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吳鉤作者簡(jiǎn)介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時(shí)代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時(shí)代》等。 |
《清明上河圖》中的四般雅事與商業(yè)繁華
作者:吳鉤
來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號(hào)
時(shí)間:孔子二五七零年歲次己亥九月十八日丙戌
耶穌2019年10月16日
宋時(shí)杭州有民諺說(shuō):“燒香點(diǎn)茶,掛畫插花,四般閑事,不許戾家?!膘寮?,便是外行人的意思。焚香、點(diǎn)茶、掛畫、插花是流行于宋朝士大夫群體的四大雅事,宋人認(rèn)為,這四件雅事不可草率、馬虎,應(yīng)該以專業(yè)的態(tài)度對(duì)待它們。
但是,這么雅致的生活并不排斥市井俗夫,并非不食人間煙火;恰恰相反,它深入于市民的日常生活中。一名市井中人也可以把玩四般閑事,享受焚香、點(diǎn)茶、掛畫、插花的雅趣。在描繪北宋東京市井生活的張擇端《清明上河圖》中,便可以找到四般雅事的身影。
《清明上河圖》中的茶坊
我們看圖中的汴河邊,有一家茶坊。宋朝的城市到處都是茶坊,就如今天的咖啡館。茶道在宋朝可以很雅,雅致到被文人雅士列為一年四季的賞心樂事之一,包括三月季春“經(jīng)寮斗新茶”,十一月仲冬“繪幅樓削雪煎茶”。茶道也可以很俗,俗到成為市井小民一日不可或缺的“柴米油鹽醬醋茶”之一,即便是販夫走卒,也有點(diǎn)茶、飲茶、斗茶的習(xí)慣。用宋人的話來(lái)說(shuō),“茶非古也,源于江左,流于天下,浸淫于近代,君子小人靡不奢嗜也,富貴貧賤靡不用也?!辈璺怀霈F(xiàn)在《清明上河圖》上,是完全不奇怪的。
《清明上河圖》中的鮮花攤
沿著《清明上河圖》的畫面,往城內(nèi)方向走。在城內(nèi)一家豪華大酒店“孫羊店”的門口,可以看到一個(gè)賣鮮花的攤子。這樣的鮮花攤、鮮花店,在宋朝城市很常見。今天我們常常會(huì)買一束鮮花回家,插在花瓶中,點(diǎn)綴生活,宋朝人也有這樣的生活習(xí)慣,比如在洛陽(yáng),“春時(shí)城中無(wú)貴賤皆插花,雖負(fù)擔(dān)者亦然。大抵洛人家家有花。”
其實(shí)“好花”不僅是“洛陽(yáng)之俗”,宋人都喜歡在家中擺放一瓶鮮花點(diǎn)綴生活。特別是五月端午節(jié),更是家家戶戶皆插鮮花,“都插菖蒲、石榴、蜀葵花、梔子花之類”,“雖小家無(wú)花瓶者,用小壇也插一瓶花供養(yǎng),蓋鄉(xiāng)土風(fēng)俗如此。尋常無(wú)花供養(yǎng),卻不相笑,惟重午不可無(wú)花供養(yǎng)。端午日仍前供養(yǎng)”。由于宋朝市民熱愛插花,鮮花的種植與交易便成為一門產(chǎn)業(yè)。所以,我們可以在《清明上河圖》上看到鮮花攤。
《清明上河圖》中的民宿
“孫羊店”的對(duì)面,有一家民宿,叫做“久住王員外家”,透過(guò)樓閣窗戶,我們可以看到房間內(nèi)部的一些陳設(shè)與家具,其中有桌、椅、衣架、箱子,案頭有筆架、花瓶,墻壁上還掛著一幅書畫掛件。宋朝士大夫的廳堂房閣,往往都掛有名家書畫;每遇雅集、文會(huì)、博古之時(shí),亦會(huì)展掛出自己平日收藏的名畫,供文友鑒賞。這個(gè)過(guò)程就叫做“掛畫”。
