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劉海波作者簡介:劉海波,男,西元一九六九年生于山東煙臺,二零二三年卒于北京,在青海格爾木度過少年時代,北京大學(xué)法學(xué)博士。曾經(jīng)任職于中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院政治學(xué)系,中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所副研究員。出版專著《政體初論》,發(fā)表《政體論的政治科學(xué)與當(dāng)代中國政體分析》《中央與地方政府間關(guān)系的司法調(diào)節(jié)》等十?dāng)?shù)篇論文。 |
不要讓香港成為東亞孤兒!
作者:劉海波
來源:作者授權(quán)儒家網(wǎng)首發(fā)
時間:西元2019年8月20日
中國道路要吸引人,中國要統(tǒng)一臺灣,放任香港不管是不行的。中國文明中國道路是高級的是地球普適的,要從這個高度看香港問題。
那么,中國道路有什么本質(zhì)特征?
除了先進(jìn)性團(tuán)體政治,其金融模式同華爾街模式不同,是鑄幣稅均享,遏制金融食利的,這才能吸引美國群眾。土地食利就更加不能允許了,這也是中國傳統(tǒng)。
香港人現(xiàn)在悲情地成為了英美的孤臣孽子,現(xiàn)在甚至不是為了自身利益而鬧,而是為了虛假理念背叛祖宗和族群,成為為他人火中取栗卻無人待見的孤兒,這是何等悲???
從中國道路道義性的大局來說,從香港多數(shù)人的真正利益來說,香港要成為中國社會主義道路改造的樣板。對此,只有陽謀,不能雞賊。
香港人要建立四個認(rèn)同:文明認(rèn)同(中國歷史與傳統(tǒng))、國家認(rèn)同(現(xiàn)代民族國家的中華人民共和國)、政治認(rèn)同(先進(jìn)性團(tuán)體政治)、憲法認(rèn)同(中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo))。
大陸一度只有第二個認(rèn)同還牢固,現(xiàn)在全面恢復(fù)了。建立四個認(rèn)同,公共政策問題如填海造地如征直接稅如推廣普通話等不難。
注意上面提到政治認(rèn)同,先進(jìn)性團(tuán)體政治認(rèn)同,不同于憲法認(rèn)同中共領(lǐng)導(dǎo)。顯然中國乃至世界越來越多人認(rèn)同與憲政民主不同的政治文明。
中美之間有制度競爭,香港現(xiàn)在看是制度失敗,但是英美的失敗,自由市場經(jīng)濟(jì)普通法怎么變成收租經(jīng)濟(jì)死絕模式呢?
原有的基本法框架有問題,主要在于中央沒有落地執(zhí)法權(quán)和司法終審權(quán),這也是遲遲不能在香港推行真正雙普選的原因。
中央擁有在香港的落地執(zhí)法權(quán)和司法終審權(quán),這是重疊治理模式,全國人大和中央政府在一部分領(lǐng)域直接治理香港,例如會有國安部香港辦,最高檢香港分院,在涉及國家安全的案件,直接抓人起訴,適用人大立法,可以從香港法院開始審判,但終審權(quán)在北京。
雙普選的效果我是不看好的,很難解決民生問題,但是這已經(jīng)是香港人特別是中產(chǎn)和學(xué)生們的心結(jié),必須盡早讓他們試試。
但中共在雙普選中也不是無所作為,要積極政治輔導(dǎo),中共在雙普選中扶植親先進(jìn)性團(tuán)體政治的組織,盡力搞新加坡模式,遏制土地食利遏制在本港的土地金融。這時候可以對比下香港和緬甸的佤邦。香港要有一個類似新加坡人民行動黨那樣長期執(zhí)政,同時這個黨要如佤邦聯(lián)合黨那樣的慕中共黨。
另外就是教育和香港人的大陸居民同等權(quán)利問題,香港中小學(xué)教材部分要改正,不改的,至少其畢業(yè)生失去在大陸繼續(xù)升學(xué)資格。香港人,應(yīng)該擁有與大陸居民同等的考公參軍入黨等權(quán)利。
香港人的前途,不是做美國遏制中國的炮灰(是炮灰連馬前卒都算不上),而是融入中國,并起到特殊作用(金融中心地位現(xiàn)在面向歐美,將來未必不是面向亞非拉)。
上述改革,根本無礙香港的國際金融中心地位或者說更有利。香港普通法系不用改,外籍法官也不是問題,只是自由裁量性終審權(quán)必須在中央。中國這么大,完全有人才有能力有信心組成香港法院的上級法院。香港有類似新加坡的組屋制度,那么進(jìn)出香港的資金會認(rèn)為一個地方很多人住得差才是金融中心的條件嗎?
如此,可以稱為中國道路的勝利,即使香港搞了雙普選。雙普選是權(quán)宜和手段,其制度的內(nèi)在精神仍然是中國的。
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