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生娃，不必算經(jīng)濟(jì)賬，應(yīng)該算文化帳

作者：許石林

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑五月初二日庚寅

          耶穌2021年6月11日

【一】兒童

李競恒博士撰文《兒童在古代被視為“小成年人”，“童年”乃是近代人為發(fā)明》。

深有同感。

中國向來兒童教育，一開始即教其老成之學(xué)。不像現(xiàn)在，花花草草、貓貓狗狗的，就是不學(xué)人。

教育，教就教文言。白話，還用教嗎？古人說：文風(fēng)卑下，皆由書理不明。士習(xí)不端，亦因書理太淺。

現(xiàn)在的人普遍不能通暢為文，原因就是受了白話教育。

長沙陳春明先生說：文言是母乳，白話是米湯。

【二】百步笑五十步

朋友轉(zhuǎn)來一張截圖，不知作者誰。

圖中文字——

【按】：古人云：“君子見人之厄則矜之；小人見人之厄則幸之?！?o:p>

臺(tái)灣人沒繼承中華傳統(tǒng)文化，就把他美成這樣了？喜出望外了？

臺(tái)灣人是禽獸，他就可以放心地當(dāng)禽獸不如了？

《唐伯虎點(diǎn)秋香》里那個(gè)丑丫頭石榴姐見眾人中了改顏換容拳，個(gè)個(gè)被打得口歪眼斜，鼻青臉腫，興奮地喊：哈哈，終于有人比我丑啦！

有人說這是五十步笑百步。

我說這是百步笑五十步。

【三】生娃

人們在爭論生娃，生幾胎。

其實(shí)，生娃面臨的問題，不是生理問題、不是身體年齡問題，也不是今后能不能養(yǎng)活、養(yǎng)得好不好的問題。

而是人倫綱紀(jì)的問題。

你生幾個(gè)娃，彼此之間僅有血脈之親是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有維系人與人關(guān)系的綱紀(jì)倫常，否則你就是給自己生了一窩血緣仇斗的崽子。“分爭辨訟，非禮不決”，而禮，就是倫常綱紀(jì)以及維護(hù)倫常綱紀(jì)的方法。

生娃前，先想好這個(gè)。

多少人家，自幼失教，兄弟姐妹之間，稍有不慎，即成仇隙，比與外人的矛盾還難調(diào)和。原因在此。

因此，欲提高人口數(shù)量，須興齊家之教，使慈友孝悌成為人之自覺，這是前提。否則，人眾口稠，必生忿爭仇隙，人人自私，災(zāi)害并至。

我主張多生，只是提醒，不能只算經(jīng)濟(jì)帳忘了文化帳。跟孝道一樣，不是禽獸之能養(yǎng)，而是色難之養(yǎng)。

【四】舊書

整理書架，有不少重復(fù)的舊書。

發(fā)現(xiàn)內(nèi)容好的舊書，必買。而且往往會(huì)多買。

自己喜歡，又感覺這么好的書掛在舊書店十分地受冷落，不應(yīng)該，于是買回來，送人。

及至送人，才感覺比送新書讓人為難。

買舊書如同救女子出風(fēng)塵，送舊書給朋友，如給自己親手解救的女子配人，很擔(dān)心配錯(cuò)——也許人家“想當(dāng)初在院中纏頭似錦”，若送人不當(dāng)，束之高閣，還不如讓它待在舊書店等客人，以免“到如今只落得罪衣罪裙?！?o:p>

2021年6月11日

責(zé)任編輯：近復(fù)