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      1. 【許石林】你丑你的,請不要拉古人下水

        欄目:散思隨札
        發(fā)布時間:2021-10-11 01:09:24
        標簽:古人
        許石林

        作者簡介:許石林,男,陜西蒲城人,中山大學畢業(yè),現(xiàn)居深圳。國家一級作家、中國作家協(xié)會會員,深圳市文藝評論家協(xié)會副主席、深圳市雜文學會會長、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專家、中國傳媒大學客座教授,曾獲首屆中國魯迅雜文獎、廣東省魯迅文藝獎、廣東省有為文學獎。主要作品:《損品新三國》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書《近代學術(shù)名家散佚學術(shù)著作叢刊·民族風俗卷》《晚清民國戲曲文獻整理與研究·藝術(shù)家文獻》《深圳雜文叢書·第一輯》。

        你丑你的,請不要拉古人下水

        作者:許石林

        來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

                  原載于 “許石林”微信公眾號

        時間:孔子二五七一年歲次辛丑九月初四日庚寅

                  耶穌2021年10月9日

         

        【一】讀帖

         

        剛剛看當代某書法名家臨《爭座位帖》,慢慢騰騰地搗飭,真急人!顏真卿是那么哼腔帶屁腔地寫出來的嗎?

         

        愚以為讀古人碑帖,只反復(fù)熟讀,力爭心會原碑帖,參以古人片言只語賞析之詞即可。萬不可讀今人所謂研究論文,偽言廢詞贅語堆砌,故弄玄虛,扭捏作態(tài)、灑狗血,無不穿插攀扯、對比分析、鉆打挖鉆以矜炫所謂一己創(chuàng)見,令人十分敗興。

         

        每收到這種雜志,先將今人論文撕去,僅留碑帖圖片即可。

         

        讀碑帖如讀《紅樓夢》,讀原著即可,千萬別讀紅學著作。紅學自有其價值,留待紅學家玩游戲去,若無意作紅學家,則依人情事理讀原著足夠了。 

         

        【二】云麾將軍碑

         

        李邕書云麾將軍碑至今仍立于老家蒲城縣的麥田中,近年來保護森嚴。

         

        觀吾鄉(xiāng)書作,多習此碑。

         

        學此碑,若讀書學問修養(yǎng)不足,便立現(xiàn)枯燥生憎之氣。

         

         

         

        從前此碑立于麥田,四野空曠,任人捶拓。宋以后,人心奸妄,有奸人每拓一稿,即毀去一字半字,如此則后來者所拓不如前本全也,以至碑身下四分之一被毀,是以人崇寶宋拓,以期全且備也。

         

        沒有買賣,就沒有傷害。

         

         

         

        【三】黎簡書條屏

         

        從前見拍賣平臺有木刻清代廣東順德人黎二樵書法條屏,當時發(fā)現(xiàn)條幅順序排列有誤,遂競拍出價,買到手,今張掛于海曙凱豐酒店至圣禮樂書院。

         

        今又在某書法專業(yè)公號見此條幅書法圖片,圖中條幅順序錯誤與拍賣平臺上相同,看見一錯再錯,竟無人核對糾正。

         

         

         

        現(xiàn)在的書法家,多只關(guān)注字形筆法,不看內(nèi)容,這個四條屏文字淺近明晰,不難懂,怎么能排錯了次序,可見他們不重視內(nèi)容。

         

        其詞曰:

         

        能忍則事息,能斷則事舉。能安于遇則心泰,能見其大則神清。學者知治生則妄念消,學者務(wù)養(yǎng)生則嗜欲息。士大夫之家,其子弟樂親正人,其教可知也。

         

         

         

        【四】心胸

         

        深圳書法院公號所推圖文,質(zhì)量普遍高。

         

        今又見其推明代姜立綱書法,標題為:這位中國人的大楷,刻在日本國門上。

         

        將外國人的字刻在國門上,今天的人做不出來。

         

        今天,一個地方作文化項目,什么都要本地的,仿佛用了外地人的,像割了地一樣。

         

        日本人用漢字用得好好的,卻在新天皇將登基時,放棄了從前在漢籍中選年號的傳統(tǒng),非要從日本的舊籍中選,很費勁。這是迎合狹隘的民族情緒,并不是所謂文化本土意識覺醒云云。

         

        文化的方向和結(jié)果,不論經(jīng)歷多少坎坷曲折,最終必是從善不從我。

         

        明朝,那個時候,全天下都心胸開闊。沒現(xiàn)在的人那么計較。

         

         

         

        【五】丑書

         

        訂閱公號“書法思考”日前發(fā)標這樣一篇東西《“丑書”書家都愛臨什么帖?》

         

        列舉中國書法史上名作,得出的結(jié)論是:當今那些以“丑書”博名的丑書書家,是有來歷的,他們也不是憑空亂寫的,丑是有根據(jù)的,他們的丑,是學古人的,是古人教的。請看,古人也那么丑過,如:《始平公造像記》、《爨寶子碑》、《中岳嵩高靈廟碑》、《石門銘》、《張黑女墓志》、《鄭長猷造像題記》、《賀蘭汗造像記》、《好大王碑》、《張遷碑》、《石門頌》、《西狹頌》、《褒斜道刻石》、《廣武將軍碑》、《蘭亭序》、《祭侄文稿》、《平復(fù)帖》、《顏真卿裴將軍詩》、《張旭草書》、《懷素草書》、《蘇東坡寒食帖》、黃庭堅、米芾、王鐸、徐渭、八大山人、鄭板橋,最后用王珣《伯遠帖》收尾。

         

         

         

        單是這樣列舉這些作品“丑”,他大約嫌沒有力量,于是放出兩句不找邊際的無根浮詞:“美是生命的感悟,是意志的體現(xiàn),是有血有肉的鮮活的形象,書法藝術(shù)之美是一種傳達。”

         

        ——動不動就拿命說事兒!這種打有狗的那年就有的破詞兒,你把他頭一個字“美”,換成另外任何一個字,他的廢話都和這句話一樣似是而非、私通不通,有沒有?

         

        這一句結(jié)尾:“你欣賞不了,很大程度上是因為對書法這個概念的皮毛都還沒有摸到。”一一這就是典型的書法界乃至當代藝術(shù)界流行通用的淺薄驕吝遮擋術(shù),譚盾和孟京輝不都用過類似的遮擋術(shù)?

         

        舉的古人書,發(fā)明其丑,拉古人下水。這些古人的字,在他眼里竟然都是丑!這算是喪心病狂了。

         

        其實,今天那些該殺的偽人奸妄丑書,是其人丑心丑,與古人的區(qū)別是:沒文化、不讀書。他們一心造反,總想從古人的束縛中脫身,但是發(fā)現(xiàn),反動,不僅僅靠欲望和立場,根本上更需要能力。他們的能力遠遠不夠,只是比古人不要臉。

         

        他們就是書法界的“芙蓉姐姐”,“丑書”應(yīng)該會讓他們?nèi)〉蒙虡I(yè)的成功,如他們所愿。子曰:“索隱行怪,后世有述焉,吾不為之矣?!?o:p>

         

        有人曾說,這些“丑書”家們,也曾、也會書寫很端正規(guī)矩的字,也是有傳統(tǒng)功夫的。他們的字,往美處寫,便俗;往拙處寫,便丑。

         

        也曾、也會書寫很端正規(guī)矩的字——那還用說!哪個煙花女子生來就是賤貨?不都是生活所迫放棄了原先的清純嘛。

         

        2021年10月9日

         

        責任編輯:近復(fù)