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東海態(tài)度（四）

作者：余東海

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 首發(fā)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥七月十六日乙酉

??????????耶穌2019年8月16日

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1、或謂：你的思想太超前，缺乏必要的社會(huì)基礎(chǔ)，不適合這個(gè)時(shí)代。答：對(duì)此我完全理解，這也是我對(duì)某君思想有所尊重認(rèn)同的原因，但不能因?yàn)槲页熬拖拗啤⑶址肝业难哉摍?quán)。另外，我的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法都是儒家的，我的思想、仁本主義思想就是儒家思想。

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2、或謂：儒家也有權(quán)道，倡導(dǎo)通權(quán)達(dá)變。你既然知道自己超前，何不稍微順從社會(huì)，等到儒家大興，再來(lái)放言無(wú)忌。答：這是個(gè)古老的問(wèn)題，所謂枉尺直尋，孟子早就對(duì)他弟子陳代講清楚了，我就沒(méi)必要重復(fù)了。當(dāng)然，政治家與文化人不同，可以對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)社會(huì)有所順從。

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3、世人對(duì)于一種思想學(xué)術(shù)，關(guān)心的往往不是其正確、優(yōu)秀與否，而是其影響大不大，信徒多不多。這是從眾心理，世人如此可以理解，文化人如此則不配為文化人。文化人應(yīng)該只問(wèn)高低優(yōu)劣是非善惡，惡者惡之，善者善之，非者非之，是者是之，低劣者排斥之，高優(yōu)者推崇之。

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4、我深知自己的渺小，更深知自己的偉大。我的偉大有雙重性：一是良知本然的偉大，這是本質(zhì)的偉大，人人皆具；二是對(duì)良知的信解行證，這是君子專有的偉大。知不知道自己的偉大，是君子與小人的關(guān)鍵區(qū)別。良知即天性，即孟子的大體：“從其大體為大人,從其小體為小人?！毙∪瞬幻髁贾?，故無(wú)由從之。

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5、我的成功與眾不同。我的成功是道德的成功，是當(dāng)仁不讓見(jiàn)義勇為，是真言直發(fā)無(wú)所避忌，是逢兇化吉遇難呈祥，是任意而不逾矩，無(wú)入而不自得。用詩(shī)人的話說(shuō)，流浪的靈魂成功地找到了終極的家。高踞無(wú)相大光明總部，最邪的魔也要避我三舍，最大的佛也得讓我三分！

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6、我不成功，就是成功。在逆淘汰時(shí)代能夠坦坦蕩蕩、堂堂正正地活著，在周永康們當(dāng)?shù)赖慕r(shí)期，作為異常猖狂的異議人士乃至網(wǎng)選總統(tǒng)而毫發(fā)無(wú)損，被嚴(yán)密監(jiān)控十幾年而沒(méi)有任何言論之外的經(jīng)濟(jì)把柄、道德把柄可抓，能做到者多乎哉不多也。偶爾回首，不由得得意一把，嘿嘿。

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7、蕭瑤和老梟時(shí)期自嘆生不逢時(shí)，東海時(shí)期則深深感謝這個(gè)時(shí)代，深深體會(huì)到了孟子“天將降大任”那段話萬(wàn)古不易的正確。是底層苦難、江湖冷暖、世態(tài)炎涼和馬邦空前的黑暗成就了仁本主義體系，成就了我的光明。吾心光明，萬(wàn)古長(zhǎng)在，萬(wàn)劫長(zhǎng)在……

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8、堯舜禹湯文武周公到了春秋，就是 孔子；孔子到了戰(zhàn)國(guó)，就是孟子；孟子到了馬邦，就是東海。不擇細(xì)流、海納百川的海，學(xué)海無(wú)邊、法海無(wú)邊的海，情深似海、福如東海的海，不可斗量、不可蠡測(cè)的海。沒(méi)有天眼，是看不清、看不全、看不透東海的。

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9、有人表示，對(duì)我的多數(shù)觀點(diǎn)都很認(rèn)同，只是不合時(shí)宜，勸我緘默為宜。我反勸對(duì)方要多多支持我，并示以曾子一段話：“人言善而色葸焉，近于不說(shuō)其言；不說(shuō)其言，殆于以身近之也；殆于以身近之，殆于身之矣?！泵髅髦罇|海所說(shuō)都是善言正言，不僅色葸，還要?jiǎng)褡?，在曾子眼里，等于親自作惡也。

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10、有同仁說(shuō)：“東海之門不可無(wú)我，吾師有我其道必東?！贝搜陨跏亲孕?，甚為難得，且喜其人才德甚佳，當(dāng)?shù)闷鸫搜?，為儒門得人賀。東海個(gè)人何足道，十幾年來(lái)所論所弘之道，即孔孟之道也。所論正確，一切榮耀歸于孔孟；所論有誤，一切罪責(zé)由我承擔(dān)。

