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種世衡巧施連環(huán)反間計

作者：吳鉤

來源：作者授權 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          節(jié)選自 吳鉤 新著《宋仁宗：共治時代》

時間：孔子二五六一年歲次庚子臘月廿六日丙戌

          耶穌2021年2月7日

北宋慶歷二年秋，西北沿邊諸路都在傳言“元昊為西蕃所敗，野利族叛，黃鼠食稼，天旱，賜遺、互市久不通，飲無茶，衣帛貴，國內(nèi)疲困，思納款”。知延州龐籍趁機叫人給元昊的部將野利旺榮寫了一封信，招誘他投誠：“倘陰圖內(nèi)附，即當以西平茅土分冊之”。知渭州王沿也派了僧人法淳，帶著書函與金寶招降野利旺榮的兄弟野利遇乞。

野利旺榮、野利旺榮是西夏野利部落的首領，又是元昊野利皇后的從父（一說野利皇后為旺榮之妹），封號“大王”，兄弟“皆有才謀，分掌左右?guī)?，深得元昊倚重。如果能策反野利兄弟，無異于斬斷元昊的左右臂膀。不過寵籍與王沿的計劃都沒有成功。

鎮(zhèn)守青澗城的種世衡謀劃了很長時間，想以離間計除去野利兄弟。恰好這一年，野利旺榮指使蕃將浪埋、賞乞、媚娘三人到青澗城詐降，以打入青澗城內(nèi)部。種世衡知其詐，心想：“與其殺此三人，不若因以為間。”遂將計就計，將浪埋等三人留下來，任命他們監(jiān)商稅，“出入有騎從”，甚是風光。

大約慶歷二年夏，種世衡選了一位叫王嵩的心腹親信，帶著一封用蠟丸密封的信函，進入夏境，故意讓野利旺榮的衛(wèi)兵捉住。衛(wèi)兵從王嵩身上搜得蠟丸，蠟丸內(nèi)藏有一顆棗子，連著一紙畫龜，棗龜諧音“早歸”，“諭以早歸之意”。

衛(wèi)兵押著王嵩去見野利旺榮。野利旺榮不是傻瓜，看了蠟丸內(nèi)的棗、龜，大笑說：“種使君亦長矣，何為此兒戲耶？”將信使王嵩扣留下來，押至夏州，連同密函一塊交給元昊。元昊將王嵩關押在地窖里，另派親信李文貴以野利旺榮信使的名義，于慶歷二年六月去青澗城見種世衡。不過，此時種世衡經(jīng)范仲淹舉薦，已徙知環(huán)州（今甘肅環(huán)縣），所以李文貴見到的宋朝長官是知延州龐籍。

李文貴問道：“不達所遺書意，豈欲通和乎？”他可能以為派王嵩投遞密函的人是龐籍，又告訴龐籍：“自用兵來，牛羊悉已賣契丹，一絹之直為錢二千五百，人情便于和?！钡嫾幌嘈旁挥星蠛偷恼\意，派李文貴來是施放煙幕彈，此前，元昊已不僅一次這么做。所以，龐籍也將李文貴扣留下來，軟禁于青澗城。

種世衡的離間計看起來似乎已被識破，誰知種世衡老謀深算，是故意讓王嵩被抓的，好戲還在后頭呢。

種世衡派去西夏投書的王嵩，原是一名剛勇有謀的江湖豪杰，曾出家為僧，法號“法崧”。他又“習知西境山川道路”，多次為種世衡當向導，襲擊西夏的營寨，令西夏人防不勝防。

種世衡知王嵩可大用，便“召置門下，恣其所欲，供億無算”，不管王嵩想吃什么，喝什么，玩什么，種世衡都滿足他，眉頭都不皺一下。王嵩喜飲酒，種世衡就用最好的美酒供他喝。對種世衡的知遇與厚待，王嵩深為感激，決心為種世衡赴湯蹈火，士為知己者死，在所不辭。

這樣過了一年多，種世衡召見王嵩，對他說，我想請你到西夏執(zhí)行一項艱辛的任務，你能答應嗎？王嵩說：萬死不辭。種世衡說：“敵若得汝，考掠求實，決不勝痛，當以實告邪？”王嵩說：“誓死不言?！狈N世衡說：“先試之?！睂⑼踽躁P入地牢，嚴刑拷打，王嵩果然咬緊牙關，不出一言。種世衡說：“汝真可也?！边@才派遣王嵩去給野利旺榮送密函。

