7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

君子之怒、浩然之氣和為己之學(xué)

——東?？蛷d論自心

作者：余東海

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          首發(fā)于 “東海儒鐘”公眾號

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑五月廿八日丙辰

          耶穌2021年7月7日

生氣一詞很有意思，其義多重，或指使萬物生長發(fā)育之氣，或指人之元?dú)?、正氣，或指活力、生命力和生機(jī)；或指慍怒之氣，因不合心意而不愉快。

有時(shí)候怒氣就是正氣。正如龍?jiān)谝皬d友所說：“于初始操作層面而言，有一法亦可存養(yǎng)正氣。茍非障蔽深者，于腔子里的心有所涵養(yǎng)，而遇艱難時(shí)世不公之事，自會生氣，此氣正是正氣。”

眼見政治無道社會不公，僅僅生氣是不夠的，不會生氣是不行的。養(yǎng)浩氣致良知，都有賴于這一點(diǎn)怒氣的萌生。不會生氣，說明四端之心已泯，就談不上什么四心的擴(kuò)充和浩氣的培養(yǎng)了。不關(guān)心政治者立不了德成不了君子，原因在此。

是人都會生氣、發(fā)怒。因何而怒，怒氣發(fā)得是否中節(jié)，是否合情合理合乎天理，這是君子小人重大區(qū)別。為民胞之不幸、社會之不公而怒，君子之怒也。

君子之怒不亂發(fā)，發(fā)之有道；更不虛發(fā)，發(fā)之有實(shí)。有權(quán)位則訴諸于政治手段，無權(quán)位則訴諸于文化手段。手段不同，目的一致，都是為了救援民胞、改良社會而成就自己。殊途同歸，此之謂也。

救援民胞改良社會和成就自己，兩個(gè)目的，后者更為根本。成就自己，包括成就自己的功德言和后世名，又以成德為最。成德者，成就德性仁心、良知光明也，最高境界是成圣，人生之成功和幸福，莫大于是。

孔子說，古之學(xué)者為己；東海曰，儒之言者行者皆為己。這是儒家與其它宗派學(xué)派的重要區(qū)別。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，修身的核心就是明明德致良知。儒家道德根基特別扎實(shí)，擇善固執(zhí)允執(zhí)厥中，根本因在此。

今之學(xué)者為人。無論是為了人民、民族、國家天下，如果學(xué)行的目的停留在外，那就必然執(zhí)德不弘信道不篤，難免朝三暮四半途而廢。

成名成功成德都屬于成己。故儒家于名，雖然不刻意而求，卻也不故意而逃，而是順其自然，視之為德行的副產(chǎn)品。有其名未必有其德，有其德必然有其名，這是一條儒律。如果終身默默，死而無名，那說明其人無道無德，是可恥的。故孔子說，君子疾沒世而名不稱焉。

只有真正覺悟“為己”之大理，才能學(xué)儒不厭行儒不已，持之以恒。否則，若無現(xiàn)實(shí)利益可圖，或遇到各種問題，諸如特殊困難、意外危險(xiǎn)、親友反對誤會等等，難免中道而廢。行儒即行仁，將儒家理義付諸于實(shí)踐，包括道德實(shí)踐和政治實(shí)踐。政治實(shí)踐需要相應(yīng)的條件，道德實(shí)踐不需要條件，我欲行斯行之。

《論語點(diǎn)睛》自序曰：《學(xué)儒乃大丈夫事》。這個(gè)題目就是一條東海律。在極權(quán)社會，欲學(xué)儒行儒有成，非豪杰之士不可，非大丈夫不可也。

欲明為己之義，須知中國一人、天下一家、民胞物與、天地萬物一體同仁之理；欲真知此理，須上達(dá)性與天道，知天命。能知天命，欲不為君子人，不可能也；欲不落實(shí)愛人愛物之仁愛，欲不致力成人成物之事業(yè)，不可能也；面對天下滔滔欲做一個(gè)旁觀者和自了漢，不可能也！君子有過，只會是過于熱情過于勇猛過于超前，一般不會是過于冷漠怯懦退縮。觀過知仁也。

能明為己之義，自有浩然之氣。日前寫了一首七絕《寫懷》：

浩氣蟠胸詎畏匡，經(jīng)危履險(xiǎn)自堂堂。

久甘寂寞緣何愿，欲吃千秋俎豆香。

本詩用了新舊兩典。詎畏匡，用《論語》“子畏于匡”典。子畏于匡，指孔子在匡地受到威脅。詎畏匡，意謂像孔子畏于匡一樣無所畏。唐詩人柳宗元有句：“顧土雖懷趙，知天詎畏匡?！?o:p>

吃香是用自己的典。曾經(jīng)在客廳發(fā)言：“習(xí)君上臺前后，我就在微博普告，雜時(shí)代開始，倡導(dǎo)儒馬融合的雜家開始吃香，立足馬學(xué)、以馬融儒者最香，立足儒學(xué)、以儒融馬者次之……反馬仍是大忌，對于個(gè)人來說，寂寞和風(fēng)險(xiǎn)是難免的?！睎|海堅(jiān)持辟馬，不在乎寂寞和風(fēng)險(xiǎn)，是希望自己流芳后世，享受千秋萬代的懷念和敬仰。這個(gè)吃字極俗，有廳友代改為享字。雖改得好，味卻淡了。

有人曾出語相戲：“三潭映月，少了點(diǎn)靈光”要我對上一句。我將其語略作調(diào)整作為上聯(lián)，對曰：看三道靈光，三潭映月；憑一點(diǎn)浩氣，一掌開天。

擁有浩然氣，自然不動心?！督饎偨?jīng)》說：其心如如，如如不動，心心契于真如法一。儒家同樣，吾心如如，如如不動，心心契于良知法一。孟子說“我四十不動心”(《孟子·公孫丑上》)陳普有詩贊曰：見道分明了不疑，氣常無暴志常持。確乎理氣為標(biāo)準(zhǔn)，變故艱危豈足移。

東海也可這么說而無愧。二十年來，這顆心從不曾為名利、困難和危險(xiǎn)而動搖過。二十年前，吾還不到四十歲。曾與體制內(nèi)外多位友人戲言：任何人都能動搖，我心不能動搖。我心若是動搖，那是法地動搖，天心動搖，要天崩地裂的！雖然戲言，亦可見吾心之堅(jiān)定，非任何外物外境所能動搖也。

責(zé)任編輯：近復(fù)