靠譜的詞兒像鼻涕一樣茍且地、臨時地黏連著，貌似光堂，卻隨時都有崩開的可能，變臉比脫褲子都快，始亂終棄在分秒之間轉換，這種人與人的關系，稍微有一點口水，就能給你沖開了，反目成仇，還各自不服，雙方都很委屈，越琢磨越深仇大恨似的。

這種問題，擴大了理解，就讓我想起一句話：無義而不受辱，欺天乎！

羞死

某生問：許老師，會唱陜北民歌《露水地里穿紅鞋》嗎？

答：一套詞兒，兩種唱法，都會——

你媽媽打你你跟哥哥說，為什么要把洋煙喝。

我媽媽打我無處說，因此上就把那洋煙喝。

你媽媽打你你不成材，露水地里穿紅鞋。

倒灶鬼的紅鞋沒穿法，滴上一點露水挨過打。

你穿紅鞋鹼畔上站，把我們年輕人心擾亂。

我穿紅鞋我好看，與你旁人啥相干？

紅鞋扎的綠花花，你把哥哥眼耀花。

你再不要忽撩忽撩地跑，奴媽媽打得奴活不了。

生：為什么媽媽打女兒，女兒就喝洋煙？

答：喝洋煙就是喝鴉片自殺，從前的女子，會害羞，不管傷害和羞辱來自誰、不管示辱的對方有無道理，只要是自己受辱、蒙羞，就認為自己無理由再茍活了，愛臉面，自殺。這就是傳說中的羞死了。這種死，跟現(xiàn)在的賭氣死，性質完全相反。過去的人羞死，是為尊嚴、體面地死；現(xiàn)在的賭氣死，是不要尊嚴和體面，是賴死。我推薦你看電視劇《九九歸一》，有一場戲，王馥荔演的那個太太，被漢奸誣陷，次日面臨被日本人審訊，她不愿意被審訊，認為那是羞辱，就在頭一天自殺了，那場戲，可謂驚心動魄，編得非常好，演得也非常好，那場戲我可以背出來。電視劇是可以創(chuàng)作出這種類似傳統(tǒng)戲曲經典折子戲一樣的品質的。

咱們引申開來說，比如現(xiàn)在微信群里混的女子，有那種喜歡借機裝純情淑婉的，仿佛受不得絲毫的粗俗，她們在群里發(fā)現(xiàn)誰的言語粗俗、粗暴，便自己出來阻止并斥責對方，這是很愚蠢的做法。聰明的女子是這樣在微信群里處事的：發(fā)現(xiàn)有人說粗話、臟話，受不了。千萬別自己出來艾特人家并指責，你以為你此刻就一定真理在握？不會遭反擊？不會遭到羞辱？不見得。為什么這么說？因為你失掉了一個女子應該有的智商。失去智慧比失掉真理還麻煩。你應該請一位男士出面，替你清污除垢，自己別出面。男人是干嘛的？就是替女人干難辦的事、抵擋污穢的嘛。女人就應該專心享受，去驅使男人樂顛顛地干粗活累活兒。你只須嫻雅地抿嘴兒微笑，坐享其成就行了。這是天經地義！蠢女人自己出面指責別人，純粹是找羞辱。因為你很可能被認為是陰陽不調裝清純——因為真正的清純，就是像上面陜北民歌里的女子那樣，受到不正確的對待和辱罵、責打，自己就會去尋死，喝洋煙兒。

越愛與人辯論的，越不會喝洋煙兒；會喝洋煙兒的，不跟人辯論，甚至不隨便艾特陌生男人。

總之，你別看這首陜北民歌，這其中的意思可深遠了。聽戲、聽民歌，不僅僅是簡單膚淺的娛樂，那也是功同讀書。

仁心

某綜合娛樂節(jié)目，一位學了23年京劇的刀馬旦演員，用一首流行歌曲參賽，宣布跟自己付出青春汗水而學習的京劇告別。

非常悲情！

打動現(xiàn)代人，悲情管用。

演員說她自己一個月的收入不到兩千元，臺下觀眾一陣發(fā)自內心的驚呼，驚呼中有痛心和震驚。

評委們也被震動了。

其實，就是類似臺上評委們，奪去了戲曲演員的飯嘛——別急，這里不是說具體指這些評委幾個人，而是說整個娛樂界就是這樣。

現(xiàn)在的人不吃苦了，不吃苦的一個重要表現(xiàn)就是，不認可吃苦學來、得來的東西有多可貴。

學習要吃苦，一個字念不好，老師同行觀眾一定不拿好話形容你，難聽得，一句話就能讓你去喝洋煙兒。

可是，你演個電視劇，胡編亂造的、十三不靠的、見了丈母娘叫大嫂式的、老虎聞鼻煙式的、雀兒拉雞屎式的……沒關系，沒人跟你計較，你不但不會獲得絲毫的批評，只能或多或少地獲得追捧。

你看現(xiàn)在寫小說的，也不吃苦了，除了床上描寫活龍活現(xiàn)以外，對于小說中應該有的環(huán)境、人物衣著、飲食、禮節(jié)等等，全不會描寫，就是對話和旁述，對話和旁述還是一道湯，一個味兒，分不清誰是誰。

話劇也一樣，臺上幾個人直撅撅地站著說話，你眼神兒不好再坐得遠，你都分不清是誰在說臺詞兒。

這就是不下苦了，不愿意琢磨更細微動人的東西了。只要臺上能搞笑就行，誰欣賞你行坐臥止的身段兒??！

所以，我認為評委們應該趁機鼓勵大家每年至少進劇場看一次戲，哪怕是慈善式、為支持而支持式的。這就是為萬世開太平——凡事，多為他人想一分，為公為國多想一分，就是為萬世開太平。

為萬世開太平——今兒這話說得有點兒大！

那就索性再大一點：為了民族文化的生態(tài)多樣性、豐富性，不管你此前對戲曲、曲藝等民族民間藝術有無了解、有無接觸，但你應該多留個心眼兒，多一分擔待。

你這個留，是為后面的人留可能和空間，那么請你：

一、不要聽從自己現(xiàn)在的審美水準，要知道自己還可以擴展和增長，所以先別輕易否定、反對；

二、就當是像減肥跑步一樣，主動去受罪，一年也要主動進一次劇場、看一場戲，萬一喜歡上了呢？

三、自己一生也沒喜歡上，也別說它該消滅，萬一你的后代有緣獲得戲曲的滋養(yǎng)呢？

所以說，萬事多留一份心，是為仁。仁者，生命的種子：果仁、麥仁……還有眼睛仁……

你有了仁心，才能做人事。

從前的教育，是“興于詩”，包括戲曲在內的藝術的作用，就是興于詩，培養(yǎng)人生命的豐沛和人格的完善，而不是現(xiàn)在的會吃喝拉撒、精明算計、工于心計、功利計較的機器人。

如果是仁者司法、判案，那么張扣扣就不會……算了，下回再說吧。

2019年4月21日

責任編輯：近復