種世衡讓王嵩帶去的密函其實有兩封，一封就是野利旺榮見到的藏在蠟丸的棗子、紙龜。還有一封，種世衡密縫在一件絮袍內(nèi)，讓王嵩穿著，叮囑說：“此非瀕死不得泄，若泄時，當言‘負恩不能成將軍之事也’?！蓖踽岳卫斡浽谛睦铩?o:p>

野利旺榮將王嵩交給元昊，以證明他對西夏的忠心耿耿。但元昊畢竟是雄猜之主，看了蠟丸中的棗、龜，還是對野利旺榮起了一點疑心，但也是疑心而已，還不敢相信野利旺榮會背叛自己。因此，他扣留下王嵩，看能不能逼問出一點什么。但不管元昊怎么逼供，王嵩始終不發(fā)一言，“至棰楚極苦，終不說”。

其后，元昊在定川寨大敗宋師，回到夏州，又提審王嵩：“不速言，死矣?！蓖踽蚤]口不言，元昊也死了心，命左右“曳出斬之”。王嵩這才大號而言：“空死，不了將軍事矣。吾負將軍！吾負將軍！”元昊急追問之，王嵩這才脫下衣袍，拆開夾層，從中取出另一封信函。元昊一看，原來是種世衡給野利旺榮的密函：“浪埋等已至，朝廷知王有向漢心，命為夏州節(jié)度使，俸錢月萬緡，旌節(jié)已至?！敝?，浪埋等三人歸降種世衡并受“重用”，元昊是知道的。

這下，元昊確信野利旺榮已起了叛變之心，不過他不動聲色，沒有立即動野利旺榮；直至三年后，才尋機誅殺了野利旺榮，并滅其家。對王嵩，元昊倒不敢加害，繼續(xù)關在地窖中。畢竟，這是一張可用來對付種世衡的牌。

可是，種世衡使出來的離間計還沒有結束呢。

按清人輯錄的西夏編年史《西夏書事》記載，野利旺榮被誅后，他的兄弟野利遇乞仍手握重兵。不過，野利遇乞與元昊的乳母白嫗有隙，白嫗曾在元昊跟前誣告遇乞私通宋朝，元昊“疑而未發(fā)”。種世衡打探到這一情報，便花重金買通了一名西夏部落酋長，讓他設法盜走野利遇乞的一把寶刀，這把寶刀是元昊以前賞賜給野利遇乞的。

種世衡得刀，又命人夜間入西夏邊境，在山谷中焚燒紙錢，祭奠旺榮、遇乞兄弟，火光照耀川谷，西夏人很快就發(fā)現(xiàn)了，過來搜山，結果在余燼中找到一把野利遇乞的寶刀，一些銀器，以及一份未完全燒掉的紙板，紙板上有文字，是種世衡寫給野利兄弟的祭文，祭文“多述野利兄弟有意中國，并敘涉境相見之歡，哀其垂成而失”，又說“遇乞內(nèi)投，以刀為信，今為白嫗譖死，乃越境設祭”，云云。其實，這都是種世衡故意留給元昊看的。

元昊見了紙板文字以及野利遇乞的寶刀，嘴里什么都不說，心里卻想起乳母說過的話，便不動聲色奪了野利遇乞的兵權，然后賜死。就這樣，元昊自己將最得力的兩員大將都弄死了。

種世衡長子種古后來曾詣闕請功：“父世衡在青澗城，嘗遣王嵩入夏國反間，其用事臣野利、旺榮兄弟皆被誅。元昊由是勢衰，納款稱臣?！焙笫烂耖g講史文人也相信，自野利兄弟死后，“元昊之勢稍弱，遂請與宋和”。

但著《續(xù)資治通鑒長編》的史家李燾考證說，種世衡遣王嵩，只是“離間元昊君臣，遂成猜貳”，卻未直接促使元昊下手誅殺野利旺榮，因為野利兄弟被誅，是在種世衡去世之后，其時，宋夏亦已議和。李燾認為，種世衡命人越境祭奠野利兄弟，可能是用“兵家詭道”，故意加深元昊對野利兄弟的猜疑。

不管怎么說，種世衡的離間計在一定程度上講是成功的，至少讓元昊對勢力強大的西夏野利部產(chǎn)生了猜忌，即便離間計不是導致野利兄弟被殺的直接原因，也是誘因之一。而對野利部的猜疑，也確實削弱了元昊的聲勢，促使他不得不謀求與宋朝和談。

責任編輯：近復