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吳鉤作者簡(jiǎn)介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時(shí)代》《風(fēng)雅宋:看得見(jiàn)的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時(shí)代》等。 |
宋王朝真的“歧視武人”嗎?
作者:吳鉤
來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于 “我們都愛(ài)宋朝”微信公眾號(hào)
時(shí)間:孔子二五七零年歲次己亥九月十一日己卯
耶穌2019年10月9日
中國(guó)古代推行的兵制,大致可以分為三種:全民兵役制、軍戶制、募兵制。全民兵役制是指所有男性國(guó)民成年之后,均有服軍役若干年的義務(wù);軍戶制則是國(guó)家劃定一部分戶口為軍戶,每戶出一名男丁服軍役,世代相承,父死子繼;募兵制則是以招募的方式招攬成年男丁入伍。
歷代均采取征兵制或軍戶制,間或以募兵為補(bǔ)充,大致來(lái)說(shuō),西漢兵制為全民兵役制,東漢時(shí)出現(xiàn)從兵役制到募兵制的轉(zhuǎn)變;北朝至唐朝前期,為府兵制(軍戶制),中晚唐開(kāi)始轉(zhuǎn)為募兵制;元明為軍戶制,晚明轉(zhuǎn)為募兵制;清代的八旗與綠營(yíng)兵制實(shí)際上也是軍戶制,晚清新軍則是募兵制。惟獨(dú)宋王朝自始至終實(shí)行募兵制。
募兵制最大的特點(diǎn)就是“入伍全憑情愿”,國(guó)家不強(qiáng)制征兵。許多朋友都認(rèn)為宋王朝重文輕武、歧視武人,但我們按常理而論,如果士兵的職業(yè)在宋代普遍受歧視,那基于情愿原則的募兵制如何能夠維持下去呢?所謂的宋王朝“歧視武人”的問(wèn)題,至少是被后人夸大了。
跟其他王朝相比,宋朝給予士兵的待遇堪稱優(yōu)厚:入伍第一日便可領(lǐng)取“招刺利物”,“招刺利物”的放發(fā)標(biāo)準(zhǔn)一般是禁兵每人十余貫,廂兵每人約六貫。而且,入伍之后,每月都有一份不薄的薪水,從此衣食無(wú)憂。
——當(dāng)兵有薪酬,這是募兵制的又一特點(diǎn)。宋人說(shuō):“(今)積兵之多,仰天子之衣食,五代而上,上至秦漢,無(wú)有也?!辈华?dú)之前無(wú)有,之后的元明清也沒(méi)有這么大規(guī)模的養(yǎng)兵制。
宋代將士的薪水是多少呢?大致而言,一名普通士兵,每月可領(lǐng)錢三百文至一千文不等,大米二石左右(相當(dāng)于一個(gè)成年人半年的口糧),以及若干春冬衣物。俸錢、糧食與衣物都是定期發(fā)放的,此外又有各種名目的補(bǔ)助,如“招刺利物”,即新兵入伍刺字之后領(lǐng)到的第一筆“衣屨緡錢”;郊祀賞賜;特支錢,類似節(jié)日補(bǔ)貼;銀鞋錢,這是戍邊士卒獲得特別補(bǔ)助;口券,出戌時(shí)計(jì)口發(fā)放的錢糧補(bǔ)助;柴炭錢,冬季發(fā)放的薪炭補(bǔ)貼,等等。
許多人還喜歡舉北宋狄青的事例指責(zé)宋朝對(duì)武人的壓制與迫害,但狄青的個(gè)案恰恰顯示了軍人受重視的事實(shí):一名窮苦出身的下層士兵,通過(guò)個(gè)人奮斗,能夠官至樞密使。狄青“始隸軍籍”之時(shí),正是王堯臣狀元及第之日,“唱名自內(nèi)出,傳呼甚寵,觀者如堵”,狄青也“與儕輩數(shù)人立于道旁”,圍觀“春風(fēng)得意馬蹄疾”的王堯臣,同儕感嘆說(shuō):“彼為狀元,而吾等始為卒,窮達(dá)之不同如此?!钡仪嗾f(shuō):“不然,顧才能何如耳?!甭?wù)咝χ?。后?lái),狄青果然為樞密使,王堯臣則為副使。
狄青與王堯臣同為樞府大臣時(shí),仁宗皇帝曾讓狄青除去額頭黥文,狄青卻說(shuō):“青若無(wú)此兩行字,何由致身于此?斷不敢去,要使天下賤兒,知國(guó)家有此名位待之也?!笨芍仪啾救艘裁靼祝约旱膴^斗史可以激勵(lì)天下健兒樂(lè)趨軍營(yíng)、天下士卒競(jìng)奮向上。
今人之所以稱狄青受壓制和迫害,大概是因?yàn)榈仪嗪髞?lái)“憂懼而死”。相傳,“狄青為樞密使,自恃有功,驕蹇不恭,怙惜士卒,每得衣糧,皆曰:‘此狄家爺爺所賜?!⑾ぶ?。當(dāng)時(shí)文彥博為宰相,建議將狄青“以兩鎮(zhèn)節(jié)度使出之”,仁宗說(shuō):“狄青是忠臣。”文彥博說(shuō):“太祖豈非周世宗忠臣?!比首谀?,“乃罷青為同中書門下平章事,出判陳州”,次年二月,狄青卒于陳州。狄青受到迫害嗎?沒(méi)有。毋寧說(shuō),狄青罷樞密使,是因?yàn)樗瓮醭瘧赜谖宕l仍的兵變,對(duì)武將執(zhí)掌兵權(quán)存有疑忌。但狄青始終是受禮遇與尊重的。
以“歧視武人”形容宋朝政制,未免失之輕率,因?yàn)槟急频膬?nèi)在邏輯決定了軍營(yíng)必須保持吸引力,才可以“使人樂(lè)趨而競(jìng)奮”。南宋劉克莊有一首詩(shī)寫道:“羽檄聯(lián)翩趣募兵,單槍一劍覓功名。健兒爭(zhēng)欲趨淮閫,宣相相看若父兄?!彪m說(shuō)有些溢美,卻寫出了募兵制不同于“有吏夜捉人”的一面:羽檄聯(lián)翩,卻不是征兵,而是募兵;健兒爭(zhēng)趨,并非受了外力的強(qiáng)制,而是出于欲覓功名之心;宣撫使對(duì)將士的態(tài)度,如若父兄。
責(zé)任編輯:近復(fù)
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