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      1. 【許石林】未必所有老外素質(zhì)都比中國(guó)人高,否則老外所在國(guó)豈不是君子在位、堯舜之世?

        欄目:快評(píng)熱議
        發(fā)布時(shí)間:2020-04-08 00:30:08
        標(biāo)簽:丟人、君子在位、方言、痛處
        許石林

        作者簡(jiǎn)介:許石林,男,陜西蒲城人,中山大學(xué)畢業(yè),現(xiàn)居深圳。國(guó)家一級(jí)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、深圳市雜文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、中國(guó)傳媒大學(xué)客座教授,曾獲首屆中國(guó)魯迅雜文獎(jiǎng)、廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)、廣東省有為文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品:《損品新三國(guó)》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風(fēng)明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個(gè)人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書(shū)《近代學(xué)術(shù)名家散佚學(xué)術(shù)著作叢刊·民族風(fēng)俗卷》《晚清民國(guó)戲曲文獻(xiàn)整理與研究·藝術(shù)家文獻(xiàn)》《深圳雜文叢書(shū)·第一輯》。

        未必所有老外素質(zhì)都比中國(guó)人高,否則老外所在國(guó)豈不是君子在位、堯舜之世?

        作者:許石林

        來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

                  原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

        時(shí)間:孔子二五七零年歲次庚子三月十一日丙子

                  耶穌2020年4月3日

         

        【一】老外

         


        老外犯法,與國(guó)人同罪。

         

        見(jiàn)老外胡作非為,也不應(yīng)奇怪:

         

        未必所有老外素質(zhì)都比中國(guó)人高,否則老外所在國(guó)豈不是君子在位、堯舜之世?

         

        見(jiàn)老外犯規(guī)犯罪低素質(zhì),不必驚呼原來(lái)老外也這樣!或驚喜:老外都這德性了,就別再挑剔中國(guó)人了。等等。不能看別人是禽獸不如,自己當(dāng)禽獸秀優(yōu)越感。

         

        不要輕易無(wú)限地測(cè)驗(yàn)人性之善、考驗(yàn)人的教養(yǎng)與自律,世上沒(méi)有顛撲不破的仁善與慎獨(dú)。

         

        【二】方言

         

        很多人給我轉(zhuǎn)來(lái)吳京安朗誦的什么吃面的視頻,我不點(diǎn)開(kāi)看。

         

        不敢看。很多人說(shuō)很感動(dòng)。

         

        感覺(jué)不會(huì)感動(dòng)我這鐵石心腸,反而很可能讓我感覺(jué)酸。陜西話,除了秦腔(指所有陜西方言戲曲),其他表演,至今未見(jiàn)不酸的。方言要說(shuō)得有味兒,肯定會(huì)學(xué)市井下流的鄙俚聲氣且加重夸張,以為正宗。陜西話的魅力,恰恰不在此。

         

        抖音上那些八九十歲的陜西老人說(shuō)話,我反反復(fù)復(fù)聽(tīng),感覺(jué)每個(gè)字都對(duì),那辭色聲氣都耐得住反復(fù)品味。

         

        【三】教育

         

        哈佛校長(zhǎng):“教育的目的不是學(xué)會(huì)一堆知識(shí),而是學(xué)會(huì)一種思維。”

         

        就是培養(yǎng)通情達(dá)理的習(xí)慣以至成為本能。許多人學(xué)歷高,也僥幸僭崇位而享厚利擁威榮,但卻越來(lái)越離通情達(dá)理越遠(yuǎn),這就是役于物。宗教讓人修身,明心見(jiàn)性,就是回到通情達(dá)理的狀態(tài)。

         

        【四】痛處

         

        人人都有痛處。有的人全身是痛處,嬌氣得不得了,把撫摸都當(dāng)成指戳。記得西諺云:爐火燃燒,有人獲得溫暖,有人感覺(jué)灼傷。

         

        【五】丟人

         

