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范忠信作者簡(jiǎn)介:范忠信,男,西元一九五九年生,湖北英山人,中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)博士。先后供職中國(guó)社科院臺(tái)灣所、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、杭州師范大學(xué)、華僑大學(xué),兼任中國(guó)法律史學(xué)會(huì)第八屆執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)。著有《情理法與中國(guó)人》《中國(guó)法律傳統(tǒng)的基本精神》《中西法文化的暗合與差異》等。 |
先秦法律思想文化闡釋的新努力新收獲
——寫(xiě)在楊鶴皋先生《春秋戰(zhàn)國(guó)法律思想與傳統(tǒng)文化》新版之際
作者:范忠信(上饒師范學(xué)院、杭州師范大學(xué))
來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
??????????原載于 本文曾發(fā)表于《人民法院報(bào)》2020年11月13日第6版,略有刪節(jié),本次推送系修訂完整版
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94高齡的資深法史學(xué)者楊鶴皋先生所著《春秋戰(zhàn)國(guó)法律思想與傳統(tǒng)文化》一書(shū),即將中國(guó)政法大學(xué)出版社出版。這是一件值得關(guān)注的盛事,是先秦法律思想文化闡釋工程的又一新收獲。
楊先生是改革開(kāi)放后我國(guó)法律思想史學(xué)科的主要奠基人之一。1977年法學(xué)教育恢復(fù)后,在全國(guó)范圍內(nèi),中國(guó)法律思想史學(xué)科的恢復(fù)與重建,主要是在北京大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)兩校學(xué)人主導(dǎo)下完成的;北京大學(xué)張國(guó)華先生,政法大學(xué)楊鶴皋先生,代表兩校開(kāi)創(chuàng)奠基,厥功甚偉。作為法律思想史學(xué)科帶頭人,楊鶴皋先生長(zhǎng)期主持政法大學(xué)的法律思想史教學(xué)及研究生指導(dǎo),也參與了中國(guó)法律史學(xué)會(huì)的創(chuàng)建(1979年創(chuàng)建的首個(gè)全國(guó)性一級(jí)法學(xué)社團(tuán),比中國(guó)法學(xué)會(huì)早一年),并出任中國(guó)法律史學(xué)會(huì)常務(wù)理事及首任秘書(shū)長(zhǎng),后來(lái)又出任中國(guó)法律思想史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。改開(kāi)后第一部司法部統(tǒng)編教材《中國(guó)法律思想史》,就是在張國(guó)華、楊鶴皋先生主持下集體完成的。在數(shù)十年的學(xué)術(shù)生涯中,先生傾力探究中國(guó)法律思想的特征和規(guī)律,先后著有《中國(guó)法律思想史》、《中國(guó)古代法律思想論集》、《中國(guó)法律思想通史》等二十余種,在法律史學(xué)界享有崇高聲譽(yù)。
先秦法律思想是先生長(zhǎng)期關(guān)注的重要研究領(lǐng)域之一。早在1990年,先生就著成了《先秦法律思想史》一書(shū),由政法大學(xué)出版社出版。2001年,先生又著成了《春秋戰(zhàn)國(guó)法律思想與傳統(tǒng)文化》,在陳鵬生先生引介下,在臺(tái)北正式出版。此后二十年間,先生雖離休,但仍筆耕不輟,常有著述問(wèn)世。在這兩部書(shū)的基礎(chǔ)上,先生進(jìn)一步深化,寫(xiě)成了《先秦法律思想與傳統(tǒng)文化》。2018年,在政法大學(xué)六十六周年校慶之際,法大出版社推出“資深學(xué)者文庫(kù)”系列配合校慶,其中列入了《楊鶴皋法律史文集》(上、中、下三卷)出版計(jì)劃?!断惹胤伤枷肱c傳統(tǒng)文化》作為《楊鶴皋法律史文集》的中卷,即將出版。
《春秋戰(zhàn)國(guó)的法律思想與傳統(tǒng)文化》這部書(shū),是楊先生對(duì)先秦法律思想梳理闡述的新努力,也有很多新收獲。
首先,先生將全書(shū)分為緒論、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法制改革與變法運(yùn)動(dòng),儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家雜家的法律思想與傳統(tǒng)文化等七編,旨在高屋建瓴地把握先秦法律思想文化的宏觀發(fā)展脈絡(luò)。這種梳理闡釋架構(gòu)很有創(chuàng)意:一方面,將春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法改革運(yùn)動(dòng)與各家法律思想結(jié)合起來(lái)考察,避免了將者兩者分置于法制史和思想史框子里孤立考察的局限;另一方面,就先秦各家法律思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基石意義做了特別考察,從純粹的思想史分析升華到了文化史分析,特別揭示了儒家的禮治、德治、人治論對(duì)傳統(tǒng)文化的影響,法家的依法治國(guó)論、文化專(zhuān)制論對(duì)傳統(tǒng)文化的影響等等。在所有關(guān)于先秦法律思想文化的研究中,這是一種非常有啟發(fā)意義的新試探。
