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陳明作者簡(jiǎn)介:陳明,男,西元一九六二年生,湖南長(zhǎng)沙人,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)博士。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所儒教研究室副研究員,首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授、儒教文化研究中心主任,現(xiàn)任湘潭大學(xué)碧泉書(shū)院教授。一九九四年創(chuàng)辦《原道》輯刊任主編至二〇二二年。著有《儒學(xué)的歷史文化功能》《儒者之維》《文化儒學(xué)》《浮生論學(xué)——李澤厚陳明對(duì)談錄》《儒教與公民社會(huì)》《儒家文明論稿》《易庸學(xué)通義》《江山遼闊立多時(shí)》,主編有“原道文叢”若干種。 |
哀悼余英時(shí),超越余英時(shí)
——答儒家網(wǎng)問(wèn)
作者:陳明
來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 獨(dú)家首發(fā)
時(shí)間:西元2021年8月5日
儒家網(wǎng):余英時(shí)先生剛剛?cè)ナ?,在華人思想界和文化界引發(fā)高度關(guān)注。作為一代儒宗錢穆先生的高足,余英時(shí)也一直為中國(guó)文化辯護(hù)。對(duì)余英時(shí)先生的思想立場(chǎng),您如何定位?
陳明:首先,要表達(dá)對(duì)余英時(shí)先生逝世的哀悼之情。作為當(dāng)代華人著名學(xué)者,他一直關(guān)注中國(guó)問(wèn)題,用中文寫作,并且對(duì)一些來(lái)自西方的文化壓力做出回應(yīng),在整個(gè)漢語(yǔ)學(xué)界有巨大影響。
但是,按照近百年來(lái)思想學(xué)術(shù)劃分,余英時(shí)先生屬于五四或后五四學(xué)人,在這個(gè)群體內(nèi),又屬于自由主義陣營(yíng)。他雖然是錢穆先生弟子,但錢先生是儒家,對(duì)五四批判多多,臨終體會(huì)到中國(guó)文化精髓是天人合一并且十分認(rèn)同,而余先生不是這樣的儒家。
當(dāng)然,余英時(shí)先生對(duì)中國(guó)有某種牽掛,但樸素的情感被他所認(rèn)同的學(xué)術(shù)范式和意識(shí)形態(tài)過(guò)濾處理了。具體表現(xiàn)在以一種西方中心的現(xiàn)代性話語(yǔ)描述評(píng)價(jià)中國(guó)現(xiàn)代的發(fā)展變遷,而不能真正從中國(guó)古代近代的歷史脈絡(luò),從十幾億生活在這塊土地上的人民的倫常日用出發(fā)來(lái)體會(huì)認(rèn)知。即使持同樣的價(jià)值觀,徐復(fù)觀牟宗三他們都不是這樣。徐先生歸葬故土,希望學(xué)業(yè)有成的子女知道為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜,牟宗三先生相信儒學(xué)的未來(lái)在大陸。即使許倬云先生,這兩年看到美國(guó)和中國(guó)的一些情況對(duì)比,也有了一些不同以往的反思心得。至于何炳棣就更不用說(shuō)了。
余英時(shí)先生對(duì)韋伯《新教倫理與資本主義精神》中對(duì)儒教的誤解批評(píng)的回應(yīng),完全是在韋伯本人的學(xué)術(shù)范式內(nèi)展開(kāi),說(shuō)明他接受了西方中心的歷史觀。這是從錢穆到陳寅恪都不認(rèn)可的。他對(duì)儒學(xué)的肯定,也是以現(xiàn)代價(jià)值為視角和標(biāo)準(zhǔn)。這些不能說(shuō)沒(méi)有積極意義,不能說(shuō)沒(méi)有學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),但今天看來(lái),已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。他也推崇亨廷頓以來(lái)的文明論范式,但似乎沒(méi)有意識(shí)到這一范式的前提就是劃分文明邊界,承認(rèn)各文明體的內(nèi)在系統(tǒng)性,沒(méi)有意識(shí)到這正是與現(xiàn)代普遍主義話語(yǔ)完全不同的另一種歷史哲學(xué)。
從這個(gè)角度講,余英時(shí)先生的逝世標(biāo)志著五四一代與我們漸行漸遠(yuǎn)。他們值得尊敬,值得緬懷,但時(shí)代將在一種與他們的期待不盡相同的方式發(fā)展前行。我認(rèn)為,對(duì)儒家來(lái)說(shuō),當(dāng)務(wù)之急就是建立一個(gè)不同于啟蒙話語(yǔ)和革命話語(yǔ)的敘事體系,把五四這個(gè)事件整合到五千年的文明發(fā)展之中。那才是中國(guó)思想成熟文化自立的標(biāo)志,而余英時(shí)先生他們這輩人工作的意義和局限也就會(huì)看得更清楚了。
余先生的去世似乎成為了一個(gè)思想史事件,我這么說(shuō)也是基于這樣一種理解。
附錄:
余英時(shí),1930年1月22日生于中國(guó)天津,2021年8月1日卒于美國(guó),原籍安徽潛山,當(dāng)代著名歷史學(xué)家。臺(tái)灣“中央研究院”院士、美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)院士。
1950-1955年,就讀于香港新亞書(shū)院及新亞研究所,師從一代儒宗錢穆先生,為新亞書(shū)院文史系首屆畢業(yè)生。1956-1961年,就讀于哈佛大學(xué),師從楊聯(lián)陞先生,獲歷史學(xué)博士學(xué)位。曾任密歇根大學(xué)、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)教授,香港新亞書(shū)院院長(zhǎng)兼香港中文大學(xué)副校長(zhǎng),普林斯頓大學(xué)講座教授。
2006年,榮獲有“人文諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的克魯格人文與社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)。2014年,榮獲有“東方諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的唐獎(jiǎng)首屆漢學(xué)獎(jiǎng)。
代表著作有:《士與中國(guó)文化》《中國(guó)近世宗教倫理與商人精神》《朱熹的歷史世界》《方以智晚節(jié)考》《論戴震與章學(xué)誠(chéng)》等。
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