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吳鉤作者簡介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時(shí)代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時(shí)代》等。 |
二婚的宋朝皇后
作者:吳鉤
來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號
時(shí)間:孔子二五七零年歲次己亥九月十三日辛巳
耶穌2019年10月11日
許多朋友可能都會以為,宋朝女性地位低下,不許改嫁再適,因?yàn)樗纬⑿谐讨炖韺W(xué),而程朱理學(xué)認(rèn)為:“餓死事小,失節(jié)事大。”婦人失節(jié),即是失節(jié)。宋朝女性受程朱理學(xué)束縛,嫁人之后只能從一而終,如果改嫁,則為主流社會所不容。但,這樣的看法,是完全不合史實(shí)的,至少存在著三重誤解。
第一重誤解:夸大了程朱理學(xué)在宋代的影響力。實(shí)際上,程朱理學(xué)只是宋代眾多學(xué)術(shù)門派的其中一個(gè)學(xué)派而已,除了程朱理學(xué),宋朝還有蜀學(xué)、關(guān)學(xué)、心學(xué)、新學(xué),等等。理學(xué)的影響力在宋代并不大,甚至一度被朝廷列為偽學(xué),禁止傳播。那么它怎么可能有力量束縛宋朝的女性?
第二重誤解:誤會了程朱理學(xué)的主張。其實(shí),程頤并不反對婦女再適,他有一個(gè)侄女,不幸成了寡婦,程父幫她再嫁,程頤因此盛贊父親“嫁遣孤女,必盡其力”。朱熹也不反對女子再嫁,他在《答李敬子余國秀》說:“夫死而嫁固為失節(jié),然亦有不得已者,圣人不能禁也。”承認(rèn)女性再嫁,是“圣人不能禁”的事。
第三重誤解:誤判了宋朝女性改嫁的情況。事實(shí)是,在宋代,女性改嫁是很常見的事情,宋史學(xué)者張邦煒先生說:“宋代婦女再嫁者不是極少,而是極多”;“宋代對于婦女改嫁絕非愈禁愈嚴(yán),相反倒是限制愈來愈小,越放越寬?!睆埾壬y(tǒng)計(jì)過南宋人洪邁《夷堅(jiān)志》所載女性的婚姻狀況,結(jié)果發(fā)現(xiàn):“單單一部《夷堅(jiān)志》中所載宋代婦女改嫁的事竟達(dá)六十一例之多,其中再嫁者五十五人,三嫁者六人。這雖屬管中窺豹,但由此亦可想見其時(shí)社會風(fēng)尚之一斑?!保▍⒁姀埌顭槨端未鷭D女再嫁問題探討》)
宋代的社會風(fēng)氣并不以再嫁為恥,對再嫁婦女也絕無歧視之意。在宋人筆記《孫氏記》中,有一位年輕女性孫氏,初嫁一輕狂少年,再嫁老秀才張復(fù),三嫁官員周默。三嫁的經(jīng)歷并沒有影響她受封為命婦。《孫氏記》作者評價(jià)說:“婦人女子有節(jié)義,皆可記也。如孫氏,近世亦稀有也。為婦則壁立不可亂,俾夫能改過立世,終為命婦也,宜也?!比?,仍然可以被當(dāng)成是有節(jié)義的婦人女子。
最能反映宋朝社會并未歧視再嫁女的事例,是當(dāng)時(shí)至少有三位皇后為“二婚”女性,嫁過人的身份并不妨礙她們改嫁入皇室,并成為皇后。
這三位女子是宋真宗皇后劉氏,宋仁宗皇后曹氏、宋徽宗皇后韋氏。先來說劉皇后,《續(xù)資治通鑒長編》載,“劉氏始嫁蜀人龔美,美攜以入京,既而家貧,欲更嫁之。”劉后先嫁給四川人龔美,因龔美貧窮,養(yǎng)不起老婆,便讓劉氏改嫁了。經(jīng)人牽線,劉氏改嫁襄王趙元侃。趙元侃是誰?就是后來的宋真宗。真宗即位后,先后封劉氏為美人、修儀、德妃,最后立為皇后。龔美呢,被認(rèn)作劉后之兄,改姓劉。
宋仁宗的皇后曹氏也有過一段失敗的婚姻。據(jù)宋人筆記《甲申雜記》,她的第一任丈夫叫李植,“自少年好道,不樂婚宦”,但李植與曹氏有婚約,“及禮席之日,曹氏已入門,化先逾垣而走,曹氏復(fù)歸”,新婚之日,李植居然逃走了。后來曹氏便回到娘家,未久又選入皇室,立為仁宗皇帝的皇后。她的前夫李植呢?“自放田野,往來關(guān)中、洛陽、汝州,人以為有道之士也”,不少官員還慕名拜會他。
宋徽宗皇后韋氏的出身更卑微,曾是士大夫的小妾。她是紹興人,姐姐是宰相蘇頌家的老婢,韋氏本人也曾服侍過蘇頌,一日,她為蘇頌侍寢,卻因患有尿遺之癥,尿了蘇頌一床。蘇頌說,這是富貴相。將她送入京。后來宋哲宗從民間選了二十名女子,賜給諸王,韋氏也入選,入了端王府。再后來,端王繼位,便是宋徽宗。韋氏為徽宗生了一個(gè)孩子,叫做趙構(gòu),即宋高宗。
事見《宋人軼事匯編》記載:“顯仁本會稽人。紹圣蘇丞相頌致仕,居丹陽,有老婢韋,后出家為尼,其妹即顯仁也。亦嘗給事蘇丞相家,初攜登頌榻,通夕遺溺不已,頌曰:‘此大貴相,非此能住,宜入京?!瘯茏趽袷遗?,分賜諸王,顯仁在選,入端王宮,一幸生太上。”
靖康之變中,韋氏隨徽宗被掠北上,高宗即皇帝位后,遙尊她為“宣和皇后”。紹興十二年(1142),宋金訂立《紹興和議》,韋氏回到南宋。
“二婚”女性也可以當(dāng)皇后,說明以宋人的思想觀念,女性并不會因?yàn)楦募薅芷缫暋?o:p>
責(zé)任編輯:近復(fù)
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