        王陽(yáng)明在途中,見(jiàn)路旁有曝骨,知其為死于途者,憫而瘞之,奠之,作《瘞旅文》傳世。

         

        中國(guó)人相信:埋葬無(wú)名尸骨,能積厚德。

         

        抖音上,有個(gè)陜西人拍攝的視頻:某墳地,去年他們那里遷墳,有人把政府的補(bǔ)助領(lǐng)了,卻把先人的骨灰仍到地里,沒(méi)有埋葬。

         

        今天破除了迷信,什么都不信的新文化培養(yǎng)出的新人,連自己爺?shù)墓腔叶疾灰恕?o:p>

         

        一般說(shuō)丟人,這是丟先人。

         

        【六】喪祭

         

        朋友說(shuō):你成天不是教人如何哭靈,就是祭祖,連結(jié)婚壽慶都說(shuō)得少。

         

        中國(guó)人辦婚慶之禮輕于喪祭。陜西人辦婚禮如果太隆重,人譏為“給娃娃當(dāng)孝子”,遭人恥笑。

         

        孟子說(shuō):事死之事當(dāng)優(yōu)于事生。所以,辦喜事,主動(dòng)降格為之,示儉示謙;而辦喪祭之禮,應(yīng)主動(dòng)提高,以敬以隆。

         

        當(dāng)然,凡事應(yīng)節(jié)之以禮,不知權(quán)者不可以知經(jīng),不知變者不可以宗本,與其奢也,寧儉;與其易也,寧戚。

         

        【七】立碑

         

        孫先生一早在“抱殘守缺群”發(fā)文——

         

        請(qǐng)教群友——

         

        近日幫人撰寫(xiě)碑文中,有這么一事,令事主傷腦。弟兄三個(gè),在多年前埋葬父親時(shí),老大與兩個(gè)弟弟因費(fèi)用問(wèn)題產(chǎn)生矛盾,此后在毌親生病臥床幾年間,老大從未參考照管,甚至也未看望一回,埋葬母親時(shí),老大全家外出回避,沒(méi)有參與喪葬。

         

        今年母親三周,老二老三合議立碑,念其老大所為,對(duì)在碑上兒女名單里寫(xiě)不寫(xiě)老大,拿不定主意,很是糾結(jié),(老大一月前也已病故)。

         

        請(qǐng)教群里高人給參謀一下,咋樣辦才合適?

         

        復(fù)孫先生——

         

        照習(xí)慣規(guī)矩,司筆先生不摻和事主家內(nèi)務(wù),只管技術(shù)操作。

         

        根據(jù)腐朽的中國(guó)傳統(tǒng)文化,愚賤卑氓,不樹(shù)不封,本來(lái)不能立碑,現(xiàn)在立碑,不過(guò)是個(gè)記示標(biāo)志,備后人忘而已。既然失和,手足已成仇寇,寬轉(zhuǎn)彎,勿觸棱,事緩則圓。先別立碑,立了碑,明知會(huì)鬧事,丟人,羞先人;而風(fēng)尚所在,不立碑,也丟人,但畢竟是不挑新事,不會(huì)有沖突。等若干年后,后人之間,仇恨漸泯,欲追念先人,再立。

         

        根據(jù)歷史和形勢(shì),讓他們盡快消除內(nèi)部仇恨,茍且團(tuán)結(jié)起來(lái)的辦法,只有發(fā)動(dòng)對(duì)外斗爭(zhēng),同仇敵愾,比如仇視美國(guó),但這個(gè)目標(biāo)太大,顯得空泛無(wú)力??磥?lái)只有挑起與其他家族的矛盾斗爭(zhēng)了。

         

        人性賤,你給他說(shuō)道理,他不往心里去。讓他們通過(guò)斗爭(zhēng)和耗損去消磨生命,才會(huì)隱隱懂一些道理。所謂“困而知之",就是這意思。

         

        2020年4月3日

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)