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解復(fù)卦經(jīng)傳大義以慶冬至日

作者：林桂榛

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時間：孔子二五七零年歲次己亥十一月廿七日癸巳

          耶穌2019年12月22日

復(fù)卦，?，震下坤上，乃雷在地中之象。按孔門《易傳》以天地間構(gòu)成與變化之大要大象以說八卦的易傳基本哲學(xué)理論，復(fù)卦乃寓寄陽春潛蟄屆萌之象，系陰極陽復(fù)、冬盡春回、陽剛復(fù)長、萬物更新之象。經(jīng)曰“反復(fù)其道，七日來復(fù)，利有攸往”，傳曰“七日來復(fù)，天行也；利有攸往，剛長也；復(fù)，其見天地之心乎”、“先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方”，此皆就立地觀天而黃道往復(fù)且至冬至之至之天地大要大象而言，就歲盡而歲復(fù)的臨界要點而言，就陰損而陽益、冬去春始而言?！捌呷諄韽?fù)”者，實黃帝以至夏杞所流行之古十月制歷法366/365日去10×36日=5/6，即冬至日（此日易測定）后的五日多至六日內(nèi)的次日（即約第七日）為真正的新年（以冬至日為標準觀測點的黃道周年往復(fù)之新年），是即《詩經(jīng)·七月》敘年末的“×之日”及《淮南子》“歲遷六日，終而復(fù)始”之謂也，是即孔子所謂“我欲觀夏道，是故之杞……吾得夏時焉；我欲觀殷道，是故之宋……吾得坤乾焉。坤乾之義，夏時之等，吾以是觀之”之歷法制度與陰陽哲學(xué)也。

黃道之復(fù)，見天地之心，天道天象也，攸往也，往來也，反復(fù)也；七日來復(fù)，天行天道也，攸往也，往來也，反復(fù)也。是即復(fù)卦經(jīng)義大要，歷代陋儒絞盡腦汁、象數(shù)附會之解，實不足觀也；歷代陋儒玄士之易，孔荀地下有知，《易傳》作者復(fù)在世，必大笑而距放之也（太極而無極本源云云，尤甚可笑；宋道學(xué)打孔圣旗號崇之，多為荒誕）。參見本人《“五行”說源于天道歷數(shù)考》《“五行”說再考原》《“五行”源于天道歷數(shù)詳證》《天道天行與人性人情》，并附復(fù)卦部分原文見下。（2019.12.22，附當(dāng)日枇杷花開圖）

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復(fù)：亨。出入無疾，朋來無咎。反復(fù)其道，七日來復(fù)，利有攸往。

復(fù)，亨，剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復(fù)其道，七日來復(fù)，天行也。利有攸往，剛長也。復(fù)其見天地之心乎？

雷在地中，復(fù)；先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。

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責(zé)任編輯：近復(fù)