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11、對(duì)于是非善惡的明辨，我有著絕對(duì)的自信。是則是之，非則非之，善則善之，惡則惡之。一切是非善惡，決于圣經(jīng)，決于中道，歸根結(jié)底是決于良知。我相信，對(duì)于馬毛，對(duì)于歷史和現(xiàn)實(shí)各種是非善惡，我的判決就是道德的終審，歷史的鐵判！

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12、吉兇與民同患，憂樂(lè)先于天下，慧心洞察歷史，天眼前瞻未來(lái)。對(duì)于世道人心和歷史大勢(shì)的趨向，東海的判斷亦非常之鐵。我支持、肯定、贊揚(yáng)的事物肯定擁有明天，即使現(xiàn)時(shí)還很衰微；我反對(duì)、否定、批判的東西必定沒(méi)有未來(lái)，無(wú)論今天跳得多歡。跳得越歡，死得越快。

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13、大量事實(shí)證明，我憎恨的人物事物沒(méi)有未來(lái)，而且特別短命。吉兇與民同患，愛(ài)憎與民同心，我的態(tài)度代表了人民最根本的態(tài)度，我的意志是社會(huì)潛意識(shí)的體現(xiàn)，我的心愿與時(shí)代大方向一致。我憎恨的東西要改變它們面臨的厄運(yùn)，就必須改良自己的思想和品德。自新是它們的自救唯一法門。

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14、大半輩子既受盡輕侮也頗受尊重，可謂謗滿江湖譽(yù)滿江湖。新詩(shī)、舊詩(shī)、對(duì)聯(lián)、學(xué)問(wèn)、拳技都受到過(guò)贊譽(yù)，唯獨(dú)一種超人的本事無(wú)人贊賞，忍不住自己跳出來(lái)自贊一句。這個(gè)本事一分為二：一能把貧賤的日子過(guò)得豪華高貴自得其樂(lè)，一能對(duì)世人視如生命的一些東西草菅之敝屣之。

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15、已經(jīng)習(xí)慣了被誤會(huì)和誣蔑。敵視東海的人物和勢(shì)力，最好乃至唯一的辦法就是誣蔑，比如誣蔑我是特務(wù)。沒(méi)錯(cuò)，我確實(shí)承擔(dān)了特殊的歷史性任務(wù)，那就是弘揚(yáng)儒家文化，開(kāi)展道德啟蒙，批判各種歪理邪說(shuō)，為即將啟動(dòng)的新一輪中華文明充當(dāng)清道夫和先鋒隊(duì)。這是我天賦的使命，良知的命令。

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16、或問(wèn)我到底想要什么。很簡(jiǎn)單，一句話：把言論自由還給我！我要說(shuō)真話、說(shuō)真理的自由。這是庶民的特權(quán)！你們可以不聽(tīng)我的話，但不能阻隔我的聲音，不能限制封殺我的文章書(shū)籍。同時(shí)我希望，把那些肆意剝奪東海和庶民言論自由的官員削職為民。

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17、一切都是命運(yùn)最好的安排。底層艱難，江湖風(fēng)雨，善良相助，奸惡排斥，人情冷暖，世態(tài)炎涼，都是我成長(zhǎng)成德的必須。沒(méi)有種種打擊，人生就沒(méi)有這樣的深厚和高度；正是種種苦難，催開(kāi)了一路上多少美好的風(fēng)景。想起一句老話：雷霆雨露，無(wú)非天恩。

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18、于名于利，無(wú)不可讓；論道論理，寸步不讓。聽(tīng)不聽(tīng)由人，說(shuō)不說(shuō)在我，對(duì)不對(duì)由我自己判斷。只要自心判定為真理正義，我就必須堅(jiān)持到底。即使面對(duì)釋尊老子賢君明王，即使整個(gè)國(guó)家壓過(guò)來(lái)，恕我不能退讓絲毫。這是為天下衛(wèi)道，也是對(duì)良知負(fù)責(zé)。

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19、做這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)必不可缺的人；我來(lái)了，這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)就必須不一樣，天下后世就必須也必然不一樣。這是蕭瑤時(shí)期就立下的誓。所以，東海不可能畏畏縮縮、平平庸庸虛度此生。我必須也必然要成為一個(gè)摧邪顯正、辟惡揚(yáng)善的正人君子，與邪說(shuō)和邪惡勢(shì)力作最堅(jiān)決的斗爭(zhēng)！

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余東海集于南寧

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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