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第三只眼看“天安門孔子像之立與移”
作者：常會營
來源：作者賜稿《儒家郵報》


??? 朝令夕改，人何以堪！然又思之，尊孔者、信孔者，自在其心；貶孔者、抑孔者，亦自在其心。吾國人之傳統(tǒng)，重心傳甚于形傳。故南北朝以來，雖則佛像盛行，圣人之像亦隨處而立，然吾國人之重心傳甚于形傳之傳統(tǒng)未更。由此觀之，圣人像之移走，實則于夫子無礙，于國人無礙。然中國之事，一經政府，便有超文化之象征意義，如此一來，孔子像之廢立，實在表明政府一種態(tài)度，由建立至于廢黜，由1月12日至4月20日，短暫的三月時間，不滿百日，竟然有此一百八十度之大轉彎，亦難怪儒門同道驚詫莫名若此。

??? 立則立矣，輿論之潮自有平息之日，何必因噎而廢食！所幸吾已前往國博北門瞻仰之，雖與吾之印象有差，然畢竟是一文化象征，遠超其其他意義。另其坐落于國博之北門，名曰天安門廣場東側，實際與天安門廣場之說法相差甚大。吾思其所以廢黜，一則乃政府之平息部分民憤，一則則是吾等儒門同道宣揚過甚所致。儒門之盼孔子，如久旱之盼甘霖，一旦立起，則又賦予太多種政治意義，政治儒學味甚濃。在今日之中國，孔子止可做一民族文化符號，作一即凡而圣之人可矣。若再賦予若干意義，則非夫子所能負載，亦為未有理解同情儒家者所攻！儒門同仁，可不慎歟！?

??? 今日之天安門立孔子像與移孔子像之事，引起社會輿論如此喧嘩。革命左派人士恨不能誅之而后快，自由主義派亦推波助瀾，文化保守派義憤而難平，政府與主流媒體則保持中立，似靜觀其變然猶能見其所向。吾本一左派人士，自幼所學皆馬列毛鄧也，后自大學起，注重傳統(tǒng)文化之研習，至今已十載矣。由原先之革命激進，轉化至現(xiàn)今之文化保守。然吾之文化保守，并不棄馬列毛鄧之真理，亦不棄孔孟荀老之卓識。就文化之起承轉合，則有世易時移變化宜矣之韓非法家思想為今之鑒。

??? 孔子與儒家思想于近代五四批判尤甚，迄于文革，達至頂峰，評法批儒、批林批孔于孔子與儒家思想破壞尤甚。歷史有分久必合合久必分之規(guī)律，而文化亦自有其正反合之演進規(guī)律。近代中國之沒落挨打，自然有文化之不得力甚至壓抑國民性之過。但文化無好壞，只有人之好壞，社會之好壞。一文化，善人用之則善，惡人用之則惡。且就文化生命而言，一文化自有其常變常新之生命，而仍須借助善人、智者而能更之。文化之生命猶如一人之生命，必自祖先父輩之生命而得以延續(xù)，若因我祖先父輩之惡而盡欺師滅祖，則必為后世斥罵為不肖子孫，且吾祖先父輩之一生豈盡惡與？文化之生命亦如此。吾輩之落后挨打，豈是吾祖先父輩之惡業(yè)而致？豈是吾祖先父輩所開創(chuàng)承繼之文化盡惡而致？此誠應為今日之國人三思而省之也。

??? 即如毛主席所言：從孔夫子到孫中山，中國從古至今的優(yōu)秀文化我們都應該繼承。這是當年毛主席親自所言的，雖則他晚年未能做到，但我相信他此言絕對是真理。今日之國人，能聽之否？第三只眼看“天安門孔子像之立與移”，希望我們大家不要斤斤于孔子像的樹立與移開，而應著眼于孔子與儒家思想的本真，其開創(chuàng)、發(fā)展與歷史變遷，以及對今日中國之現(xiàn)代價值。唯有如此，方能不愧于古人，亦不怍于今人耳。?

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??? 作者惠賜儒家中國網站發(fā)表?

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