其次,本書(shū)更為全面地梳理了儒、墨、道、法、陰陽(yáng)、雜各家法律思想。僅春秋戰(zhàn)國(guó)五個(gè)半世紀(jì)的法律思想,先生就用了四十萬(wàn)字篇幅進(jìn)行探究,全面梳理分析了先秦文獻(xiàn)所及關(guān)鍵人物就各種政治法律問(wèn)題所發(fā)表的思想主張,是同類(lèi)研究中最全面細(xì)致且相當(dāng)深入的一部著作。先生全面梳理分析了孔、孟、荀及所有儒家學(xué)派的法律思想;也全面總結(jié)闡發(fā)了從管仲、子產(chǎn)、鄧析、李悝、吳起到商鞅、慎到、韓非、李斯的全部法律思想發(fā)展軌跡。對(duì)其他各家法律思想,先生也盡可能系統(tǒng)全面考察避免遺漏。這對(duì)于我們?nèi)姘盐障惹胤伤枷氲膬?nèi)容和水準(zhǔn),是有重要幫助意義的。
第三,以最有時(shí)代屬性的典型政治法律問(wèn)題為線索來(lái)梳理闡釋先秦各家的連續(xù)性法律思想主張,而不是僅僅以人物為線索來(lái)敘述。如關(guān)于儒家法律思想的闡述(第三編),在綜述概論兩章(第十一章“孔子孟子荀子與儒家學(xué)派”,第二十章“儒家法律思想的發(fā)展”)之外,先生以八章近一百頁(yè)(約七萬(wàn)多字)的巨大篇幅,分別對(duì)儒家王道仁政說(shuō)、自然法觀、維護(hù)君權(quán)論、禮治論、德治論、人治論、法刑關(guān)系論、輕徭薄賦說(shuō)等一系列重要問(wèn)題的政治法律主張進(jìn)行了全面梳理分析。關(guān)于法家,先生梳理闡釋了法家的法律起源論、變法論、以法治國(guó)論、賞刑論、重刑論、勢(shì)治論、術(shù)治論、農(nóng)戰(zhàn)論、法教論等多方面的法律思想。關(guān)于墨家、道家,也是以這樣的“問(wèn)題模式”梳理闡釋其政治法律思想主張,跟很多教材或著作慣于以列舉代表性人物法律思想的寫(xiě)法大不一樣。這提醒我們更加注意春秋戰(zhàn)國(guó)各家關(guān)注的核心法律問(wèn)題及核心主張,更加注意他們思想與所處時(shí)代的對(duì)應(yīng)關(guān)系,更加注意他們所思所想的輕重緩急選擇,更加注意各家內(nèi)部前后人物間的思想傳承性,這都給我們?cè)S多新的啟迪。
這本書(shū)代表了楊先生長(zhǎng)盛不衰的學(xué)術(shù)青春,但代表先生學(xué)術(shù)青春綻放狀態(tài)的不僅僅是這本書(shū)。2011年,83歲的楊先生出版了168萬(wàn)字的《中國(guó)法律思想通史》(上、下,湘潭大學(xué)出版社)。該書(shū)系先生在已出版的先秦、兩漢、魏晉隋唐、宋元明清四部法律思想史基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善,并續(xù)寫(xiě)近現(xiàn)代法律思想部分,花了前后十余年時(shí)間艱辛完成的。由于高年的先生習(xí)慣于傳統(tǒng)紙筆寫(xiě)作,且無(wú)力上網(wǎng)或到圖書(shū)館查核引文資料,故全部160多萬(wàn)字、總重約七公斤書(shū)稿的錄入、校對(duì)、勘誤、史料查核、注釋完善、體例統(tǒng)一、數(shù)據(jù)核對(duì)工作,均由我和我的研究生、助手團(tuán)隊(duì)(范曉東、易江波、黃曉平、吳歡、喬惠全、胡榮明、范依疇等)等共十余人先后耗時(shí)三年完成,還有湘潭大學(xué)張全民教授在通審勘誤方面的重要幫助。這本作為“國(guó)家十二五重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目”支持出版的著作,在2013年獲第四屆“中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)”。該獎(jiǎng)項(xiàng)與“全國(guó)五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、“中國(guó)出版政府獎(jiǎng)”并列圖書(shū)出版界三大最高獎(jiǎng)項(xiàng),每屆(三年)正式獲獎(jiǎng)圖書(shū)總共不過(guò)50余種。先生獲此殊榮,亦為法史學(xué)界驕傲。
先生1927年生于湖南長(zhǎng)沙,1947年在長(zhǎng)沙明德中學(xué)參加中共地下組織,曾任長(zhǎng)沙市學(xué)聯(lián)副主席。1950年考入北京大學(xué)法律系,1952年院系調(diào)整并入北京政法學(xué)院,畢業(yè)后留校任教。1957年被劃為右派并安排到校圖書(shū)館,做圖書(shū)整理、修繕、勘訂工作長(zhǎng)達(dá)22年。在這22年里,先生不懼政治歧視和生活艱辛,每日青燈古卷,常常夜以繼日,遍覽目之所及的無(wú)數(shù)古籍,為后來(lái)究通五千年中國(guó)法律思想軌跡脈絡(luò)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
愿楊先生學(xué)術(shù)青春永駐,并續(xù)創(chuàng)期頤著書(shū)傳奇!
責(zé)任編輯:近復(fù)