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      1. 顏炳罡著《中國(guó)儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化》出版

        欄目:新書(shū)快遞
        發(fā)布時(shí)間:2020-06-12 14:53:18
        標(biāo)簽:中國(guó)儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
        顏炳罡

        作者簡(jiǎn)介:顏炳罡,男,西元1960年生,山東臨沂人?,F(xiàn)任山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長(zhǎng)、教授,社會(huì)兼職中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事等。著有《當(dāng)代新儒學(xué)引論》《整合與重鑄:牟宗三哲學(xué)研究》《墨學(xué)與新文化建設(shè)》《心歸何處――儒家與基督教在近代中國(guó)》《生命的底色》等。

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        中國(guó)儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

        作者:顏炳罡

        叢書(shū):“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談”第一輯

        總主編:溫海明/趙薇

        ISBN:9787548838456

        出版社:濟(jì)南出版社

        出版年月:2020-01

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        【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

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        書(shū)稿收錄了顏炳罡先生關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性繼承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的思考方面的代表性文章,系統(tǒng)梳理自明中晚期以來(lái)的中國(guó)儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的求索歷程,以及中國(guó)儒學(xué)的“三期發(fā)展”,深刻闡明中國(guó)儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化并未完成、處在不斷新生和完善過(guò)程中,并提出未來(lái)發(fā)展和轉(zhuǎn)化應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。

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        【作者簡(jiǎn)介】

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        顏炳罡,山東臨沂人,1960年生?,F(xiàn)為山東大學(xué)儒學(xué)高等研宄院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師,山東省政府特聘泰山學(xué)者,山東省文史館館員,主要社會(huì)兼職有國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、山東周易研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。?作者致力于中國(guó)哲學(xué)尤其是儒家哲學(xué)的教學(xué)與研究工作,著有《當(dāng)代新儒學(xué)引論》《整合與重鑄一當(dāng)代大儒牟宗三先生學(xué)術(shù)思想研究》《墨學(xué)與新文化建設(shè)》《牟宗三學(xué)術(shù)思想評(píng)傳》《慧命相續(xù)一熊十力》《心歸何處一儒家與基督教在近代中國(guó)》《生命的底色》《人倫日用即道》《崇先祖重道統(tǒng):中國(guó)文化與民族精神》《大學(xué)解讀》《孟子解讀》《先哲教我們生活》(合著)《孔墨哲學(xué)之比較研究》(合著)《蘭陵文化通論》《儒家文化與當(dāng)代社會(huì)》(合著)20余部,主編《蘭陵文化研究叢書(shū)》《社區(qū)(鄉(xiāng)村)文明讀本》等,在《哲學(xué)研?究》《孔子研究》《文史哲》等雜志發(fā)表論文180余篇。

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        【目錄】

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        上篇?中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與當(dāng)代價(jià)值研究?


        論傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新?

        中國(guó)文化特征及其“轉(zhuǎn)化創(chuàng)新”的方式?

        全球化語(yǔ)境下的儒家文明?

        儒學(xué)與人類(lèi)文明相處之道?

        “文明沖突”與化解之道?

        中國(guó)儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化?

        當(dāng)代儒學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的四種方式與路徑?

        泛化與界域?——論當(dāng)代新儒家的定性與定位?

        “儒學(xué)與當(dāng)代社會(huì)雙向互動(dòng)”芻議?

        儒家思想與當(dāng)代環(huán)境意識(shí)?


        下篇?孔子思想及其影響?


        孔子在中國(guó)文化史上的地位及其成因?——兼評(píng)“去圣化”傾向?

        孔教運(yùn)動(dòng)的由來(lái)及其評(píng)價(jià)?

        孔子“道”的形上學(xué)意義及精神價(jià)值?

        孔子的“德治主義”與政治文明?

        論孔子的仁禮合一說(shuō)?

        正義何以保證??——從孔子、墨子、孟子、荀子談起?

        儒家:愛(ài)的藝術(shù)?

        儒學(xué)與人格養(yǎng)成?

        儒學(xué)·靈根·圣賢人格?——兼與劉澤華先生商榷?