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古琴在當(dāng)代人手里，越玩兒越玩兒完

作者：許石林

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          原載于 “許石林”微信公眾號

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥三月廿六日丁酉

          耶穌2019年4月30日

我關(guān)注了幾十個(gè)抖音號，全部是曬書法的。我喜歡看別人寫毛筆字那種過程，真可謂引起極度舒適。因此，由衷地感慨：真是感謝現(xiàn)代傳播的便捷，讓那么多寫字好的人，不至于被埋沒。

可是，今天早上看到一個(gè)字寫得極好但配樂卻用的是古琴演奏的《探清水河》，頓時(shí)感到極度不適。

于是在朋友圈發(fā)一段文字：《來吧，請讓我裝一下……》——

古琴完了！

古琴最講究的，就是不更易古典、不奏俗曲，這下可好：連窯子曲兒都奏上了。

我也喜歡《探清水河》這個(gè)窯調(diào)兒，也會唱、也常唱。

正因?yàn)槿绱?，才越要聽古琴。正如越喜歡吃甜食，才越應(yīng)該咬一口咸菜一樣。

前人為什么說古琴不是樂器，而是修養(yǎng)之道器、是與上天神圣溝通的禮器？這話貌似固執(zhí)迂闊，但只有這樣，才能使它不輕易、不更改，保證古曲一直與千年乃至數(shù)千年前的一致。若無這點(diǎn)固執(zhí)的堅(jiān)持，可以說，一周之內(nèi)，就能讓它變得不是古琴。

古琴什么曲子都可以演奏，問題是你不能不該演奏——琴者，禁也。它本身就是說不的。正如佛者，弗也，也是說不的。為什么說不？因?yàn)槿松蜕钐幪幷f是、說能、說可以，缺少說不。

別的東西好變通，古琴講究的就是不變通。不才算是喜好聲腔的，每天讀書之外，必使聽根飽足，聽各種悅耳之聲，但是，聽別的東西，可以中間打斷甚至放棄，只有聽古琴曲，多少年來，堅(jiān)持一個(gè)規(guī)矩：一定要聽完，因?yàn)楣徘倬椭v究“不可不終”。

學(xué)古琴、聽古琴，就是要讓人變得固執(zhí)、保守、迂闊。為什么這么軸？因?yàn)槿松幪幨菆A融、創(chuàng)新、乖巧。

音樂是最能表露世道人心的，即便是演奏古曲，今天的人，其實(shí)不知不覺都一定演奏得去古道甚遠(yuǎn)、貌合神離了。這是沒有辦法的事，因此，古人有一句咒語一般的話，就是定律：“唯樂不可以為偽?！?o:p>

這個(gè)問題，不以幾個(gè)人的意志可逆轉(zhuǎn)——文天祥不甘宋亡，被執(zhí)押至元大都，于囚所夜聞歌聲，“嗡然如甕出”，雄壯陽剛，令人振作，一打聽，其聲乃自蒙元軍營出，文天祥非常沮喪，知道大勢不可逆轉(zhuǎn)了，與之相比，南宋靡靡綿麗之音，去黃鐘大呂遠(yuǎn)矣，如此焉得不亡！

十年前，我在深圳策劃陳雷激古琴音樂會、鈞天坊古琴大展，與陳雷激、王鵬、陳逸墨等先生在全國做古琴講座，所到之處，很多人不認(rèn)識古琴，常常將古琴與古箏混同。

現(xiàn)在，到處是古琴，有人戲稱“琴流感”。

這是好事。

但是，一個(gè)不可阻擋的潮流來了：將古琴脫離文化，淪為普通樂器。

一些琴界的老先生，該對此發(fā)言的，不但不發(fā)言，甚至助長順應(yīng)了這種潮流。

想想這也是沒辦法的尷尬：現(xiàn)在在世的老琴人，很多人先天讀書少，有的還不如許多八○后年輕人更懂得遵古道。

古琴界一些人，自己不讀古書、不遵古道、不從古制、不審古音，這本是自己的欠缺，可是，“小人下達(dá)”、“小人務(wù)卑近”、“小人之有過也必文”，他們把自己的欠缺說成是正道，別人不像他們那樣淺薄就是偏頗。這就是一心要作孽害人傷道至死了。這些人從根本上誤導(dǎo)了當(dāng)代琴界風(fēng)氣，為害極大。

堅(jiān)守琴道，是琴人自己的事，琴人自己放棄、松懈、馬乎，即糟蹋行當(dāng)，久必自受其累，不止傷義毀道，亦必墮入供人狎褻之流。

古琴在現(xiàn)代人手里，自然浸染了今人的輕賤浮薄之氣。以琴待人，過于輕易，會兩個(gè)曲子，對誰都想表現(xiàn)一下，不知道古琴之忌，不輕易予人，不獲知音不彈。

君子不重則不威，琴人自己淪為聲色之流，就難免招引他人的狎呢猥褻之侮了。

２０１９年４月３０日

責(zé)任編輯：近復(fù)