【陳明】天人學與心性論的系統緊張與整合?——張栻思想理論特征與意義的文明論闡釋
朱子走出道南學派形成自己的工夫論后，隨即以“太極圖說解”建構與之相應的本體論，完成“理（本體論）——‘性-情’（工夫論）——圣賢人格（境界）”的系統拼圖。張栻所傳承的則是《易傳》、《春秋》的歷史傳統，雖然在心性論層面對朱子有所吸納，但在意識到二者在本體論上的分歧后乃另撰“太極解義”，按照《易傳》的宗旨對周敦頤的《太極圖說···
敷贊圣旨、莫若注經：陳明著《易庸學通義》目錄暨序跋
儒學是一個以天為中心建構起來的天人之學有機整體：《周易》彰顯天道，《中庸》論述天人之間的理論關系，《大學》則在現實層面對則天而行的實踐活動加以闡揚。在這樣一個核心或基礎的結構之上，儒學的其他著述，如《春秋》《孝經》以及朱子的《四書章句集注》等，都可以得到比較合適的安頓和解釋。該書寫作上以傳統的文本注釋為經，以···
陳明 著《江山遼闊立多時》自序暨目錄
本書收錄的是陳明的隨筆、評論、訪談以及序跋文字。作為儒家學者和資深文青，陳明的隨筆兼有詩情和思辨的趣味性，如《麻將如人生》等在《北京文學》發(fā)表后被廣為轉載。關于李澤厚、余敦康等知名學者的交往記錄也具史料價值。評論則涉及近30年中學術界的許多議題。作為“大陸新儒學代表”之一，作者在諸多問題上的言說不僅反映了傳統文化···
【陳明】我的中小學老師
發(fā)蒙是好像是1970年，長沙南區(qū)的沙湖橋小學。父母都在自來水廠工作，住在南站道坡宿舍。從家里到學校走路大概需要二十來分鐘。從坡上下來的拐角有一個小鋪子。瓶子罐子里裝著梅子、蠶豆、冬瓜糖之類的零食，現在又都復活了，但不再是從前的味道。
【陳明】寶古佬與云山院
“長沙里手湘潭票，湘鄉(xiāng)嗯啊做牛叫”，“里手”“做牛叫”都有調侃之意，“票”應該也不會有什么特別褒獎之義。但是，如果湘潭人、湘鄉(xiāng)人都屬于寶古佬，那么勉強把它解為“勇猛”至少字面上可以成立，古籍就多有“票帥”“票雄”的用法。一直都有辦書院的情結，順義的院子被強拆后有點心灰氣冷?，F在，是不是可以考慮在云山院傳道受業(yè)再續(xù)弦歌？
【陳明】從朱張思想互動看湖湘學特征與地位
從儒家思想體系講，湖湘?zhèn)鞒械囊讉?春秋體系，乃是儒門正宗，湖湘只是在特定時間處境中守護傳承之地，今天應該回饋這個民族復興、文明自覺的時代，前提則是澄清它與理學的關系，超越那種理學分支說、湖湘地方文化說。
【陳明】《原道》第44輯編后記（附內容摘要）
一滴水只有放進大海才能永遠不干?！对馈樊a生于北京的風云際會，最終回歸千年學府接續(xù)道南正脈，總感覺冥冥中若有定數。那就默會心領，輕吟祝愿吧：如月之恒，如日之升，如松柏之茂，無不爾或承......
【陳明】文化視域里的哲學之思 ——從Metaphysics與形而上學說起（視頻版）
文化視域里的哲學之思——從Metaphysics與形而上學說起
【陳明】君子儒的期待 ——孔子與子夏關系新說（視頻版）
君子儒的期待——孔子與子夏關系新說
【陳明】天人之學與心性之學的緊張與分疏 ——文明論范式中湖湘學與理學關系之厘定···
天人之學與心性之學的緊張與分疏——文明論范式中湖湘學與理學關系之厘定
【陳明】天地君親師簡論（視頻版）
天地君親師簡論
【陳明】儒學研究的文明論范式略說（討論環(huán)節(jié)）（視頻版）
儒學研究的文明論范式略說儒學研究的文明論范式略說（討論環(huán)節(jié)）（討論環(huán)節(jié)）
【陳明】儒學研究的文明論范式略說（視頻版）
儒學研究的文明論范式略說
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【陳明】2022周易本義第八節(jié)（視頻版）
2022周易本義第八節(jié)
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【陳明】2022周易本義第二節(jié)（視頻版）
2022周易本義第二節(jié)
【陳明】2022周易本義第六節(jié)（視頻版）
2022周易本義第六節(jié)
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【陳明】2022周易本義第七節(jié)（視頻版）
2022周易本義第七節(jié)
【陳明】2022周易本義第三節(jié)（視頻版）
2022周易本義第三節(jié)
【陳明】宗教學第八講 佛教（視頻版）
宗教學第八講 佛教
【陳明】metaphysics與形上學 ——作為希臘傳統的哲學及中國無哲學之文明論思考（···
metaphysics與形上學——作為希臘傳統的哲學及中國無哲學之文明論思考（討論環(huán)節(jié)）