但掛畫不是士大夫的專利,宋朝的酒店、茶坊與客店,也流行以名人書畫作房間內(nèi)部裝飾,這一裝修風(fēng)格是從北宋開封形成的。耐得翁《都城紀(jì)勝》載,“(杭城)大茶坊張掛名人書畫,在京師只熟食店掛畫,所以消遺久待也。今茶坊皆然”。吳自牧《夢(mèng)梁錄》亦說(shuō),“汴京熟食店,張掛名畫,所以勾引觀者,留連食客。今杭城茶肆亦如之,插四時(shí)花,掛名人畫,裝點(diǎn)店面?!?o:p>
《清明上河圖》中的劉家香藥鋪
再往前走,在《清明上河圖》的城內(nèi)大街街口,有一家大商鋪,叫劉家香藥鋪。香藥,就是沉香、檀香、龍涎香等香料,宋朝人熱愛焚香,文人雅士的生活離不開香,不管是讀書、閑居,還是雅集、宴客之時(shí),他們都會(huì)燒一爐香,氤氳一室。
宋朝市井中也有香道。你到酒店喝杯小酒,只要付一點(diǎn)點(diǎn)小費(fèi),招呼一聲,便有“香婆”捧著香爐上前,在你的酒桌上給你焚香。南宋周密《武林舊事》說(shuō),杭州的酒樓“各分小閣十余,酒器悉用銀,以競(jìng)?cè)A侈?!坝欣蠇炓孕t炷香為供者,謂之香婆?!碑?dāng)然,“香婆”所用香丸,肯定不是名貴香藥,好在價(jià)格便宜,一般市民都消費(fèi)得起。
宋朝流行的四般雅事,其中焚香、插花、點(diǎn)茶傳入日本,演變成三雅道:香道、花道、茶道。我們看宋畫,可以發(fā)現(xiàn),這三雅道就在宋人的日常生活里。所以我們稱宋朝為“風(fēng)雅宋”。
為什么宋人至少是一部分宋朝人能夠過(guò)上風(fēng)雅的生活?我認(rèn)為,主要原因是,宋代是一個(gè)相對(duì)富足的時(shí)代。我們看《清明上河圖》,畫上出現(xiàn)最多的建筑物是什么?是飯店。這是食物豐富的體現(xiàn)。北宋東京、南宋杭州的市民中,很多人中午都不習(xí)慣在家做飯,而是下館子,或者叫外賣,跟今天的城市白領(lǐng)一樣?!肚迕魃虾訄D》就畫了一個(gè)送外賣的小哥。
《清明上河圖》中的送外賣小哥
為什么宋人能過(guò)上相對(duì)富足的生活?一個(gè)很重要的原因,是宋朝政府重視發(fā)展商業(yè),商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)。這一點(diǎn),《清明上河圖》也有體現(xiàn),你看《清明上河圖》上,到處都是商店、廣告招牌。有些酒樓還設(shè)立了燈箱廣告,夜晚可以點(diǎn)亮,有點(diǎn)像現(xiàn)在的霓虹燈廣告。為什么要設(shè)燈箱廣告?因?yàn)檫@酒樓夜間是營(yíng)業(yè)的。不要小看這一點(diǎn),要知道,在宋朝之前,比如盛唐之時(shí),晚上有宵禁,商鋪是不能營(yíng)業(yè)的。宋朝時(shí),宵禁松懈,城市才出現(xiàn)了熱鬧的夜市,有了24小時(shí)營(yíng)業(yè)的酒樓。
《清明上河圖》中的商稅所
《清明上河圖》中的汴河,停滿了船只,多是運(yùn)載貨物的商船。這么多的商船,反映了宋代長(zhǎng)途貿(mào)易的繁華,物流業(yè)的發(fā)達(dá)。畫家張擇端還在城門內(nèi)畫了一個(gè)稅務(wù)所,工作人員正在向過(guò)往的商隊(duì)征收商稅。能從商業(yè)中征收到可觀的商稅,這是宋朝政府積極發(fā)展工商業(yè)的動(dòng)力。
責(zé)任編輯:近復(fù)
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